WL-国语-陈桐生注 中华书局 9787101092080 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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陈桐生注 著

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• 9787101092080
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店铺： 华裕京通图书专营店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101092080

商品编码：29820696862

包装：精装

出版时间：2013-04-01

图书基本信息
图书名称	国语	作者	陈桐生注
定价	53.00元	出版社	中华书局
ISBN	9787101092080	出版日期	2013-04-01
字数		页码
版次	1	装帧	精装

内容简介

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作者简介

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目录

前言 周语上 周语中 周语下 鲁语上 鲁语下 齐语 晋语一 晋语二 晋语三 晋语四 晋语五 晋语六 晋语七 晋语八 晋语九 郑语 楚语上 楚语下 吴语 越语上 越语下

编辑推荐

《国语》是“编”不是“著”，是“选”不是“作”。《国语》文章是从西周到战国初年不同时代的周王室和各诸侯国史官早就写好了的，编者只是起到选篇、编辑的作用。《国语》选编范围，包括西周、东周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等诸侯国。尽管选篇不够完备，但是像西周覆灭、齐桓、晋文称霸以及吴越兴亡等重大历史事件都在这部书中得到反映。它的记载上至周穆王，下迄鲁悼公，约当公元前967年至公元前453年，历时514年。各国史料在全书中所占的比重悬殊甚大，其中《晋语》所占篇幅*多，而《郑语》只有两条材料。本书由陈桐生编译。

文摘

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序言

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《文心雕龙》是一部在中国古典文学批评史上占有重要地位的著作。其作者刘勰，字彦和，南北朝时期南朝梁国人。他一生饱读诗书，学识渊博，尤其在文学领域造诣极深。《文心雕龙》是他耗费多年心血，集一生学问之大成而写成的文学理论专著。 全书共二十卷，分作五十篇。其结构严谨，逻辑清晰，从文学的起源、发展、体裁、创作方法、表现手法，到批评的原则、方法等，几乎涵盖了文学活动的各个方面。刘勰试图为中国古代文学建立一套系统而完整的理论体系，并对历代文学作品进行了全面的梳理和评价。 《文心雕龙》的出现，标志着中国古典文学批评进入了一个新的阶段。在此之前，虽然也有一些零散的文学评论，但从未形成如此系统、深刻的理论。刘勰的贡献在于，他不仅仅是文学的鉴赏者，更是文学的理论家。他以其深厚的哲学功底和对文学的独到见解，对文学的本质、功能、规律进行了深入的探索。 《文心雕龙》的核心思想与内容概览： 一、 文学本体论的建构： 刘勰首先探讨了文学的起源与本质。他认为“文者，绪言也；盛言也；神顾而发也。”“文”并非简单的文字堆砌，而是思想情感的流露，是“风、雅、颂”传统精神的继承和发展。“序目”篇就开宗明宗，阐述了“文”的发生与演进，认为“文”源于“道”，是“心”的体现，是“气”的流动。他将文学创作视为一种“雕龙”的过程，强调作者需要具备“思”与“辞”的统一，通过“心”的观照，将“气”转化为“文”。 二、 文体分类与发展脉络的梳理： 《文心雕龙》对中国古代文学的体裁进行了详尽的分类和阐述。他将文学体裁分为“原道”、“征圣”、“宗经”、“正纬”、“辨骚”、“定性”、“说诗”、“论语”等八类，并进一步细化为“赋”、“颂”、“铭”、“诔”、“碑”、“书”、“论”、“奏”、“议”、“书”、“檄”、“对问”、“令”、“教”、“誓”、“祈”、“祝”、“占”、“表”、“记”、“赞”、“论”、“诔”、“哀辞”、“祭文”、“书”、“疏”、“启”、“表”等几十种。 刘勰对每一种文体的起源、发展、特点、创作要求都进行了深入的分析。例如，他详细阐述了“诗”的起源，认为诗歌是“情之所发，理之所生”，强调诗歌的抒情性和社会功用。“赋”篇则分析了赋的起源、演变，以及赋的铺陈、夸张、对偶等艺术手法。他还对“颂”、“铭”、“诔”、“碑”等文体进行了深入的研究，揭示了它们在不同历史时期和不同社会场合下的功能与特点。 三、 创作论的深入探讨： 在创作论方面，《文心雕龙》提出了许多富有创见的观点。 “心”与“气”的辩证关系： 刘勰认为，文学创作的源泉在于“心”，即作者的思想情感和人生体验。而“气”则是“心”的外化，是作者表达情感的媒介。他强调“心”与“气”的相互作用，认为“心”主宰“气”，而“气”则充实“心”。 “雕龙”与“龙”的象征： “龙”象征着文学创作的精妙与神韵，而“雕”则是创作的过程。刘勰强调创作的“雕琢”，并非指空洞的技巧，而是指在真情实感的基础上，通过精心的构思和锤炼，使文章达到“文质彬彬”的境界。 “风骨”与“辞采”的统一： 刘勰认为，优秀的文学作品既要有“风骨”，即思想的深刻和情感的真挚，又要有“辞采”，即语言的优美和表现力。他批判了“失于浮华”和“失于俚俗”的两种偏向，强调“风骨”与“辞采”的和谐统一。 “隐”与“显”的艺术表现： 刘勰提出了“隐”与“显”的艺术表现手法，认为作者应该善于通过暗示、烘托等方式，将情感和思想含蓄地表达出来，达到“言有尽而意无穷”的艺术效果。 四、 批评论的系统化： 《文心雕龙》不仅是创作论的巨著，也是中国古代文学批评的集大成者。 “五论”的批评原则： 刘勰提出了“原道”、“征圣”、“宗经”、“正纬”、“辨骚”五个重要的批评原则，奠定了文学批评的基石。 “原道”：强调文学要遵循“道”的原则，反映社会现实，表达真挚情感。 “征圣”：强调文学要学习古代圣贤的作品，继承优秀的文学传统。 “宗经”：强调文学要以儒家经典为宗，符合儒家的道德伦理规范。 “正纬”：强调文学要注重形式和结构，文章要严谨有序。 “辨骚”：强调文学要辨别屈原以下骚体文学的优劣，以及其他文学流派的特色。 “知人论世”的批评方法： 刘勰非常重视“知人论世”，即在评价文学作品时，要深入了解作者的生平、思想、所处的时代背景，以及创作时的具体环境。他认为脱离了这些背景，就无法真正理解和评价一部作品。 “文”与“质”的辨析： 他深入探讨了“文”与“质”的关系，批判了只重辞藻、不重思想的“浮华”之风，也批判了只重内容、不顾形式的“浅陋”之病。 “因流而鉴”，即“因体而鉴”： 刘勰强调，在批评不同的文学体裁时，应该采用不同的标准和方法，即“因流而鉴”，根据不同体裁的特点来进行评价。 《文心雕龙》的历史意义与深远影响： 《文心雕龙》的价值不仅仅体现在其丰富的文学理论内容，更在于它对中国文学史的梳理、对文学批评的系统化，以及对后世文学创作和理论研究产生的深远影响。 确立了中国文学批评的理论体系： 在《文心雕龙》之前，文学批评往往是零散的、不成体系的。刘勰通过其宏大的理论架构，将文学创作、批评原则、文体分类等进行了系统化的梳理，为中国古代文学批评奠定了坚实的基础。 为后世文学创作提供了理论指导： 《文心雕龙》中提出的许多创作原则，如“风骨”与“辞采”的统一、“隐”与“显”的艺术表现等，都对后世的文学创作产生了深远的影响。许多作家在创作中都自觉或不自觉地受到了《文心雕龙》理论的指导。 奠定了中国文学史研究的基础： 刘勰在《文心雕龙》中对历代文学作品和作家进行了梳理和评价，这为后世的文学史研究提供了宝贵的资料和重要的参考。他的“知人论世”的批评方法，也成为后世文学史家研究的重要方法论。 其思想的哲学高度： 《文心雕龙》不仅仅是一部文学理论著作，其背后蕴含着深刻的哲学思考。刘勰将文学与“道”、“心”、“气”等哲学概念相结合，体现了中国古代哲学与文学的密切联系。 跨越时代的价值： 尽管《文心雕龙》成书于一千多年前，但其所提出的许多文学理论和批评原则，至今仍然具有重要的借鉴意义。例如，对文学的社会功用、情感表达、形式美感的追求，以及对作者主观能动性和客观规律的认识，都跨越了时代的局限，闪耀着智慧的光芒。 总而言之，《文心雕龙》是中国古代文学批评的巅峰之作，是中国文学史上的一座丰碑。刘勰以其卓越的才华和深刻的洞察力，构建了一套系统、完整、深刻的文学理论体系，为中国文学的发展和研究做出了不可磨灭的贡献。它的价值不仅在于对古代文学的梳理和评价，更在于其对文学本质、创作规律和批评原则的深刻阐释，至今仍为我们理解和研究文学提供着宝贵的思想财富。

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评价二： 我最近沉迷于研究古典文献的某个特定领域，发现市面上很多版本要么过于学术化，要么过于浅薄，难以满足我对深度和广度的要求。直到我接触到这个中华书局出版，由陈桐生先生笺注的版本，才算是找到了“对味”的良方。这本书的装帧设计就很显儒雅大气，开本适中，拿在手里有一种沉甸甸的学识感。更重要的是，陈先生的注释体系非常完整且逻辑清晰，他似乎总能预判到读者在阅读过程中可能产生的疑问，并在关键节点提供极具洞察力的解释。我特别喜欢他引用的旁证资料，这些补充材料极大地丰富了文本的内涵，使得原本孤立的词句瞬间活了起来，具有了鲜活的历史场景感。这是一次愉悦的阅读体验，它让我感受到了传统学术的严谨与魅力，远非市面上那些匆忙付梓的版本可比拟。

评分☆☆☆☆☆

评价五： 过去我对国语的学习总觉得像是硬背，缺乏一种内在的逻辑串联感，很多知识点是零散的、孤立的。但自从开始阅读陈桐生先生的这部注本后，一切都不同了。这本书最成功之处，在于它构建了一个极其严密且具有生命力的知识体系。陈先生的注释体系如同一个精密的地图，将原本散落在历史长河中的语言碎片，巧妙地串联起来，形成了一幅完整的、可感知的图景。他的语言风格是那种老派学者的沉稳和精准，没有丝毫浮夸，但每一个论断都掷地有声，带着无可辩驳的学理支撑。阅读过程中，我感觉自己不只是在学习语言规则，更是在与一位深谙历史脉络的智者进行深入的交流。对于希望系统、深入地掌握国语精髓的严肃学习者而言，选择它，绝不会错付时间与心力，它会成为你学术道路上最可靠的伙伴。

评分☆☆☆☆☆

评价四： 我是一个对古籍细节有偏执追求的读者，常常因为一个标点符号或者一个异文的取舍而反复斟酌。这套陈桐生注本的出版，无疑为我们提供了极高的参考价值。从排版来看，中华书局的质量一如既往地可靠，纸张柔韧，油墨均匀，长时间阅读眼睛也不会感到疲劳。但真正让我赞叹的是注释本身的“功力”。陈先生显然是下了一番大功夫在校勘和考据上，他对文本的每一个字都有着深厚的历史溯源。他不是简单地解释词义，而是将其置于当时的文化、社会背景下去理解，这种“语境化”的解读，极大地增强了文本的可信度和感染力。我甚至发现了一些其他版本遗漏的细微差别，这些差异在陈先生的论述下，变得豁然开朗。这是一部经得起推敲、值得收藏和反复研习的学术精品。

评分☆☆☆☆☆

评价三： 说实话，刚拿到这本《WL-国语-陈桐生注》时，我还有些许疑虑，毕竟国语研究领域大家辈出，究竟哪个注本更适合自己的学习路径，一直是个难题。但翻开扉页后，那些顾虑立刻烟消云散了。陈桐生先生的文字有一种独特的力量，他并非高高在上的学者姿态，而是以一种平等的交流者的身份与读者对话。他的讲解常常带着一种历史的厚重感，仿佛能听到千年前的夫子之声。我发现自己过去许多似是而非的理解，在这套注本面前得到了彻底的矫正和升华。例如，他对某些特定语法结构的处理，简直是开创性的梳理，让我对整个国语的演变脉络有了全新的认识。这书读起来一点都不枯燥，反而充满了探索的乐趣，每一次翻阅都能带来新的惊喜和启发，是那种真正能提升个人学识境界的上乘之作。

评分☆☆☆☆☆

评价一： 这本《WL-国语-陈桐生注》真是一部让人茅塞顿开的宝藏！我一直对古代汉语的学习感到力不从心，尤其是那些晦涩难懂的注释，总觉得隔着一层纱看不真切。然而，陈桐生先生的这套注本，就像是为我们这些摸索前行的读者点亮了一盏明灯。他的解读不仅精准到位，而且深入浅出，让人在理解古人原意的同时，也能体会到其中蕴含的文化底蕴。我尤其欣赏他处理那些典故和语法的细致入微，每一个考证都扎实可靠，读起来让人信心倍增。那种将复杂的学术问题化繁为简的能力，简直是教科书级别的示范。这本书不仅仅是一部工具书，更像是一位温文尔雅的老师，耐心地引导你走进古典文学的殿堂。对于任何想要精进国语修养的同道中人来说，这绝对是案头必备的经典之作，值得反复咀嚼，常读常新。