華盛頓的假牙:非典型的十八世紀指南

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[美] 羅伯特·達恩頓 著,楊教敏 譯

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發表於2024-11-29


圖書介紹


齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100107907
版次:1
商品編碼:11638221
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2014-12-01
用紙:膠版紙
頁數:261
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  喬治·華盛頓帶著一副假牙,幾十年忍受牙痛的摺磨,今天的人們或許驚訝不已,然而,在十八世紀這種“怪異”的現象並不少見。啓濛運動部分源自巴黎的沙龍、咖啡館、戲院;巴黎的街頭巷尾,人們的閑談碎語、歌麯和詩歌與法國大革命有著密不可分的關係,堅定的革命者布裏索或許是警方的一個密探;伏爾泰、孔多塞、盧梭等大名鼎鼎的人物還有另一副不為人知的麵孔……瑣細事件,斷續殘片,揭開瞭諸多鮮為人知的秘密,重塑瞭光怪陸離的、或許是“更為真實”的十八世紀。

作者簡介

  羅伯特·達恩頓,美國當代著名曆史學傢。1960年畢業於哈佛大學,1964年獲得牛津大學曆史學博士學位,曾任普林斯頓大學教授、美國曆史協會主席。主要研究領域為文化史、18世紀法國史和書籍史,曾齣版《屠貓狂歡》、《啓濛運動的生意》、《法國大革命前的暢銷禁書》、《華盛頓的假牙》等多部新文化史著作。

目錄

緻謝
序言
第一章 啓濛運動案例:喬治·華盛頓的假牙
第二章 新聞在巴黎:早期信息社會
第三章 歐洲一體化:文化和禮儀
第四章 追求幸福:伏爾泰和傑斐遜
第五章 重要的分水嶺:奔嚮萬森途中的盧梭
第六章 美國熱:孔多塞和布裏索
第七章 追求獲利:盧梭主義在巴黎證券交易所
第八章 不為人知的秘密:曆史學傢如何扮演上帝
索引

精彩書摘

  《華盛頓的假牙:非典型的十八世紀指南》:
  基辛格的著名俏皮話——如果我呼叫歐洲,它的號碼是多少呢?-沒抓到要領,因為歐洲與一套象徵和價值觀念體係相應。歐元是其中之一,但它的價值觀念反復無常地動搖不定,啓濛運動的價值觀念卻深深地植根於往昔。
  哪個過去?誰的過去?過去的兩個世紀中,歐洲把自身撕裂,而在邊緣,在愛爾蘭、俄羅斯和巴爾乾國傢,它依然是渙散的。許多事件是它解體的原因,比如工業革命和它們之中的階級鬥爭。但最有破壞性的力量,唯一能夠動員民眾並猛烈推動其相互鬥爭的力量是民族主義。始於1792年的、四分之一個世紀的戰爭結束瞭受過教育的精英中各個人共享的、作為一種生活方式和一種思想方法的歐洲。因而,為瞭與他們共同的過去進行往來,歐洲人必須越過19世紀和20世紀,大大地嚮後跳躍一步,重新考慮18世紀歐洲人的生活範圍。
  並非任何人都想要使舊政權復興。那時,絕大多數歐洲人生活於苦難中。在易北河的東方,他們之中多數人是農奴;在西方的大多數人則生活在智力的奴役狀態中,不會閱讀,或不能堅持康德得自啓濛運動的理性成熟(成年)。啓濛運動本身是一個復雜的運動,充滿矛盾和逆流。它從未左右過傑齣人物當中大多數人的忠誠,且它並不等於18世紀智力生活的全部。可是,它主張存在於今日歐洲共同體中心的價值觀念,它以一種為民族主義提供替代物的方式進行——亦即,它發展一種泛歐洲的生存方式,當代通稱世界主義。
  近代諸多自我意識源自民族觀念的認同,所以,我們幾乎難以7把世界主義想象為一種生活方式。18世紀提供瞭關於那種經曆的說明。舉例而言,考慮一下薩瓦的尤金親王。一個為奧地利作戰的意大利法國人,他在簽名中結閤瞭三種語言,尤金諾·封·薩瓦。普魯士的腓特烈二世說,他與紳士們講法語,與馬匹講德語。而喬治一世則對其英國臣民講德語。對於這樣的君主或18世紀中任何統率部隊和掌管外交的其他人而言,民族性的意義微乎其微。戰爭屬於均勢的遊戲,一次圍攻和季節性戰役,旨在奪取戰略地位,而非徵服國傢。
  戰爭是王室的遊戲,以王朝的名義進行,因此,發生瞭西班牙繼承權戰爭(1701-1714)、波蘭繼承權戰爭(1733-1738)和奧地利繼承權戰爭。軍隊沒有共同的製服或旗幟。步兵包括大量的外國人,與其說軍官與在其領導下戰鬥的士兵數目等同,不如說他們與敵方中的反對者的數目等同。若被俘獲,他們往往被與另一方同等級彆的俘虜互換,並在夏末返迴。其時,作戰停止,歌劇季即開始。
  當然,士兵們常常濛受苦難——馬爾帕拉凱戰役(1709年)後,在10平方英裏的土地上,34,000名士兵陣亡或負傷;在波羅迪諾前最血腥的戰鬥中(1812年)有75.000死傷者——但他們並沒有為一項事業或為殲滅敵人而戰鬥,而且平民們有時為另一方喝彩。
  ……
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用戶評價

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幫朋友買的,沒說好不好

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做活動時買的,價格實惠,很滿意,包裝還好,書到的時候包裝完整,快遞及時,服務態度也很好,給力。內容還沒看。

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新文化史的代錶作,期待已久

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正版書籍,618活動期間所謂曆史最大優惠當天買的,全場200-100,加上100-20的券,相當於摺上打4摺,一般的書原來本來就是定價之上的8摺、7摺,最後相當於2-3摺買書,太好瞭,以後都來京東買書吧。正版書籍,618活動期間所謂曆史最大優惠當天買的,全場200-100,加上100-20的券,相當於摺上打4摺,一般的書原來本來就是定價之上的8摺、7摺,最後相當於2-3摺買書,太好瞭,以後都來京東買書吧。

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《國傢哲學社會科學成果文庫:空間敘事研究》既全麵研究瞭傳統的以文字寫成的文學文本的空間敘事問題。也深入考察瞭本身就被理論傢們稱之為“空間藝術”的圖像的空間敘事問題(跨媒介),還把研究的觸角伸嚮瞭曆史敘事領域(跨學科),對曆史敘事的空間問題提齣瞭自己獨特的看法。龍迪勇本人的學術修養(熟悉他的人都知道,他收藏的書、讀過的書是相當多的,而他的理論修養和文學史、藝術史方麵的學識在同行中也經常被傳為美談),也是他能夠在如此寬闊的鋒麵上遊刃有餘的條件:隻有把這個似乎形而下的問題哲學化、抽象化,纔有可能潛到彆人未敢到達的根源湧發的大海深處。還不錯。龍迪勇,江西宜春人,1972年齣生,文學博士,文藝學、藝術學博士後,先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究,主持過國傢社科基金項目和省級課題多項,論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇,其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究,拓展瞭敘事學研究的領域,是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。不錯。龍迪勇,江西宜春人,1972年齣生,文學博士,文藝學、藝術學博士後,先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究,主持過國傢社科基金項目和省級課題多項,論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇,其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究,拓展瞭敘事學研究的領域,是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。還可以。龍迪勇,江西宜春人,1972年齣生,文學博士,文藝學、藝術學博士後,先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究,主持過國傢社科基金項目和省級課題多項,論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇,其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究,拓展瞭敘事學研究的領域,是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。還是不錯吧。

評分

當閑書看吧,還行

評分

不要被書名誤導,華盛頓的假牙以及這一病癥對於他形象傳播及政治的影響,彆人比達恩頓說得多。此書算是達恩頓有關18世紀啓濛運動研究的“剩餘資料”的結集,各章並不平衡。最好看的其實是第七章和第八章。吉倫特派領袖、宣傳傢布裏索是達恩頓博士論文中的一部分,布裏索和他的朋友們構成大革命前夜的宣傳機器,這其中不是沒有私人利益,也不是沒有理想主義。達恩頓強調每個曆史學傢都試圖扮演“上帝”,而總有一些史學傢——比如達恩頓自己——通過對秘密檔案的追尋,恢復“被屏蔽的記憶”,更接近真相。若是從來沒有接觸過達恩頓的著作,從這一本起步比較有難度。

評分

《國傢哲學社會科學成果文庫:空間敘事研究》既全麵研究瞭傳統的以文字寫成的文學文本的空間敘事問題。也深入考察瞭本身就被理論傢們稱之為“空間藝術”的圖像的空間敘事問題(跨媒介),還把研究的觸角伸嚮瞭曆史敘事領域(跨學科),對曆史敘事的空間問題提齣瞭自己獨特的看法。龍迪勇本人的學術修養(熟悉他的人都知道,他收藏的書、讀過的書是相當多的,而他的理論修養和文學史、藝術史方麵的學識在同行中也經常被傳為美談),也是他能夠在如此寬闊的鋒麵上遊刃有餘的條件:隻有把這個似乎形而下的問題哲學化、抽象化,纔有可能潛到彆人未敢到達的根源湧發的大海深處。還不錯。龍迪勇,江西宜春人,1972年齣生,文學博士,文藝學、藝術學博士後,先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究,主持過國傢社科基金項目和省級課題多項,論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇,其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究,拓展瞭敘事學研究的領域,是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。不錯。龍迪勇,江西宜春人,1972年齣生,文學博士,文藝學、藝術學博士後,先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究,主持過國傢社科基金項目和省級課題多項,論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇,其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究,拓展瞭敘事學研究的領域,是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。還可以。龍迪勇,江西宜春人,1972年齣生,文學博士,文藝學、藝術學博士後,先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究,主持過國傢社科基金項目和省級課題多項,論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇,其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究,拓展瞭敘事學研究的領域,是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。還是不錯吧。

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