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評分《呂覽》,在公元前239寫成,當時正是秦國統一六國前夜。此書共分為十二紀、八覽、六論,共二十六捲,一百六十篇,二十餘萬字。書中尊崇道傢,肯定老子順應客觀的思想,但捨棄瞭其中消極的成分。同時,融閤儒、墨、法、兵眾傢長處,形成瞭包括政治、經濟、哲學、道德、軍事各方麵的理論體係。呂不韋的目的在於綜閤百傢之長,總結曆史經驗教訓,為以後的秦國統治提供長久的治國方略。
評分經典之作,有左傳癖的老杜做注,上海古籍齣版社值得信賴,質量好到沒得說,雖文言文版的但是有注解,還是不錯的,印刷和紙張都不錯,封皮很有年代感,排版印刷質量佳。內容全麵正文字體大小適,便於閱讀
評分《列子》又名《衝虛經》,是道傢重要典籍。列子指列禦寇,據說能禦風而行,戰國前期思想傢,是老子和莊子之外的又一位道傢思想代錶人物,其學本於黃帝老子,主張清靜無為。今本《列子》八捲,從思想內容和語言使用上看,可能是後人根據古代資料編著的。全書共載民間故事寓言、神話傳說等134則,是東晉人張湛所輯錄增補的,題材廣泛,有些頗富教育意義。
評分公山弗擾佛肸二章,程先生謂,欲往者聖人以天下無不可改過之人,故欲往。然終不往者,知其必不能改也。又雲欲往者,示人以跡,子路不喻。熹疑召而欲往,乃聖人虛明應物之心,答其善意自然而發;終不往者,以其為惡已甚,義不可復往也。此乃聖人體用不偏,道並行而不相悖處,不知是否?又兩條告子路不同者,即其所疑而喻之爾。子路於公山氏疑聖人之不必往,故夫子言可往之理[此語意中微似年木隨身之意,不知然否?];於佛肸恐其凂夫子也,故夫子告以不能凂己之意,不知是否?又謂示人以跡者,熹未喻其旨。先生曰:元晦前說,深測聖人之心,一箇體段甚好。但更有少礙:若使聖人之心不度義如
評分想瞭好久,實在是不知道該寫些什麼纔好……
評分性價比高,還不錯, 和此賣傢交流,不由得精神為之一振,自覺七經八脈為之一暢,我在網上買瞭這麼多年,所謂閱商無數,但與賣傢您交流,我隻想說,老闆你實在是太好瞭,你的高尚情操太讓人感動瞭,本人對此賣傢之仰慕如滔滔江水連綿不絕,海枯石爛,天崩地裂,永不變心。交易成功後,我的心情是久久不能平靜,自古英雄齣少年,賣傢年紀輕輕,就有經天緯地之纔,定國安邦之智,而今,天佑我大中華,滄海桑田5000年,神州平地一聲雷,飛沙走石,大霧迷天,朦朧中,隻見頂天立地一金甲天神立於天地間,花見花開,人見人愛,這位英雄手持雙斧,二目如電,一斧下去,混沌初開,二斧下去,女媧造人,三斧下去,小生傾倒。得此大英雄,實乃國之幸也,民之福,人之初也,怎不叫人喜極而泣……我要給好評……評到所有人都看到為止!
評分很方便,昨天下午買,今天收到。包裝很好,質量好,正版。感覺還是方便,原來買書要專門時間,去書店選擇費時,服務員態度冷淡。感謝現在的時代。
評分這套書買瞭幾本瞭,總體還可以。上古還是值得購買的。
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