李煜詞集(附李璟詞集、馮延巳詞集)

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[南唐] 李煜 著

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發表於2024-11-25


圖書介紹


齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532581191
版次:1
商品編碼:11963090
包裝:精裝
叢書名: 國學典藏
開本:32開
齣版時間:2016-05-01
用紙:膠版紙
頁數:176
字數:125000
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

適讀人群 :中國古典文學愛好者
  此次齣版,我們將李煜詞中化用的古人詩詞文句列於詞後,另將曆代評論、與李煜詞相關的本事和史實及對李煜詞的係年擇要列於每首詞後,方便讀者對李煜詞的閱讀和欣賞。

內容簡介

  李煜前期詞作風格綺麗柔靡,難脫“花間”之風。國亡被俘後在“日夕隻以眼淚洗麵”的軟禁生涯中,以一首首泣盡以血的絕唱,使亡國之君成為韆古詞壇的“南麵王”(清瀋雄《古今詞話》語)其後期詞作的淒涼悲壯、意境深遠,為以後蘇、辛的“豪放”派打下瞭伏筆,並成為詞史上承前啓後的大傢,王國維《人間詞話》雲:“詞至李後主而眼界始大,感慨遂深”。本書備搜李煜詞全部作品及後人的評論。書後另附有南唐另外兩位詞人李璟和馮延巳的詞集。

作者簡介

  李煜(937-978),初名從嘉,字重光,號鍾隱,南唐中主第六子。徐州人。宋建隆二年(961年)在金陵即位,在位十五年,世稱李後主。他嗣位的時候,南唐已奉宋正朔,苟安於江南一隅。宋開寶七年(974年),宋太祖屢次遣人詔其北上,均辭不去。同年十月,宋兵南下攻金陵。明年十一月城破,後主肉袒齣降,被俘到汴京,封違命侯。太宗即位,進封隴西郡公。太平興國三年(978)七夕是他四十二歲生日,宋太宗恨他有“故國不堪迴首月明中”之詞,命人在宴會上下牽機藥將他毒死。追封吳王,葬洛陽邙山。

目錄

前言 / 王兆鵬

李煜詞集
虞美人(春花鞦月何時瞭)
烏夜啼(昨夜風兼雨)
一斛珠(曉妝初過)
子夜歌(人生愁恨何能免)
更漏子(金雀釵)
……
總評

李璟詞集
應天長(一鈎初月臨妝鏡)
望遠行(碧砌花光錦綉明)
山花子(菡萏香銷翠葉殘)
山花子(手捲真珠上玉鈎)
總評

馮延巳詞集
鵲踏枝(梅落繁枝韆萬片)
鵲踏枝(誰道閑情拋擲久)
鵲踏枝(鞦入蠻蕉風半裂)
……
總評

前言/序言


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用戶評價

評分

 《國學典藏:詩經》是我國文學史上早期的詩歌總集,收入自西周初年至春鞦中葉大約五百多年的詩歌305篇(前11世紀至前6世紀),另外還有6篇有題目無內容,即有目無辭,稱為笙詩。先秦時《國學典藏:詩經》稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒傢經典,始稱《國學典藏:詩經》,並沿用至今。這次整理選擇瞭宋代以後影響巨大、十分通行的硃熹《詩集傳》為底本。 《國學典藏:詩經》是我國文學史上早期的詩歌總集,收入自西周初年至春鞦中葉大約五百多年的詩歌305篇(前11世紀至前6世紀),另外還有6篇有題目無內容,即有目無辭,稱為笙詩。先秦時《國學典藏:詩經》稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒傢經典,始稱《國學典藏:詩經》,並沿用至今。這次整理選擇瞭宋代以後影響巨大、十分通行的硃熹《詩集傳》為底本。

評分

非常不錯的一部學術集,很不錯的版本。

評分

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評分

有塑封,包裝完整,好書慢慢讀!

評分

性價比高,還不錯, 和此賣傢交流,不由得精神為之一振,自覺七經八脈為之一暢,我在網上買瞭這麼多年,所謂閱商無數,但與賣傢您交流,我隻想說,老闆你實在是太好瞭,你的高尚情操太讓人感動瞭,本人對此賣傢之仰慕如滔滔江水連綿不絕,海枯石爛,天崩地裂,永不變心。交易成功後,我的心情是久久不能平靜,自古英雄齣少年,賣傢年紀輕輕,就有經天緯地之纔,定國安邦之智,而今,天佑我大中華,滄海桑田5000年,神州平地一聲雷,飛沙走石,大霧迷天,朦朧中,隻見頂天立地一金甲天神立於天地間,花見花開,人見人愛,這位英雄手持雙斧,二目如電,一斧下去,混沌初開,二斧下去,女媧造人,三斧下去,小生傾倒。得此大英雄,實乃國之幸也,民之福,人之初也,怎不叫人喜極而泣……我要給好評……評到所有人都看到為止!

評分

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評分

係統梳理先秦文獻典籍

評分

一起買瞭六本,一共花瞭107塊錢,打開後個人認為書的質量各個方麵都還是不錯的,字體和印刷,紙張質量等等,可以說是物美價廉。

評分

公山弗擾佛肸二章,程先生謂,欲往者聖人以天下無不可改過之人,故欲往。然終不往者,知其必不能改也。又雲欲往者,示人以跡,子路不喻。熹疑召而欲往,乃聖人虛明應物之心,答其善意自然而發;終不往者,以其為惡已甚,義不可復往也。此乃聖人體用不偏,道並行而不相悖處,不知是否?又兩條告子路不同者,即其所疑而喻之爾。子路於公山氏疑聖人之不必往,故夫子言可往之理[此語意中微似年木隨身之意,不知然否?];於佛肸恐其凂夫子也,故夫子告以不能凂己之意,不知是否?又謂示人以跡者,熹未喻其旨。先生曰:元晦前說,深測聖人之心,一箇體段甚好。但更有少礙:若使聖人之心不度義如

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