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宋五好 著

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• 伦理学
• 道德教育
• 人道主义
• 价值观
• 教育学
• 社会责任
• 品德修养
• 行为规范
• 人生哲学
• 道德伦理

店铺： 夜语笙箫图书专营店

出版社： 陕西师范大学出版社

ISBN：9787561348291

商品编码：29981140042

包装：平装

出版时间：2011-12-01

基本信息

书名：人伦与道德教育

定价：26.00元

作者：宋五好

出版社：陕西师范大学出版社

出版日期：2011-12-01

ISBN：9787561348291

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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目录

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章　导论
　1.1　学术回顾
　　1.1.1　关于人伦之含义的探讨
　　1.1.2　关于人伦与相关因素的探讨
　　1.1.3　关于人伦与道德教育的探讨
　1.2　研究设计
　　1.2.1　整体思路
　　1.2.2　研究设计
　1.3　研究方法
　　1.3.1　历史研究法
　　1.3.2　比较研究法
　　1.3.3　文献研究法
　1.4　概念界说
　　1.4.1　人伦
　　1.4.2　人伦关系
　　1.4.3　人伦价值
　　1.4.4　道德教育
第2章　人伦价值在道德教育中的失落
2.1　人伦文化批判的方法论
　　2.1.1　批判和继承与传承和创新的方法论
　　2.1.2　“无原则批判”的方法论启示
2.2　二十世纪初对人伦文化的批判

……

第3章　道德教育的人伦价值始点

第4章　文化传统中的人伦观比较

第5章　人伦价值在道德教育中的运行机制

第6章　道德教育中人伦价值的建构

第7章　结语

参考文献

后记

作者介绍

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文摘

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序言

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探寻人类文明的基石：社会契约、个体自由与群体责任的交织 书名： 《契约之光：现代社会结构、公民责任与伦理抉择的深度解析》 内容简介： 本书旨在对现代社会赖以维系的复杂结构进行一次深入、系统的梳理与剖析，聚焦于个体在宏大社会框架下的定位、权利与义务的动态平衡，以及在日益多元化和全球化的背景下，人类社会所面临的深刻伦理困境与抉择。我们不关注传统的、植根于家庭或特定文化语境下的道德教化，而是着眼于构建现代、理性、多元社会所必需的普世性规范、法律基础与公民意识的培养。 本书的核心论点在于，现代社会的稳定与进步，并非仅仅依赖于内在的道德约束（如传统观念中的“仁义礼智信”），而是建立在一系列明晰、可协商、且具有强制执行力的社会契约之上。这些契约渗透于政治制度、经济运行、法律体系乃至日常的互动规范之中。 第一部分：社会契约的重构与国家形态的演进 本部分追溯了从霍布斯、洛克到卢梭等经典社会契约论者思想的演变脉络，但其焦点在于将这些理论应用于当代治理实践。 1. 契约的当代语境：从自然状态到数字治理 我们探讨了在信息技术高度发达的今天，传统的“契约”概念如何被重新定义。面对大数据、人工智能和跨国公司的权力膨胀，个体与国家之间的权力分配是否仍然有效？本书批判性地分析了“算法治理”的兴起，以及它对公民自由和知情同意权的潜在侵蚀。我们详尽考察了数字主权、数据所有权与隐私保护，这些构成了二十一世纪最重要的“隐形契约”。 2. 强制与自愿：法律的界限与合法性来源 法律是社会契约最硬性的体现。本章深入研究了法律的合法性基础，探讨了当法律本身存在不公或滞后于社会发展时，公民应该采取何种“契约修正”行为——是诉诸法律途径的改革，还是更激进的公民不服从？我们通过对多个国家近现代的宪政危机案例的分析，揭示了社会共识与法律条文之间的张力。 3. 全球化与主权悖论：跨国责任的构建 在全球化时代，传统的民族国家边界逐渐模糊。本书提出了“全球契约”的必要性，探讨了气候变化、全球金融监管、跨文化人权标准等议题中，各国应承担的共同责任。我们分析了国际法（如联合国框架下的条约）作为一种不完全的“全球契约”的局限性与潜力。 第二部分：个体自由的边界与公共领域的构建 个体自由是现代社会的核心价值，但这种自由并非绝对，它必须在保障他人自由的前提下实现。本部分着重于界定自由的“边界”。 1. 负面自由与正面自由的张力 基于伯林的思想框架，本书详细区分了“免于干涉的自由”（负面自由）和“自我实现的自由”（正面自由）。我们探讨了社会福利制度、教育公平等议题如何体现了国家在促进正面自由方面的干预，以及这种干预如何可能转化为对个体自主性的限制。这不是关于“好人”与“坏人”的道德判断，而是关于资源分配与机会平等的结构性设计。 2. 言论自由的“市场失灵”与平台责任 在社交媒体时代，言论自由面临前所未有的挑战，包括虚假信息（Fake News）、回音室效应和仇恨言论的扩散。本书提出了一个关键问题：私人科技巨头是否应被视为维护公共言论空间的“契约执行者”？ 我们分析了平台的内容审核政策、透明度要求以及用户之间的“网络礼仪”规范，这些共同构成了新的、非官方的言论契约。 3. 少数群体权利的保障：从包容到结构性正义 本书超越了简单的“容忍”概念，主张实现真正的结构性正义。这意味着社会结构和制度本身必须被设计，以确保历史上受压迫的群体能够真正平等地参与到社会契约的制定与执行中。我们分析了平权行动（Affirmative Action）背后的理性辩护，以及围绕其展开的关于“功绩主义”的争论。 第三部分：后物质主义时代的伦理抉择与公民美德的重塑 现代社会不再将生存置于首位，个体开始追求意义、自我实现和可持续性。这引发了新的伦理冲突。 1. 功绩主义的局限与“运气不平等” 在高度流动的资本主义社会中，成功往往被归因于个体努力（即“功绩”）。本书挑战了这种简化观点，引入了“运气不平等”的概念（如出身、天赋、时代机遇）。我们探讨了累积的优势和劣势如何使得竞争环境本身就是不平等的，并论证了社会保障体系在纠正这种结构性不公中的作用。 2. 生态责任与代际契约 环境危机是当代最紧迫的“跨代际契约”问题。我们审视了当代人的消费模式如何构成对未来世代的“违约行为”。本书讨论了可持续发展的伦理基础，以及从现有法律框架（如“地球权利”）到新的生态公民责任的转变路径。 3. 公民美德的理性培养：批判性思维与同理心的制度化 不同于通过情感灌输的传统教育，本书倡导一种基于理性批判、逻辑推理和系统理解的公民美德培养。这包括： 质疑精神： 鼓励个体对权威、既有信息和自身偏见进行持续的自我审视。 程序正义的信仰： 即使结果不如人意，也要尊重程序设计的公平性，这是社会信心的粘合剂。 制度性同理心： 理解不同社会群体基于其所处结构（而非个人意愿）所产生的需求和视角。 总结而言，《契约之光》提供了一套分析现代社会治理、法律基础、个体权利与集体责任的工具箱。它聚焦于理性构建、制度设计与动态修正，探讨的是我们如何设计一个更公平、更稳定、更能容纳差异的人类共同生活空间，而非依赖于对既有价值的单纯认同。

评分☆☆☆☆☆

读完此书，我心中涌起的是一种久违的、对知识力量的敬畏感。它远超出了我对于“理论著作”的刻板印象，更像是一部充满生命力的思想史诗。作者的文笔带着一种古典的沉稳和现代的锐利，尤其是在探讨某些伦理困境时，那种冷静到近乎残酷的剖析，让人不寒而栗，却又无法移开视线。我印象最深的是关于“情感的功用性”那一章节，作者引用了大量跨学科的研究，从神经科学到社会人类学，构建了一个令人信服的论证链条，来解释为什么某些被视为“非理性”的情感冲动，实际上在人类社会结构的稳定中扮演了关键的、甚至是决定性的角色。这种将抽象概念具象化，将冰冷理论赋予温热肌理的写作手法，是极其高明的。它迫使读者跳出固有的二元对立思维框架，去接受世界的复杂性和模糊性。对于那些热衷于寻求简单答案的人来说，这本书可能会带来一定的挑战，但对于真正渴望深入探究事物本质的求知者而言，它无疑是一盏指引方向的明灯。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的整体感受是“宏大叙事下的微观雕刻”。它处理的问题无疑是关乎人类文明基石的宏大议题，但作者的笔触却极其细腻，总能从最不起眼的细节中发现撬动整个理论结构的支点。举个例子，书中对“信任危机”的讨论，并没有停留在对社会撕裂的泛泛而谈，而是深入到社区层面，分析了在信息不对称加剧的背景下，邻里关系中最小的失信行为是如何通过指数级的方式放大，最终侵蚀掉整个社会契约的基础。这种从“小我”反观“大局”的叙事角度，极其富有启发性。它让读者清楚地意识到，那些看似与我们无关的社会宏观现象，实际上是无数个微小、日常的道德选择累积而成的结果。这本书的阅读体验，与其说是学习，不如说是一次对我们日常行为模式的深度“扫描”和“校准”，它让我们对自己习以为常的生活方式产生了必要的怀疑和审视。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得极好，作者似乎深谙如何在一张密集的网中穿针引线，让那些原本散落在不同时空和思想体系中的概念，最终汇聚成一股有力的洪流。我尤其欣赏它对“个体性与集体责任”这一核心矛盾的处理。它没有简单地将两者对立起来，而是通过一系列精彩的案例分析，揭示了在现代社会语境下，两者是如何相互渗透、相互定义的。例如，书中对某种特定历史时期精英阶层在面临道德抉择时，其内部的权力结构如何影响其最终判断的剖析，简直是教科书级别的。那种抽丝剥茧，将宏大叙事还原为具体到个人微观心理层面的描写，让人读起来酣畅淋漓，仿佛置身于那个特定的情境中，亲身经历了那种煎熬与挣扎。整个阅读过程，更像是一次智力上的冒险，每一次翻页都伴随着对既有认知体系的颠覆和重塑。我不得不说，对于任何一个试图理解复杂社会互动底层逻辑的人来说，这都是一份不容错过的案卷。它不仅仅是在讲述“应该怎样”，更是在深刻地探讨“为什么会变成这样”。

评分☆☆☆☆☆

我必须坦诚，一开始阅读这本书时，我感到有些吃力，那是因为作者的思维密度实在太高了。他的每一个句子都仿佛承载了数层含义，需要反复咀嚼才能完全消化。但一旦你适应了这种高强度的信息输入节奏，你会发现自己开始享受这种智力上的“拉伸感”。最让我震撼的是书中对“身份认同的流变性”所做的论述。作者通过对少数族群在跨国迁移过程中的法律地位变化进行案例分析，展示了“身份”这一看似坚固的标签，是如何在权力、法律和文化冲突的熔炉中不断被重塑和分解的。他揭示了一个残酷的现实：我们对某种既定规范的坚守，往往并非源于最高的道德指令，而仅仅是因为我们习惯了这种便利性，一旦便利消失，规范的脆弱性便暴露无遗。这本书的价值在于，它没有给我们提供廉价的安慰，而是强迫我们直面这种不适，去理解“稳定”背后的巨大代价和不断的妥协。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构编排，简直是一场精妙的迷宫设计。你以为你走到了尽头，却发现出口通向另一个更深层次的房间。我特别留意了作者在引用不同哲学流派时所采用的“对话”方式，而不是简单的“引用与反驳”。他似乎让康德与尼采、亚里士多德与福柯，在纸面上进行了一场持续不断的、充满火花的辩论。这种“对话式”的论述，极大地增强了文本的活力和层次感。我个人认为，作者的叙事策略非常成功地避免了将复杂的思想体系简单扁平化的陷阱。比如，在讨论“义务”的本质时，他没有固守任何一家之言，而是展示了义务如何在不同历史阶段被重新定义、被权力重塑，以及最终如何被个体在日常生活中悄然“协商”和“挪用”。这种细致入微的观察，使得全书洋溢着一种扎实的、经得起推敲的学术气息，但同时又因其广阔的视野而避免了学院派的枯燥。它更像是一部关于人类如何在不断变化的规则中寻求立足之地的行动指南。