具體描述
編輯推薦
生活在當下這個浮躁而不安的社會，人們常常對自己的行為進行有意或無意的掩飾，甚至忘瞭真實的自己。記得時時關照一下內心中的另一個“你”，給心靈拍一個寫真，得一份領悟的超然，這是本書想要帶給您的禮物。藉夢解夢，透析夢中真實的自己；藉生活萬象，品讀眾生之個性；藉愛的名義，探索人性的多彩；藉一言一行，洞悉身邊的你我他；藉熟悉的“他們”，省察鮮為人知的另一個自己。
內容簡介
本書的用意不在於給您一雙洞察心靈的“火眼金睛”，隻是描繪一幅眾生之像，以心中的無形之筆塗抹一些無形之像。“大音希聲，大象無形”，但是愧於自身的境界有限，隻能藉物畫像，聊予讀者賞玩。夢見一個真實的自己，藉夢解夢，透析夢中真實的自己。自從弗氏在人類的潛意識中開闢瞭夢的田地，人們自然而然追隨之並改造之。昔日夢境不再是謎團一片，而成為可以解讀內心隱秘世界的一把鑰匙，希望有一天夢的留影機能夠問世，到時候我們就可以拿著小刀給精神世界做手術瞭。
目錄
夢見一個真實的自己心理學解讀夢語的秘密
墜落、墜落、不停地墜落
可怕的蛇
躲不掉的自己
牙掉瞭
不能說的秘密
為死亡慶祝
趕不上的火車
吃，吃，吃
尷尬的夢境
靈異之夢
考試的恐慌
水的世界
預言傢的夢
生活中暴露齣的人性——大眾心理學
筆跡的窺探
吃齣來的心理學
與生俱來的心理秉性
塗抹心靈的顔色
能聽到的心理學
瞬時的心理測試
喝齣來的心理學
吞雲吐霧中的心理
聞齣心理的味道
三地女人各具風情
永恒的話題——婚戀心理分析
不和諧的情麯
雙人房雙人床
是孤芳自賞還是無人問津
圍城狂想麯
情感物語
被誤解的情感
會撒謊的腳趾——解讀身體語言密碼
解密你的身體語言密碼
你的錶情齣賣瞭你
當保護變成一種傷害
手上的思考
會撒謊的腳趾
坐著的鏡子
傳達情緒的有效綫索
不簡單的鼻子
甜睡時刻
吃的陷阱
一眼看穿他
愛的信號
當身體背叛瞭話語
社會奇談——社會焦點問題透視
芙蓉姐姐錯在何處
“另一邊”的故事
餘則成的職場潛伏之道
拾零性情自解不求人——心理測試
精彩書摘
夢見一個真實的自己心理學解讀夢語的秘密
夢是一種奇異的現象，而做夢的經驗，也是人所共有的。在人類漫長的曆史中，具有好奇心的人們一直在為如何正確地解讀夢——這封“黑夜的來信”而絞盡腦汁、苦苦探索。
在中國有一種傳統性的解釋，把常見的夢境羅列，給予一一對應的解釋。《周公解夢》就是這種解讀方式的典型例證。它把夢中的意象與中國文化習俗聯係起來，如：夢見雞犬，主路遇小人；夢見小兒，主凶多吉少；夢殺死人，主富貴福祿、大吉大利……但這種解釋的科學性難以令人信服。
現代心理學對夢的解釋，是自弗洛伊德以後開始的。心理學傢們認為，夢是內心溝通的重要方式，而解夢則是對做夢者深層次心理的解讀。因為夢中意象來自於做夢人的生活背景，夢境也必然與做夢者的成長、生活環境和感情相關聯，涉及夢者自身的心理活動，反映夢者的心理狀態。
自從弗洛伊德開始後，世界上解釋夢、研究夢的人比比皆是，而公認的成就較大的有四位：弗洛伊德、榮格、弗洛姆和阿德勒，他們都是持精神分析觀點的心理學傢。
弗洛伊德的基本觀點是：夢是願望的滿足。所有的夢的最終目的，是滿足我們的本能願望、消除我們的煩惱，讓我們不受煩惱乾擾好好睡覺，在睡夢中得到我們在現實中得不到的那些愉快。一個小孩子白天想吃櫻桃，而父母沒有讓他吃。他晚上也許就會夢見自己在吃櫻桃，從而滿足瞭自己的願望。
在夢研究領域中，可以和弗洛伊德PK的另一個大師是瑞士心理學傢榮格。榮格認為人都有一個奇特的心理層麵叫做集體潛意識，人類祖先的種種經驗都儲藏在這個層麵中。如果有的事情是祖祖輩輩都經曆過的，那麼在集體潛意識中，一個孩子就對這個事情“有一個印象”。舉一個例子：一個實際上根本沒有戀愛過的少女在閱讀愛情小說的時候，可以受到非常的感動。那麼，為什麼她對這種本應該一無所知的情感能夠産生共鳴呢。在榮格看來，雖然這個少女沒有戀愛過，但她的祖先戀愛過，她的集體潛意識中儲藏著對愛情感受的記憶。榮格因此提齣夢中的自己其實是“原始人”的觀點。
而美國心理學傢弗洛姆認為夢是一種象徵性語言的産物，這種象徵性語言不僅僅在夢中使用，神話也是這樣的象徵性語言的産物，他說：“所有的神話和所有的夢境都有共舊的地方：它們都是以相同的語言，象徵的語言‘寫成的’”“巴比倫、印度、埃及、希伯來和希臘的神話，是相同的語言寫成的。生活在紐約或巴黎的人所做的夢，與幾韆年前住在雅典或耶路撒冷的人的夢是一樣的”。
弗洛姆認為用日常的語言，我們很難錶達清楚自己內心的感受，而運用形象的象徵就可以把感受中細膩的部分錶達齣來。他認為，任何心理活動都可以齣現在夢裏。例如：“在日落時發現自己站在郊外，除瞭一輛牛奶車外四周空空蕩蕩，房屋破舊環境陌生，你找不到汽車或地鐵讓你迴到傢。”這個場景是一個夢，這個事並沒有發生過。但是，這個夢所錶現的那種迷失和陰鬱的感覺，卻恰恰是夢者當時的心境。
弗洛姆把象徵分為三類：慣例的象徵、偶然的象徵和普遍的象徵。我們把一種會汪汪叫的動物稱做“狗”，把一種四腿坐具稱做椅子，這都屬於慣例的象徵。這種象徵沒有什麼道理。汪汪叫的那種動物我們稱為“狗”，還有的人叫“DOG”，或者叫“犬”，如果～高興大傢改稱為“驢”都無妨。它現在被我們稱為狗純屬一個慣例而已。
偶然的象徵與其代錶的事物則有一點內在聯係。假如某個人第一次嚮女友求愛時，是在…個大雪天。那麼，下雪天也許以後對他來說，就是戀愛的象徵。再如一個人正吃雞肉時，聽到瞭好友死亡的消息，那麼雞肉對他來說，就是悲傷的象徵。由於偶然的象徵來源於某個人的經曆，其他人是難以理解的。
普遍的象徵與其代錶的事物聯係密切。例如，光明代錶著善良、正義、成功等，火代錶著熱情、勇敢、力量、活力還有危險等，墜落代錶著地位下降、道德腐敗、犯錯誤、失敗等。光明、火、墜落等都是普遍的象徵。不論是什麼人，也不論他處於什麼時代屬於什麼民族，都可以理解這些象徵。
在夢裏，這三種象徵都存在，但主要是後兩種象徵居多。弗洛姆認為：任何心理活動都會齣現在夢裏。他不同意弗洛伊德把夢說成僅僅是“願望達成”。
弗洛姆認為：清醒時人要麵對外界，而睡眠時人卻不必麵對外界，不必行動，而隻需要麵對內心。這是夢與清醒時的心理活動不同的原因。例如我認為一個人很微不足道，我在夢裏就夢見他是螞蟻，這在夢裏是很閤理的，它準確地反映瞭我對他的態度。但是清醒時，我就不可能把他真當成螞蟻，因為清醒時我會有行動，並且會考慮行動帶來的結果。比如，我把他一腳踏死瞭，我就犯瞭殺人罪。
弗洛姆還曾解釋過這樣一個夢。做夢的男子夢中從鄰居傢的果園經過，從一個樹上摘瞭一個果子吃，這時一條大狗衝瞭過米，於是他驚恐萬分，尖叫著“救命”從夢中醒來。弗洛姆認為這是夢者對鄰膳已婚婦女産生瞭欲望，但又害怕。因為“摘蘋果”可以是性交的象徵，而狗是道德觀的象徵。摘蘋果被狗追趕，自然是“膽小色大”。
弗洛伊德有個弟子叫阿德勒，他後來自立門戶，創造瞭自已的心理學體係。阿德勒認為夢是自我欺騙和自我催眠。在他看來，有理智、講科學的人很少做夢。而做夢的人，是為瞭用夢激起自已的一種情緒，好讓自己做某些不理智的事情。
對於心理學傢們的種種解釋，人們並沒有完全認同，然而這畢竟為我們開啓瞭通往“夢”的秘密通道。如果說夢是一部待破譯的“天書”，那麼我們就一起來看看這部書的創作特點。
前言/序言
作為高等動物的人類，有一種特長——僞裝。麵具是社會舞颱不可或缺的道具，當習慣瞭僞裝，可能自己都把自己忘瞭，更何談瞭解隔瞭兩層肚皮的他人之心。所謂知人者智，自知者明，要想明智，就得修煉。心理學不是洞察內心的靈異之術，它是一門妙不可言的科學。時聽某女準備結婚，但心中總不免猶豫，眼前之人是否就是命中注定的那一位？碰巧有一次，對方在遞給她水果刀的時候，將刀尖對著她的方嚮，不由得心裏一驚：我怎麼能和一個拿刀尖對著我的人結婚呢？此時，她的下意識似乎在提醒她，不要被眼前的“幸福感覺”所吞噬。
暫且不去說令人不愉快的結局，這樣的事情聽來讓人神經緊張，為一個簡單不能再簡單的細節而否定一個親近之人，無論如何也說不過去。但是事實往往就是這樣，由不得我們去改變什麼。因為當下的人們更願意聽“披著外衣的謊言”，而不願麵對“赤裸裸的真理”，因為那真理未必都是自己想要的。
然此種男子未必可憐，此種女子未必可悲。再精妙的謊言也是謊言，再醜陋的真理也是真理，及時地知人知己是人生的一種大智。自知，需要時刻省察自己的內心，和心中另一個自己對話，知人，則需要細心品察，品人的一言一行，察人的一舉一動，最重要的是用心，所謂用心之處皆學問，這其中的奧秘是要品味的。
用戶評價
《心理寫真館》的魅力，在於它能夠讓你在閱讀中，不斷地與自己對話。這本書不僅僅是關於心理學的理論，更是關於如何理解我們自己，如何與自己相處。作者以一種非常溫和、非常具有啓發性的方式，引導讀者去探索內心深處那些被壓抑的渴望、那些未被滿足的需求。我特彆被打動的是書中關於“自我接納”的篇章，它讓我明白，我們不必追求完美，不必苛責自己，接納自己的不完美，纔是成長的開始。作者的文字就像一股清泉，滌蕩著我內心深處的塵埃，讓我看到瞭一個更加真實、更加溫暖的自己。它讓我意識到，很多時候，我們所承受的痛苦，並非來自外界，而是源於我們內心深處對自己的評判。這本書讓我學會瞭更加溫柔地對待自己，更加有勇氣地去麵對生活中的不確定性。
評分《心理寫真館》給我帶來的衝擊，可以說是顛覆性的。我從未想過，一本關於心理學的書籍，能夠寫得如此引人入勝，如此富有戲劇張力。作者就像一位技藝精湛的導演，用文字構建瞭一個個鮮活的場景，塑造瞭一個個立體的人物，他們的故事，交織在一起，構成瞭一幅幅關於人性的宏大畫捲。我尤其對書中關於“認知偏差”的剖析感到震撼，它讓我們看到，我們是如何一步步被自己的思維定勢所誤導，又是如何在不自覺中做齣看似閤理的，卻可能有害的選擇。這種對人類思維盲點的揭示，既讓人感到一絲恐懼，又充滿瞭探索的樂趣。我發現，很多時候，我們所認為的“事實”，其實隻是我們大腦構建齣來的一種“解釋”。這本書讓我開始審視自己的思維模式，開始質疑那些習以為常的觀念，並嘗試去跳齣固有的框架。它不僅豐富瞭我的心理學知識，更重要的是，它提升瞭我對世界和他人的洞察力，讓我能夠以一種更加客觀、更加審慎的態度去麵對生活中的各種挑戰。
評分《心理寫真館》這本書，給瞭我太多意想不到的驚喜。它不是一本讓你輕鬆讀完的書，而是會讓你在閱讀過程中，不斷地思考、反思，甚至與自己進行一場深刻的對話。作者以極其敏銳的洞察力，揭示瞭人性的復雜與矛盾，將那些隱藏在錶象之下的真實情感，一一展現在讀者麵前。我尤其被書中關於“社會壓力對個人心理的影響”的分析所震撼，它讓我們看到，我們在不自覺中，是如何受到外界環境的影響，又是如何在各種期望和規範中，迷失瞭真實的自我。作者的敘事方式非常靈活，他能夠將宏大的社會議題，巧妙地融入到一個個鮮活的個人故事之中，讓你在感受到個人命運的跌宕起伏的同時，也能夠對整個社會現象有更深入的理解。它不僅豐富瞭我的心理學知識，更重要的是，它提升瞭我對社會和他人的觀察力，讓我能夠以一種更加批判性、更加獨立性的視角去審視周遭的世界。
評分終於讀完瞭這本《心理寫真館》，閤上書的那一刻，我感覺自己的腦海裏如同颳過一場盛大的風暴，無數的念頭在肆虐，卻又在某種奇妙的平衡中找到瞭自己的位置。它不像市麵上那些淺嘗輒止的心理學普及讀物，也不會讓你在晦澀的理論中迷失方嚮。這本書的獨特之處在於，它像一個精巧的萬花筒，每一次轉動，都能摺射齣人類內心深處最真實、最復雜的光影。作者巧妙地將一個個鮮活的人物故事串聯起來，每一個故事都是一扇窗，透過它，你可以窺見不同的人生軌跡、不同的情感糾葛、不同的精神睏境。我特彆喜歡其中關於“童年陰影”的章節，它沒有簡單地將問題歸結於過去，而是深入探討瞭那些被壓抑的情感是如何在成年後以扭麯的方式展現齣來，甚至影響著人際關係和職業發展。作者的筆觸細膩而富有洞察力，他沒有評判，隻有理解，這種理解仿佛一股暖流，溫暖著那些曾經在黑暗中掙紮的心靈。讀這本書的過程中，我常常會不自覺地對照自己的經曆，那些曾經睏擾我的迷惑，那些我無法言說的情緒，似乎都在書中的人物身上找到瞭共鳴，甚至找到瞭齣口。它讓我意識到，我們每個人都是一個獨一無二的“心理寫真館”，裏麵收藏著我們過去的所有“照片”，有些光鮮亮麗，有些卻布滿灰塵，但正是這些照片，構成瞭完整的我們。這本書帶給我的，不僅僅是知識，更是一種深刻的自我認知和對他人世界的理解，它讓我更加包容，也更加勇敢地去麵對自己內心深處那些不曾觸碰的角落。
評分這本書的閱讀體驗，簡直是一種享受。在《心理寫真館》的世界裏，我仿佛成為瞭一位旁觀者，又像是一位親曆者，在作者的引導下，深入到人性的最深處，去探索那些隱藏的秘密。它不是那種讓你讀完就忘的快餐式讀物，而是會讓你在閤上書本後，依然久久迴味，反復思考。我特彆喜歡書中關於“情緒管理”的章節，它沒有提供那些空洞的口號，而是通過一個個生動的故事，讓我們看到，真實的情緒是如何影響我們的行為，又是如何在得不到妥善處理後，演變成難以言喻的痛苦。作者的文字細膩而富有力量，他能夠精準地捕捉到人物內心的細微變化，並將其轉化為讀者能夠深刻理解的語言。它讓我意識到，很多時候，我們所錶現齣來的憤怒、焦慮，可能隻是因為內心深處有某種需求沒有被滿足，或者某種情緒沒有得到釋放。這本書不僅讓我對自己的情緒有瞭更深的認識，也讓我對身邊的人有瞭更多的理解和同情。
評分我不得不承認，《心理寫真館》這本書，給我帶來瞭前所未有的閱讀震撼。它不是那種用華麗辭藻堆砌起來的書，而是用最樸實、最真誠的語言，觸及瞭人類最深刻的情感。作者就像一位技藝精湛的解剖師，將人性的復雜性一絲不苟地展現齣來，讓你既感到驚嘆，又感到一種莫名的親切。我尤其被書中關於“人際關係中的溝通障礙”的分析所摺服，它讓我們看到，很多時候，我們所經曆的誤解和衝突，並非源於惡意，而是源於我們彼此之間信息傳遞的偏差和對他人意圖的誤讀。作者的案例都極其貼近生活，讓你仿佛親身經曆，感同身受。讀完這些故事，我開始反思自己在與傢人、朋友、同事的相處中的溝通方式，並嘗試去做齣一些調整。它不僅提升瞭我的人際交往能力，更重要的是，它讓我學會瞭用更開放、更包容的心態去理解他人。
評分《心理寫真館》這本書，簡直就是一部心理探索的史詩級巨作。我不得不說，它的深度和廣度都遠遠超齣瞭我的預期。作者不是在給你灌輸枯燥的理論，而是在用一種極其生動、極具感染力的方式，將心理學的精髓融入到一個個跌宕起伏的故事之中。每一個故事都像一部迷你電影，讓你完全沉浸其中，與主人公一同體驗他們的喜怒哀樂，一同感受他們的掙紮與蛻變。我尤其被書中對“依戀模式”的解讀所震撼，它不僅僅是將理論套用到案例上，而是通過細膩的描寫，讓我們看到不同依戀模式的人在親密關係中是如何相互影響、又如何陷入循環的。那種共情能力，那種對人性細微之處的捕捉，真的是令人驚嘆。讀完這些故事，我纔明白，原來很多我們認為“怪癖”的行為，背後都有著深刻的心理根源。它讓我對身邊的人，甚至對過去的自己，都有瞭全新的認識。這本書不僅讓我獲得瞭寶貴的心理學知識，更重要的是，它教會瞭我如何去理解和接納自己，以及如何與他人建立更健康、更真誠的關係。我發現，很多時候，我們對外界的反應，其實源於我們內心深處的恐懼和渴望。這本書就像一把鑰匙，幫我打開瞭理解這些內心世界的大門，讓我看到瞭更多的可能性。
評分這本書的文字，有一種催人淚下的力量，但這種淚水，不是悲傷，而是源於一種深刻的共鳴和釋然。在《心理寫真館》的世界裏，我看到瞭太多與自己相似的經曆，聽到瞭太多我想說卻說不齣口的心聲。作者以極其真誠的態度，描繪瞭那些在生活中被我們忽略的，但卻至關重要的情感。我特彆喜歡書中關於“青少年時期的迷茫”的描寫，那些關於身份認同、關於未來規劃的掙紮，讓我仿佛迴到瞭那個青澀的年紀，重新感受瞭那份焦灼與渴望。作者的筆觸細膩而富有感染力，他能夠精準地捕捉到人物內心的細微之處，並將其轉化為讀者能夠深刻理解的語言。它讓我意識到，很多時候，我們所經曆的睏惑和痛苦，並非是孤立的，而是人類共通的情感體驗。這本書不僅讓我對青春期的成長有瞭更深的認識，也讓我對年輕一代有瞭更多的理解和支持。
評分這本書的文字，仿佛有著一種魔力，能夠輕易地觸及人內心最柔軟的地方。在翻閱《心理寫真館》的過程中，我數次被深深地打動，甚至流下瞭眼淚。它不是那種煽情的讀物，而是用一種極其平靜、極其真實的筆觸，描繪齣那些在生活中被我們忽略的情感暗流。作者仿佛擁有讀心術一般，能夠洞察到人性的復雜與矛盾，將那些隱藏在錶象之下的真實情感，一絲不苟地展現在讀者麵前。我特彆欣賞其中關於“自我價值感”的探討，那些關於原生傢庭對個人成長影響的描寫，讓我感同身受，仿佛看到瞭自己曾經的影子。它沒有給齣簡單的答案，而是引導你去思考，去發現，去尋找屬於自己的力量。這本書不是給你提供解決方案的指南，它更像是一位溫柔的陪伴者，在你迷茫的時候，給你溫暖的鼓勵；在你睏惑的時候，給你深刻的啓發。我常常會在閱讀中停下來，反思自己的人生經曆，那些曾經讓我痛苦的時刻，那些讓我猶豫不決的決定，在書中的故事裏，我似乎找到瞭新的解讀視角。它讓我明白，每個人都在自己的故事裏努力地生活，而理解和接納，纔是通往內心平靜的第一步。
評分《心理寫真館》這本書，就像一位睿智的長者，用平靜而深刻的語言，講述著關於人生的智慧。在翻閱的過程中，我常常會停下來，陷入沉思，那些曾經讓我睏惑的問題，似乎都在書中找到瞭某種程度的解答。作者以極其細膩的筆觸，刻畫瞭不同人物在麵對睏境時的心理變化，以及他們如何在這個過程中找到力量，實現自我救贖。我尤其被打動的是書中關於“麵對創傷”的章節，它讓我們看到，即使是最深的傷痛，也並非無法愈閤，而是需要我們用耐心和勇氣去麵對，去療愈。作者的文字沒有絲毫的說教意味，而是通過一個個真實的故事，讓你自己去領悟其中的道理。它讓我意識到，生活中的挫摺和睏難，並非是生命的阻礙，而是成長的契機。這本書不僅帶給我心理學上的啓發，更重要的是，它讓我對人生有瞭更加深刻的理解和更加積極的態度。
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