中国政治思想史九讲(第2版)/21世纪政治学规划教材·政治学与行政学系列 下载 mobi epub pdf 电子书 2024
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江荣海 编
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发表于2024-11-27
图书介绍
出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301200971
版次:2
商品编码:10934748
包装:平装
开本:16开
出版时间:2012-02-01
用纸:胶版纸
页数:407
字数:465000
正文语种:中文
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图书描述
内容简介
为了适应大学教学改革的需要以及大学本科生教学的实际需求,本教材一改过去人物记传式编年体例为专题式编写结构,即把中国古代和近代政治思想的主要内容,合并为神权、儒家、法家、道家、佛学、理学、实学、改良、革命九个专题,并力争对每个专题所涉及的问题源流、实际内容、演变脉络、历史上的影响或现今意义有个清楚的阐述或评价,且在每个专题之后附有相关的原著、参考书和参考论文目录。本教材史料丰富翔实,准确可靠;内容紧凑,难易适中;观点平实合理;体例新颖独到。是同类教材中较好的版本。
作者简介
江荣海,1954年7月出生,安徽省全椒县人。北京大学博士,北京大学政府管理学院教授,博士生导师,北京大学政治发展与政府管理研究所研究员。长期从事中国政治思想史、中国传统政治文化、行政伦理学等方面的教学或科研工作。主编、合著或独自发表的著作有:《从孔子到毛泽东--中国杰出人物政治思想撷要》、《现代中国政治思想流派》、《二十世纪中国思想史》、《玄学及其对政治影响之研究》等。
目录
第一讲 中国的神权政治思想
一、夏商周的神权政治思想
二、阴阳五行思想与邹衍的五德终始学说
三、孔子知天命言论与墨子天志说
四、董仲舒天人相应思想
五、汉代谶纬神学
六、民间宗教思想
七、中国神权政治思想评说
第二讲 儒家的政治思想
一、儒学脉络
二、王道仁政思想
三、民本思想
四、大一统思想
五、大同思想
六、中庸思想
七、关于儒家政治思想的简要评说
第三讲 法家的政治思想
一、法家学派概说
二、法家的历史观
三、法家的“势治”思想
四、法家“法治”思想
五、法家的“术治”思想
六、法家的耕战主张
七、法家的历史影响
第四讲 道家的政治思想
一、道家政治思想的渊源及其分期
二、创造期的道家政治思想
三、综合期的道家政治思想
四、困袭期的道家学说
五、道家政治思想的简要评说
第五讲 佛学与政治
一、佛学概说
二、魏晋南北朝的佛学与政治
三、唐宋的佛教与政治
四、佛学与政治评说
第六讲 宋明理学与政治
一、理学概说
二、宋明理学的范畴和基本议题
三、社会治理主张
四、宋明理学的发展源流及其演化
五、宋明理学评说
第七讲 明清之际的社会批判思想
一、明清之际社会批判思想概说
二、明清之际对宋明理学的批判
三、明清之际对君主专制制度的批判
四、明清之际对空疏学风的批判和对实学的倡导
五、明清之际对国家制度的改革设想
六、明清之际社会批判思想简要评说
第八讲 近代中国的改良思潮
一、改良概说
二、近代中国改良特点综述
三、近代中国改良发生的背景
四、近代中国改良的理论与思想基础
五、早期官僚知识分子的改良主张
六、洋务派的改革
七、维新派的改良主张
八、最后的改良--晚清新政
九、中国近代改良思想简要评说
第九讲 中国的革命思想
一、革命思想概说
二、中国古代的革命思想
三、中国近代的革命思想
四、革命派与改良派关于“革命”的争论
五、中国革命思想简要评说
前言/序言
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为了适应大学教学改革的需要以及大学本科生教学的实际需求,本教材一改过去人物记传式编年体例为专题式编写结构,即把中国古代和近代政治思想的主要内容,合并为神权,儒家,法家、道家、佛学、理学,实学,改良、革命九个专题,并力争对每个专题所涉及的问题源流、实际内容,演变脉络,历史上的影响或现今意义给予清楚的阐述或评价,且在每个专题之后附有相关的原著、参考书和参考论文。本教材史料丰富翔实,准确可靠:内容紧凑,难易适中,观点平实合理:体例新颖独到。是同类教材中较好的版本。
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国政治思想史九讲(第2版)/21世纪政治学规划教材·政治学与行政学系列
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《潜书》为其学术思想和政治思想之代表作。“不忧世之不我知,而忧天下之民不遂其生。郁结于中,不可以已,发而为言”(《潜存》)。前后历经30年而成书。"四十以来,其志强,其气锐,虽知无用于世,而犹不绝于顾望。及其困于远游,厄于人事,凶岁食糠粞,奴仆离散,志气销亡,乃喟然而叹曰:‘莫我知也夫!’不忧世之不我知,而伤天下之民不遂其生。郁结于中,不可以已,发而为言。有见则言,有闻则言。历三十年,累而存之,分为上下篇:言学者系于上篇,凡五十篇;言治者系于下篇,凡四十七篇;号曰《潜书》。上观天道,下察人事,远正古迹,近度今宜,根于心而致之行,如在其位而谋其政。”(《下篇下·潜存》)
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中国走到今天,是数千年历史理性积累的结果。历史上的思想家们的深邃观点,至今影响着中华民族。今天,我们这个民族在世界上重新找到了一个正确的位置,应该吧先贤们伟大的思想继承好发扬好,把这些思想高速全世界,让他们了解认同,这是我们无可推卸的历史责任。
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