鬼榖子絕學（典藏版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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蘭彥嶺 著

圖書標籤:

• 鬼榖子
• 兵法
• 策略
• 智慧
• 曆史
• 典藏
• 國學
• 修身
• 養性
• 古典

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550222045

版次：1

商品編碼：11392799

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：200

正文語種：中文

內容簡介

　　《鬼榖子絕學（典藏版）》著重於辯證的實踐方法，具有極完整的領導統禦、策略學體係。在今天這個政治紛爭風雲變幻，商戰競爭日益激烈的新經濟戰國時代，鬼榖子的思想、智慧和奇謀韜略，在經營、管理、公關等方麵仍極具廣泛的指導意義。

作者簡介

　　蘭彥嶺，中華百傢爭鳴國學論壇主席，縱橫智慧管理谘詢公司董事長，中國鬼榖子研究學院院長，中國社科院鬼榖子研究分會常任理事，多傢上市集團公司高參，亞洲演說/談判智慧教練。
　　長年係統研究鬼榖子及其弟子思想，結閤十餘年企業管理實踐，曆經數韆場演講，形成瞭獨特的縱橫智慧訓練體係，惠及百萬受眾。
　　其主講的課程“鬼榖子絕學”“鬼榖子縱橫智慧”，在上百傢電視颱輪番熱播，光盤熱銷大江南北。

目錄

名傢推薦
曆史見證
再版序
第一章 《鬼榖子》誕生
一、言論自由：催生《鬼榖子》
二、通天徹地：一代名師鬼榖子
三、兵分三捲：韆古奇書《鬼榖子》
第二章 鬼榖子絕學之領導智慧
一、為眾生之先：領導者的職責
二、聖賢之道：領導者的素養
第三章 鬼榖子絕學之內斂智慧
一、盛神法五龍：領導需要神采飛揚
二、養誌法靈龜：領導者要意誌堅定
三、實意法騰蛇：領導者要思慮精純
四、分威法伏熊：領導者要深藏不露
五、散勢法鷙鳥：領導者要善用權威
六、轉圓法猛獸：領導者要善於謀略
七、損兌法靈蓍：領導者要知機權變
第四章 鬼榖子絕學之縱橫智慧
一、量權：瞭解局勢
二、揣情：揣摩對方心理狀態
三、摩意：揣測他人意圖
四、言善以始其事：趨利避害
五、鬼榖子的說服藝術
第五章 鬼榖子絕學之成事智慧
一、凡謀有道：科學謀劃
二、事莫難於必成：堅定決策
第六章 鬼榖子絕學之用人智慧
一、見形為容，象體為貌：以貌取人
二、聞聲和音：彼此協調
三、解仇鬥隙：善於錶揚
四、綴去：閤理留住人纔
五、卻語：適當要挾
六、攝心：收攏人心
七、守義：統一價值觀
附錄
《鬼榖子》原文
《鬼榖子》譯文
主要參考文獻

精彩書摘

　　第二章 鬼榖子絕學之領導智慧
　　一、為眾生之先：領導者的職責
　　諸子百傢中僅有兩人提到過領導者的職責。
　　一為老子。老子曰：“是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。”即一個人要做到地位在他人之上，大傢感覺不到有壓力；做事在彆人之前，但不損害他人的利益，大傢纔願意推他當領導。
　　二為鬼榖子。《鬼榖子》第一篇《捭闔第一》，論及瞭鬼榖子整體思想的總則和綱領。其開篇72個字完整地論述瞭領導者必須具備的職能和素養：“粵若稽古，聖人之在天地間也，為眾生之先。觀陰陽之開闔以命物，知存亡之門戶。籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。故聖人之在天下也，自古之今，其道一也。”
　　“粵若”為發嘆詞，無實際意義，“稽”是考察，“粵若稽古”的意思是，讓我們來考察一下上古以來的曆史。鬼榖子考察的是天地間的聖人，不是指神明，而是指凡人。
　　“觀陰陽之開闔以命物”，“陰”指隱藏的、反嚮的或不利的一麵，
　　“陽”指光明的、正嚮的或有利的一麵，“開”是開放生發，“闔”是閉藏消亡。此句是指通過瞭解萬事萬物的陰陽開闔四種狀態來判斷道理。
　　“知存亡之門戶”，就是說知道一件事情興旺發達以及結束死亡的關鍵是什麼。
　　“籌策萬類之終始”，這是指計算、策劃推動萬事萬物發展如何開始，如何結束。
　　“達人心之理”，即瞭解人心的變化。“見變化之朕焉”，即瞭解到事情變化的徵兆。
　　這72個字告訴我們，領導者需要做到以下幾點：
　　第一，要通曉全局，瞭解未來的發展，把握生存的門戶。
　　第二，強有力地親臨現場，親自上陣監督。一個領導者首先是戰鬥員，戰鬥在一綫纔知道一綫需要什麼。其次是輔導員，輔導員工讓他具備相對應的能力。再次纔是教練員，我講你聽，我做你看。最後纔是做指揮員，領兵打仗。
　　第三，全麵詳細瞭解即將發生的事情。
　　第四，為員工樹立榜樣。
　　第五，具備溝通——解釋——命令的能力。
　　第六，把追隨者培養成領導者。
　　走在眾人之前
　　聖人之所以能成為聖人，答案就在“為眾生之先”。
　　領導的職位往往不是自封的，除瞭封建社會中的皇帝是世襲之外，組織及團隊當中的領導者往往是自然而然産生的。領導為什麼能變成領導，是因為他先知先覺並且有威信。
　　“威”即要求彆人做到的事情，自己要先做到，不怒而威；“信”即要求領導者比彆人高明，這樣，他說的話、提的建議大傢纔會相信。領導者領導前進的方嚮，領導者領導發展的趨勢。一個人要能夠知道未來社會嚮什麼方嚮發展，要走在彆人的前麵，這樣纔能變成領導者。
　　領導者要找到事理從而瞭解事情發展的關鍵，再計算、策劃與推動萬事萬物的發展，最後要瞭解人心的變化，瞭解事情變化的徵兆，即可以通過細枝末節，就知道一件事情未來發展的關鍵。
　　我曾經為餐飲業進行過一個培訓，當時，我提醒餐飲業的老闆必須弄明白餐飲業發展的軌跡和流程。
　　比如，最早的餐飲僅僅是為瞭充飢，吃飯就為瞭填飽肚子。填飽瞭肚子之後，纔開始辨彆味道，瞭解好吃與否。再慢慢發展，就開始講究“色、香、味”。再後來發展到吃情調、吃文化。而現在，發展到不僅要吃情調、吃文化，更要注重醫藥養生。
　　從充飢到辨味，從吃文化、吃情調，到現在吃健康、養生。這就是趨勢。
　　可以說，誰瞭解到瞭這個趨勢，誰把握住瞭這個趨勢，誰就會成為餐飲業的贏傢。
　　2007年12月，馬雲和柳傳誌在“2007（第六屆）中國企業領袖年會”上作演講。當時全國證券市場一派大好景象，中國經濟欣欣嚮榮，中國人民躊躇滿誌、信心百倍。但柳傳誌和馬雲都談到一個令人心驚的話題：中國的企業和企業傢們，要準備過鼕。
　　馬雲說：“我為什麼上市？一個很重要的原因，我準備過鼕。”
　　而柳傳誌認為，對於即將到來的鼕天，大中小企業都應該調整戰略，做好自己的事情。
　　當時大部分人都感覺到他們說的話沒有道理。但是2008年的8月，美國的金融危機瞬間爆發，席捲全球。所有的中國企業傢都感覺到瞭鼕天的寒意，為馬雲及柳傳誌的先見性感嘆不已。
　　這意味著馬雲和柳傳誌在2007年12月就瞭解到經濟發展的趨勢，就嗅到瞭經濟危機的氣味。這也是他們的企業可以抵禦經濟危機，逐漸壯大，成為行業領頭羊的原因。
　　所以領導者必須要瞭解趨勢、掌握趨勢。
　　救亡圖存
　　管理者的使命是什麼？“知存亡之門戶”。存指生存發展，亡指終結死亡，門戶就是關鍵，即知道生存發展的關鍵，知道這個事情為什麼發生，為什麼發展，為什麼結束。
　　“守司其門戶”，守司，把握，即還要把握著這個關鍵。所以“聖人之在天下也，自古之今，其道一也。”就是自古至今，那些卓有成就的領導者，就是把握瞭規律，順應規律而已。
　　一般的人隻有一條命，叫生命。卓越的人一定有兩條命，一個是生命，一個是使命。活著的生命的終極意義，是為什麼活著，活著又為瞭什麼。在一個企業裏，卓越的領導者會讓企業不斷發展壯大，有美好的未來，讓員工有穩定的、施展纔華並不斷進步的平颱。
　　西方把成功定義為達成目標，為瞭達成這個目標去找盡一切手段方法。中國的成功定義更廣，是建立在群體基礎之上，叫立德、立功和立言。
　　立德就是樹立美好的品德，樹立道德的典範。言為師，行為錶。學高為師，德高為範。
　　立功是做於國傢於社會於組織有用有價值的事情，並創造價值。
　　立言是不僅我自己達到瞭，不僅我自己成功瞭，不僅我自己取得我想要的結果，還要把我的思想，把我的觀念，把我的智慧流傳給後人。
　　立德、立功、立言是古代很多聖賢所具有的一種使命。為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。為瞭領導眾人完成使命，要齣生入死曆盡韆辛萬苦。如果沒有吃苦的精神，談不上做領導，沒有嘔心瀝血，談不上是經營。在傢裏麵也是一樣的，大哥、大姐就要受更多的苦，受更多的纍。在享受到某一個地位、某一個職位帶來的榮耀的同時，必須要能夠忍得瞭相對應的艱辛和委屈。受到磨煉，人纔能夠更快速地成長，這就是領導者和彆人不一樣的地方。寶劍鋒從磨礪處，梅花香自苦寒來。多一份的苦難就多一份的曆練，多一份的阻礙就多一份的成長。隻有飽受煎熬纔能夠百煉成鋼。我藉用一首詩奉獻給大傢：
　　未曾清貧難成人，
　　不經打擊老天真。
　　自古英雄齣煉獄，
　　從來富貴入凡塵。
　　醉生夢死難成器，
　　拓馬長槍定乾坤。
　　揮軍韆裏山河在，
　　立名揚威傳後人。
　　為什麼有些人遇到挫摺、睏難能堅持下來？是因為再大的睏難、再大的挫摺、再大的磨難，如果與他的抱負和使命相比，都是微不足道的。所以說有多麼大的夢想，有多麼大的誌嚮，就有什麼樣的人生態度。人生態度決定著我們生命的品質。
　　……

前言/序言

　　再版序
　　《鬼榖子絕學》一書在齣版後的兩年時間裏，受到社會各界人士的關注，並得到瞭廣泛認可。在此，我要感謝熱心的讀者朋友。正是你們的支持，讓我有動力在這一領域繼續進行研究；也正是你們的中肯意見，讓我有理由對本書進行修訂，以使其更為完善。
　　在《鬼榖子絕學》一書齣版之前，海內外也有一些關於鬼榖子方麵的書籍，但是大部分都處於最基本的翻譯或戲說階段。在我看來，僅僅把古聖先賢的智慧翻譯成白話文，是沒有多大意義的。想要研究國學，就要在以下四個方麵進行突破：
　　第一，提高境界；
　　第二，增益氣度；
　　第三，提高纔華；
　　第四，增加智慧。
　　相應的，研究國學，也需要具備四個條件：
　　第一，要有獨立的思想，能理解先賢的思想，與他們對話；
　　第二，要有懷疑的勇氣；
　　第三，要有發現的智慧，研究先賢的哪些思想能夠在今天被應用；
　　第四，有靈活運用的能力。
　　《鬼榖子》和《論語》《道德經》的根本區彆在於：儒傢思想的“儒”是單人旁加需要的需，即根據人們的需要去談論人與人之間的關係，仁義當先，無人禍，如果用儒傢思想來做的話，會眾人來助；而道傢思想是解決人與自然、人與規律之間的關係，順應人，沒有天災；而鬼榖子思想解決的是時事的問題，是縱橫捭闔謀略。也可以說，鬼榖子讓人建功立業，儒傢思想解決人與人之間的關係，道傢思想解決人與規律之間的關係。
　　《鬼榖子》充滿權謀策略的智慧，包含瞭很多言談辯論的技巧，是中國古代思想的薈萃。我與大傢進行分享的過程中，通過研究《易經》，結閤《陰符經》《道德經》《素書》，以及二十四史和古今中外的案例，來解讀鬼榖子，講述鬼榖子的思想如何應用在現代。
　　鬼榖子主要講四個方麵的能力：數學預測、醫藥養生、領袖智慧、縱橫捭闔。我結閤這幾個方麵把本書分為以下幾個部分：
　　第一部分，鬼榖子思想産生的背景。
　　第二部分，鬼榖子的領導智慧，將圍繞《鬼榖子》開篇的72字來完整論述現代領導者必備的職能和素養。
　　第三部分，鬼榖子的內斂智慧，是對領導者如何修煉內斂之道的真誠解讀。
　　第四部分，鬼榖子的縱橫智慧，這是本書的重中之重。我相信“縱橫智慧”這個聲音會傳遍神州大地。讓縱橫傢馳騁在全世界，是我畢生的追求。
　　第五部分，鬼榖子的成事智慧，詳細闡述瞭作為企業領導者如何謀事、作決策。
　　第六部分，鬼榖子的用人智慧，重點講述瞭現代企業領導者對人纔的駕馭能力。
　　這本書由我三天三夜的課程演講稿集結而成，又加上我親自修訂，以及圖書策劃和編輯的智慧。所以這本書的價值真的無法估量，可以說是“一本薄書在手，走遍天下無憂”。這是一本值得讀者玩味的書；這是一本放在床頭，每天晚上都可以翻上一翻的書。我相信每一次看它，都會有新的體會；每一次讀它，都會有新的收獲。大傢把這本書帶迴傢，就等於每天在與蘭老師對話，就等於蘭老師每天伴著大傢在做事情。
　　蘭彥嶺

《鬼榖子絕學（典藏版）》書名之下，蘊藏著一套古老而深邃的智慧體係，它並非關於某個英雄的傳奇，也不是某段曆史的敘述，更不是對某個具體事件的記錄。它所探討的，是人類思維運作的普遍規律，是人際交往中隱秘的互動機製，是群體決策的深層動力，以及個體在復雜環境中洞察真相、把握機遇的根本原理。 核心探究：認知邊界與心智圖景 這本書的核心，在於對“認知”這一人類最根本能力展開瞭極具穿透性的剖析。它並非停留在對知識的羅列，而是深入到知識如何被構建、被理解、被誤讀的機製。作者以其超凡的洞察力，揭示瞭每個人內心深處都存在著一片由過往經驗、固有觀念、情感偏好所構築的“心智圖景”。這片圖景，如同一個無形的濾鏡，塑造著我們對外部世界的感知，決定著我們如何解讀信息，如何判斷事物，甚至如何做齣選擇。 它深入探究瞭心智圖景的形成過程，分析瞭“我”與“非我”界限的模糊性，以及在信息不對稱的情況下，個體如何輕易地被錶象所迷惑，誤將“觀點”當作“事實”，將“推測”當作“定論”。書中詳盡闡述瞭，為何在同樣的情境下，不同的人會産生截然不同的理解，為何有些人能透過迷霧看到本質，而有些人卻深陷泥沼，無法自拔。這種對認知偏差的深刻揭示，旨在喚醒讀者審視自身思維的盲點，理解他人行為的深層動機。 洞察人性：欲望、恐懼與操縱的邊界 《鬼榖子絕學（典藏版）》將人性的幽暗與光明，欲望的驅動與恐懼的束縛，進行瞭赤裸裸的解剖。它並不迴避人性中最復雜、最難以啓齒的部分，而是以一種超然的冷靜，將其一一呈現。書中詳細分析瞭人類的七情六欲如何成為行為的催化劑，欲望的膨脹如何導緻貪婪與衝動，恐懼的蔓延如何滋生猜忌與退縮。 更進一步，它探討瞭在人際互動中，這些普遍存在的人性弱點是如何被觀察、被利用，甚至被放大，從而形成微妙的“操縱”與“反操縱”的博弈。這種“操縱”，並非特指陰謀詭計，而是指在信息傳遞、情感互動、利益交換過程中，一方如何通過對另一方心理狀態的精準把握，潛移默化地影響其判斷與行為。書中揭示瞭，許多看似偶然的事件背後，可能隱藏著對人性深層需求的洞悉與利用。它鼓勵讀者理解這種力量的存在，並非為瞭去操縱他人，而是為瞭更好地保護自己，不被他人的意圖所左右，同時也能在與人交往中，保持一種清醒的警覺與洞察。 策略智慧：觀勢、用勢與造勢的辯證統一 本書的核心智慧，體現在對“勢”的理解與運用上。這裏的“勢”，並非狹隘的權力或武力，而是指一切能夠影響事物發展方嚮、加速或減緩進程的客觀力量、態勢與時機。它包括瞭自然環境的趨勢、社會輿論的潮流、經濟的周期、技術的演進，以及人心的嚮背等等。 書中對“觀勢”的闡述，強調瞭預見性與全局性。它告誡讀者，任何行動都不能脫離其所處的“勢”來考量。如同航船必須順風纔能遠航，逆流而行則事倍功半。如何超越眼前的局部睏境，洞察長遠的趨勢，識彆潛藏的風險與機遇，是“觀勢”的關鍵。 “用勢”則進一步闡述瞭如何順應、藉力、化解“勢”。它並非蠻乾，而是強調與“勢”的和諧互動。當“勢”利於己時，如何巧妙地加以利用，放大其效應；當“勢”不利於己時，又該如何趨利避害，以最小的代價規避風險，甚至將不利的“勢”轉化為有利的條件。書中提供瞭大量關於策略選擇的精闢論述，指導讀者如何在紛繁復雜的局麵中，找到最有效率的行動路徑。 而“造勢”，更是將智慧推嚮瞭一個更高的層麵。它不再僅僅是被動地順應或利用，而是主動地去創造、去引導、去構建有利於自身發展的“勢”。這涉及到如何通過思想的傳播、情感的凝聚、資源的整閤，乃至對未來方嚮的清晰描繪，來影響人心，匯聚力量，從而在不確定的環境中，為自己開闢齣一條坦途。這種“造勢”的能力，是成就卓越者不可或缺的素質。 信息傳播：言語的藝術與無聲的錶達 《鬼榖子絕學（典藏版）》對信息傳播的理解，達到瞭令人驚嘆的深度。它認為，言語並非僅僅是意義的載體，更是影響人心、改變局麵的關鍵工具。書中詳盡分析瞭語言的結構、語氣的力量、措辭的技巧，以及不同錶達方式對接收者心理産生的不同影響。 它區分瞭“說”的多種境界，從直白的陳述，到委婉的暗示，再到不動聲色的引導，每一種方式都有其適用的場閤與目的。書中揭示瞭，如何通過精妙的語言組織，讓自己的觀點深入人心，如何通過巧妙的提問，引導他人走嚮自己預設的結論，又如何通過適時的沉默，傳遞齣比言語更強大的信息。 除瞭言語的直接錶達，書中還高度重視“無聲的錶達”，即通過非語言的信號來傳遞信息，影響他人。這包括瞭麵部錶情、肢體語言、行為舉止，乃至所處的環境氛圍。它強調，這些“無聲的語言”，有時比口頭錶達更能觸動人心，更能揭示真相。通過對這些細微之處的敏銳觀察與精準運用，能夠極大地提升人際溝通的效率與影響力。 實踐應用：從理論到現實的橋梁 《鬼榖子絕學（典藏版）》並非一套空洞的理論，而是極富實踐指導意義的智慧結晶。它所闡述的原理，貫穿於政治、軍事、商業、外交、人際交往等幾乎所有需要與人打交道的領域。 無論是在宏觀的戰略決策，還是在微觀的個人談判；無論是在領導團隊，還是在處理復雜的人際關係；無論是在識彆欺騙，還是在尋求閤作；書中提供的洞察與方法，都能為讀者提供寶貴的啓示。它鼓勵讀者將書中的智慧，內化為自身的思維模式，外化為行動的準則。通過不斷的實踐與反思，讀者將逐漸培養齣一種“洞察一切”的能力，一種“遊刃有餘”的智慧，一種“化腐朽為神奇”的手段。 這本書，如同一個智慧的寶藏，等待著有心人去發掘。它不提供現成的答案，但它提供的是一套深刻的思考框架與洞察人心的工具。它要求讀者主動去思考、去實踐、去體悟，最終在不斷的曆練中，領悟到屬於自己的“絕學”。它所引領的，是一場關於認識世界、認識他人，更重要的是認識自我的深刻旅程。

評分☆☆☆☆☆

《鬼榖子絕學（典藏版）》：開啓策略思維的鑰匙 翻開《鬼榖子絕學（典藏版）》，一股濃厚的曆史氣息撲麵而來，書本本身的質感和設計都彰顯瞭其“典藏”的價值。我對鬼榖子其人及其縱橫術一直抱有濃厚的興趣，而這本書的齣現，無疑為我提供瞭一個深入瞭解的絕佳機會。我被書中那些看似簡練卻蘊含深意的文字所吸引，它們仿佛是經過無數次打磨的鑽石，閃爍著智慧的光芒。書中關於“勢”、“道”、“術”的論述，讓我對如何理解和運用策略有瞭全新的認識。我開始意識到，很多時候，成功與失敗並非取決於偶然，而是取決於對局勢的判斷、對人心的洞察以及對時機的把握。這本書的“典藏版”版本，在學術研究和通俗解讀之間找到瞭很好的平衡點，既保留瞭原文的精髓，又通過詳細的注釋和闡釋，讓這些古老的智慧變得易於理解和應用。我特彆關注其中關於“製人”和“製己”的論述，這不僅是對外部環境的策略運用，更是對自身心態和能力的修煉。我希望通過閱讀這本書，能夠進一步提升我的分析能力和決策能力，從而在麵對生活和工作中的各種挑戰時，能夠更加遊刃有餘，做齣更具戰略性的選擇。

評分☆☆☆☆☆

《鬼榖子絕學（典藏版）》：洞悉人性的智慧之鏡 初次接觸《鬼榖子絕學（典藏版）》，我被其濃厚的曆史文化氣息所吸引。這本書的裝幀設計非常精緻，給人一種沉甸甸的質感，仿佛捧在手裏的是一部穿越時光的經典。我一直認為，真正的智慧往往隱藏在曆史的沉澱之中，而鬼榖子無疑是中國古代智慧的集大成者之一。這本書，讓我有機會近距離地窺探這位神秘人物的思想世界。書中關於“權謀”、“策略”的論述，並非是空洞的理論，而是充滿瞭對人性的深刻洞察和對現實局勢的精準把握。我從中學習到瞭如何去理解他人的動機，如何去分析事物的潛在發展，以及如何在復雜的情況下做齣最有利的判斷。我特彆喜歡書中關於“口纔”和“說服力”的技巧，這些內容讓我意識到，言語的力量遠比我們想象的要強大。這本書的“典藏版”版本，在注釋和解讀方麵做得非常齣色，這對於我這樣一個對古代典籍瞭解不深的人來說，無疑是一大福音。它幫助我掃清瞭閱讀障礙，讓我能夠更順暢地理解和吸收其中的智慧。我期待著通過這本書，能夠提升自己的人際交往能力，更好地理解復雜的人性，並在人生道路上做齣更明智的選擇。

評分☆☆☆☆☆

《鬼榖子絕學（典藏版）》：一部穿越時空的實用生存法則 我一直對那些能夠指導人生、解決實際問題的古籍非常感興趣，而《鬼榖子絕學（典藏版）》無疑滿足瞭我對這類書籍的所有想象。拿到這本書，首先吸引我的是其典雅的設計和精美的排版，這讓我感覺它不僅僅是一本知識的載體，更是一份值得珍藏的文化瑰寶。深入閱讀後，我更是驚嘆於鬼榖子思想的超前性和實用性。書中關於“捭闔”、“反應”等篇章，雖然用詞古樸，但其揭示的為人處世的邏輯和策略，在當今社會依然具有極強的指導意義。我從中看到瞭關於如何進行有效溝通、如何建立和維護人際關係、如何在競爭環境中保持優勢的深刻見解。這本書就像一位經驗豐富的人生導師，它沒有直接告訴你答案，而是引導你去思考，去發現問題的根源，去製定屬於自己的解決方案。我尤其欣賞書中對於“勢”的運用和“利”的考量，這讓我在麵對決策時，不再僅僅依靠直覺，而是能夠更加理性地分析利弊，權衡得失。這本“典藏版”的內容，讓我受益匪淺，它為我提供瞭一套係統性的思維框架，幫助我更好地理解和應對現實生活中的各種挑戰。

評分☆☆☆☆☆

《鬼榖子絕學（典藏版）》：一場撥開迷霧的思維啓迪之旅 剛開始閱讀《鬼榖子絕學（典藏版）》，我內心是帶著一絲敬畏和好奇的。畢竟，鬼榖子及其學說在曆史上的名氣實在太大，以至於我總覺得其中必藏著某種難以言傳的奧秘。這本書的“典藏版”定位，讓我對內容的深度和廣度有瞭更高的期望。它不僅僅是簡單的文字堆砌，更像是曆代智者對鬼榖子思想的一次次提煉和升華。我在閱讀過程中，常常會停下來，反復咀嚼書中的某些句子。那些簡練而深刻的文字，初讀時或許會覺得晦澀，但隨著深入思考，便能體會到其中蘊含的精妙邏輯和普適性。書中對於“用間”、“謀略”的闡述，讓我意識到，真正的智慧並非來自於蠻乾，而是來自於對局勢的精準洞察、對人心的深刻理解以及對時機的巧妙把握。我尤其關注其中關於“知人”和“知己”的部分，這對於我在職場和生活中處理復雜人際關係至關重要。我希望通過這本書，能夠提升自己的辨彆能力，看清事物的本質，避免被錶象所迷惑。它提供瞭一種全新的視角，讓我能夠以一種更宏觀、更冷靜的態度去審視周圍的世界，並在紛繁復雜的信息洪流中找到清晰的判斷依據。

評分☆☆☆☆☆

讀《鬼榖子絕學（典藏版）》：一場曆史長河中的智謀遠航 拿到這本《鬼榖子絕學（典藏版）》，我的心頭湧起的是一種沉甸甸的期待，仿佛手中捧著的是穿越韆年的智慧結晶。書頁泛著淡淡的紙香，觸感溫潤，裝幀的考究更是讓我倍感珍惜，這不僅僅是一本書，更是一件值得細細品味和收藏的藝術品。從書名就能窺見其內容的分量，“絕學”二字，無不昭示著其在縱橫術、權謀策略領域中的超然地位。鬼榖子，這個在中國曆史上留下濃墨重彩一筆的神秘人物，他的思想究竟蘊藏著怎樣驚世駭俗的智慧？我迫不及待地想要一探究竟。翻開書頁，那古樸的文字，配閤著注釋和解讀，如同為我打開瞭一扇通往戰國時期那個風雲變幻、群雄逐鹿的時代的大門。我仿佛能看到諸侯爭霸的宏大場麵，聽到謀士們唇槍舌劍、運籌帷幄的激辯。這本書不僅僅是曆史的記錄，更是人生智慧的寶庫。它將如何引領我在復雜多變的人際關係中遊刃有餘？又將如何啓迪我在事業發展中洞察先機，把握方嚮？我對其中關於“言談”、“說服”、“權術”的論述充滿瞭好奇，期待它能為我提供一套切實可行的思維模型和行動指南，幫助我更好地理解人性，駕馭局麵，實現自身價值。

評分☆☆☆☆☆

保護的不錯，沒有磕碰

評分☆☆☆☆☆

非常好看，兩天看完瞭，很實用，很落地！一下明白很多以前不明白的道理

評分☆☆☆☆☆

寫的太淺，更深的東西不捨得講！蘭老師太吝嗇知識！

評分☆☆☆☆☆

看瞭1/3，易懂，看書是因人而異，我個人覺得非常好，

評分☆☆☆☆☆

為公司同事買的，暫時沒有收到閱讀反饋，銷量還可以

評分☆☆☆☆☆

幫人買的，還行。

評分☆☆☆☆☆

質量不錯，內容也很好

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

非常好