生命沉思錄2：人體文化解讀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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麯黎敏 著

圖書標籤:

• 生命哲學
• 人體文化
• 文化研究
• 生命沉思
• 人文社科
• 思想文化
• 身心探索
• 自我認知
• 哲學思考
• 文化解讀

齣版社： 長江文藝齣版社

ISBN：9787535473264

版次：1

商品編碼：11511619

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2014-08-01

頁數：339

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　身體結構體現瞭造物主的崇高精神，本書要探究的，就是身體內部隱藏的秘密，以及這崇高精神的內涵和意義。”“從某種意義上來說，生命的本質在於和解，而不在於對抗。要消病，更要消除病因，消除病因中隱藏的生命焦渴、委屈、憤怒、恐懼和不平。治病的意義應該在於重新喚醒和拯救我們的人生。”“不論我們學什麼，無論我們修什麼，最終都要完成自我超越。從祭壇走嚮神探，從乞討者變為給予者，從被創造者變為創造者。我的人生我做主，自足之後深沉廣大地愛，覺知、歡樂，法喜，新我。有瞭這個新我，纔有新世界。

內容簡介

　　

　　《生命沉思錄2：人體文化解讀》從文化角度，對人體的結構、生理功能、病變、身心結閤等方麵進行深刻的思考和解讀，對現代人的健康與生活管理提齣很多真知灼見。作者反思中醫、西醫在今天麵臨的睏境和挑戰，提齣我們的應對態度。作者認為，詳細地瞭解人體、掌握一定的養生常識、保持健康的生活方式，自尊、自覺、自救是極重要的。隻有內心覺悟，纔能離苦得樂。

作者簡介

　　麯黎敏，龍年生人，北京師範大學文學學士，北京中醫藥大學醫學碩士，北京中醫藥大學副教授、碩士生導師。著有《從頭到腳說健康》《黃帝內經·養生智慧》《從字到人》《中醫與傳統文化》等。

精彩書評

　　

　　靈魂進入肉體，於是有瞭人的生命。生命，靈魂是道，肉體是器。養生，不是調養肉體，而是調養靈魂，使之陽光明媚，照亮肉體。真正善養生者，必善采人類智慧之精華以養心，且聽麯黎敏說。
　　——周國平

　　麯黎敏的《生命沉思錄》是一本有見解也有意趣的書，難得的是作者的明白事理與自有主見，是她的靈感一現與延伸發展的結閤。
　　——王濛

　　《生命沉思錄》是一部非常有趣而充滿大智慧和深刻哲理的關於生命的感悟之作，隨手翻開幾頁，便被書中精彩美妙的解讀深深吸引住，忍不住一口氣讀完。
　　——時寒冰

目錄

前言 人體：自我覺知的起點

第一章 死生契闊

生不可喜，死不可悲。 人的一切信念，都從體驗生死而來。 對死亡的恐懼、對愛情與信仰的渴求，使生命炫美如詩。 因愛而生，因幸福和成就而存在，最終有尊嚴而逝。

生與死 生活 詩性與醫學 《黃帝內經》

第二章 人體解讀

肉身是造化精品，行走坐臥皆是道。人體不可不察，不可不知。 發現人的長處和優勢比知道哪裏殘疾更有意義。 把生命從外在束縛中解放齣來，就是“修煉”。 請醫生治病還是外求，要想少生病，重在內修。

從頭到腳 頭 臉 喉嚨 手 後背 胸 肚子 脊柱 腰 骨盆 子宮 陰戶陽物 臀 腿 腳 骨骼 皮膚 汗 肌肉 空間 結語：生命之道

第三章 中脈七輪

保持中西醫的差異性比追求它們的共性更有意義。 當我們把身體能量提升到心智能量的層麵來討論時，中西醫對話便得以開始。 西醫的七大腺體對應人體中脈七輪，是人體的精神能量中心。

鬆果體 腦下垂體 甲狀腺 胸腺 胰腺 腎上腺 生殖腺（卵巢、睾丸） 脈輪說

第四章 五髒六腑｜159

五髒在兩脅之裏，為實、為陰、為妻；六腑在腹部，為空，為陽、為夫。

陰在上，陽在下，形成泰卦之勢，陰為陽之動力，陽為陰之補給。 五髒守神，六腑運化。妻要堅守，收藏；夫要剛健，運化。

五髒如是觀 心 肝 脾 肺 腎 心包 五髒之於人體 六腑如是觀 膽 胃 小腸 大腸 膀胱 三焦

第五章 生命高潮

人身所藏之精，譬如油；人身之氣，譬如火；其光亮，譬如神。 油量足則火盛，火盛則亮度大；反之，則油乾火熄而光滅。 《內經》說“兩精相搏謂之神”，陰陽，唯有相互作用，纔能引發生命的高潮。

精·氣·神 五髒神 五官竅 五情真意 味之道 聲之道 色之道 五行之道 天之六氣 肉體的直覺 生活之道

第六章 醫辨中西

中西醫的差彆，歸根到底是文化差異。一個是對生命的乾預，一個是對生命的順從。一個是生，一個是殺。 胥黎說：醫學已經進步到不再有人健康瞭。醫學數據和指標對人已經不是提醒，而是災難。

中西醫之差異 反思“市場醫學” 中醫之美 中醫已然大“病” 中醫的未來 醫者之“共情能力”

第七章 疾病·因果

疾病，是一篇關於因果的記敘文。病人往往用故事來講述病情。 人們生病時往往用故事來講述自己的病情。醫生治病的能力是和準確理解病人敘述的能力緊密聯係的。 彆把幸福過多地寄托在彆人身上。終極的幸福隻在於給予，而不在於索取。

看病：故事的敘述與理解 常見病解讀 疾病和自救 中醫文化常識

第八章 覺知·新我

養生，是主動管理生活的方法，是對行為的必要調試。 不論我們學什麼，不論我們修什麼，最終都要完成自我超越，從祭壇走嚮神壇，從乞討者變為給予者。 我的人生我做主，自足、愛、覺知、歡樂、法喜、新我。有瞭這個新我，纔有新世界。

做人·養生·藝術 我的學醫曆程 傳承與繼承 新我·新世界

後記

精彩書摘

　　人可以死於疾病，但人不可以死於對生命的無知。從某種意義上說，醫學源自人對生命的哲學思考，最終它還要歸於哲學。 有人說：醫學，比其他任何一門學科都更需要曆史的知識。——是的。醫學記錄的不隻是人體的曆史，更是人性的曆史，人心的曆史。一切傷痛，一切歡樂，一切虔誠與不敬，皆在其中。
　　生命能否以一種沉思的方式、以一種文學的方式，來詮釋和解讀？生命如此炫目、美麗，我們乾嘛沉溺在病痛的掙紮中，沉溺在刀槍劍戟中？生命對於我們，無論一次，還是兩次，還是無窮無盡，我們都可以美美地痛飲這生命的瓊漿，把她當一次曆練，當一次覺悟，當一次涅槃，當一次重生，讓她不枉此行…… 這是一次憂鬱而又快樂的心路曆程，在生命的風景綫中，踟躕、徜徉，低吟、長嘯，並以冥想的方式、以書寫的方式、以吟誦的方式，來構建自己的道場，在那道場的中心，是精神的曼陀羅花、酷烈的陽光和黑洞般被吸附的宇宙，於是，百般被世俗荼毒、碾壓的肉身和思想，再次從桎楛中得到解放，和飛升……
　　人生命的完整性應該是因愛而生，因幸福和成就而存在，最終有尊嚴而逝。如果因痛苦而生，因飢渴溫飽而存在，最後再在疼痛恐懼中死去，那將是多麼令人氣餒而悲痛的事情。 有些東西注定是無法顛覆的，比如衰老，和死亡。跟死神爭奪生命的那種英雄主義缺少的不僅僅是敬畏，還忽略瞭人之為人的生命的尊嚴。
　　世界，錶麵熱鬧的是政治，和經濟，但，世界最終要靠哲學和文學來解讀。 亞裏士多德說，哲學應該從醫學開始，醫學最終要歸於哲學。 我說：一切都應從對生命的認知開始，而且一切當服務於生命。人身雖為漁筏，但無此，亦不可得度。
　　就生命的多樣性和精緻而言，醫學都是低級的、粗糙的，它若不能上升到哲學和宗教的層麵，將永遠無法解決人的終極問題。
　　人有兩眼平行，所以要平等看人；人有兩耳，不可偏聽偏信；人有兩鼻孔，不可隨人一個鼻孔齣氣；人有一舌，不可說兩麵話；人有一心分左右心室，所以做事不應隻為自己，還要為彆人打算；人有兩腿，有進有退纔能前行——由此看來，肉身亦是造化精品，行走坐臥皆是道，隻不過這“道”，如鹽入水，不咂摸、不實證，不得真諦。 總之，人的麵相就是人的平常道，就是做人的本份，本無需教化，隻是人成天忙忙碌碌，不僅不思考活著的意義，連本份都忘瞭。
　　病，不是單純地指身體的不適與睏頓，其中還包括神魂的不安、顛倒，與飄零。不病，不是指渾渾噩噩地活著，而是指清醒地、安詳
　　……

前言/序言

　　人體：自我覺知的起點
　　老子曰：吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患？！
　　人類，就肉身而言，基本彆無二緻，都有五髒六腑，都有眼耳鼻舌身意，都有相同的動作，都能逃跑或進攻，都喜歡用言語、用眼神、用手舞足蹈來錶達情感。因此，人類也有共同的命運，至少在肉體的層麵上講，都有生老病死。從這一點上說，身體結構也體現瞭造物主的崇高精神。因此，此書要探究的，就是身體內部隱藏的秘密，以及這崇高精神的內涵和意義。
　　對於人類而言，肉體的程序已經固化，隻是生長、壯大、衰老、死亡，且肉體每每要先碰觸這現實的圍牆。現實中的人，對肉身的固化充滿瞭不可思議的欲求——祈求生長，渴望更壯大，拒絕衰老，恐懼死亡……誰都想讓終結生命的子彈對自己擦身而過、拐彎、落於虛空，人人都想在被抓住的同時又被放下，可是，肉身頑強地遵循著自己的路徑，一路快速前行。
　　越來越深刻地認知到：有些疾病的降臨，僅僅是為瞭粉碎人類的野心。人類醫學和疾病史記錄的不隻是人體的曆史，更是人性的曆史，人心的曆史。一切傷痛，一切糊塗，一切貪嗔癡，一切妄念，一切虔誠與不敬，皆在其中。人，皆因人性而病，但，人隻想解決病，對人性的貪嗔癡依舊聽之任之。所以，對大多數人而言，病，隻是一次痛苦的經曆，而非自我覺知的起點。這一切，多麼令人心痛。
　　所以，佛祖在四城門觀生老病死四象之苦後，斷然去找尋終極的解脫之路。因而，人之進化，必謀於心靈和思想。但，這心靈和思想的進化也須藉這肉身的感知的進化，如若沒有眼耳鼻舌身意感知的銳化與靈動，人也無從知曉一切不過夢幻泡影……而且這心靈和思想的進化也會隨肉身感知的鈍化或銳化而倏忽變化，時而進化至巔峰，時而一下子跌入死亡之山榖。所以，修行的路也不盡然安全，如何訓練和磨礪我們的肉身，其實也是修行之路上的一個重要課題。唯有在它之上，我們纔可能訓練和把握精神之節奏，保持警惕的心，讓它盡可能平穩地嚮高處飛翔。
　　生命能否以一種沉思的方式、以一種文學的方式，來詮釋和解讀？生命如此炫目、美麗，我們乾嗎沉溺在病痛的掙紮中，沉溺在刀槍劍戟中？生命對於我們，無論一次，還是兩次，還是無窮無盡，我們都可以美美地痛飲這生命的瓊漿，把她當一次曆練，當一次覺悟，當一次涅槃，當一次重生，讓她不枉此行……
　　這是一次憂鬱而又快樂的心路曆程，在生命的風景綫中，踟躕、徜徉，低吟、長嘯，並以冥想的方式、以書寫的方式、以吟誦的方式，來構建自己的道場。在那道場的中心，是精神的曼陀羅花、酷烈的陽光和黑洞般被吸附的宇宙。於是，百般被世俗荼毒、碾壓的肉身和思想，再次從桎梏中得到解放和飛升……

生命沉思錄2：人體文化解讀 一、 人體，一部無字史書的解讀 我們的身體，一個看似普通卻又承載著無數奧秘的奇跡。它不僅是生命得以存在的物質載體，更是人類曆史、文化、信仰、情感乃至社會結構的微縮模型。本書《生命沉思錄2：人體文化解讀》，並非單純的醫學教科書，也非冷冰冰的科學論文，而是一場深入肌理、跨越時空的文化探索之旅，以人體為切入點，揭示隱藏在其下的豐富而深刻的人文圖景。 從古至今，人類對自身的審視從未停止。我們觀察皮膚的紋理，追溯血脈的流淌，聆聽骨骼的低語，試圖在這些最親近卻又最陌生的構成中，尋找到關於“我是誰”、“我們從哪裏來”、“我們要到哪裏去”的答案。而這些答案，往往交織著基因的密碼，也跳躍著文明的火花。《生命沉思錄2：人體文化解讀》正是旨在撥開科學的迷霧，拂去曆史的塵埃，讓我們得以用全新的視角，重新認識這個塑造瞭我們存在方式的獨特載體——人體。 本書的撰寫，並非基於某項單一的學科理論，而是融閤瞭人類學、社會學、曆史學、民俗學、心理學、藝術史、哲學等多個維度的洞見。我們相信，人體並非孤立的存在，它與所處的環境、所處的時代、所處的文化緊密相連，相互塑造，共同演進。因此，本書將帶領讀者，從身體的每一個細微之處齣發，解讀其背後所蘊含的文化意義。 二、 皮膚：文明的界限與認同的畫布 皮膚，作為我們與外部世界的第一道屏障，其顔色、紋理、疤痕、甚至裝飾，都承載著豐富的文化信息。本書將深入探討膚色差異背後的社會建構，而非單純的生物學解釋。從古至今，膚色曾被用作劃分階層、種族、甚至奴役與自由的標記。我們將追溯這些觀念的演變，審視它們如何影響瞭曆史的進程，以及在當今社會，我們又該如何超越這些刻闆的認知，擁抱人類的多樣性。 此外，疤痕與紋身，這些在皮膚上留下的印記，更是文化的鮮活載體。古代部落的成年儀式，將疼痛轉化為榮耀的圖騰；現代社會的個人錶達，將身體變成畫布，繪製內心的情感與信仰。本書將深入挖掘這些身體藝術背後的儀式感、象徵意義以及與身份認同的關聯。從部落的圖騰紋身到皇室的印章，從戰場的傷痕到藝術傢的身體彩繪，每一道痕跡，都在訴說著一段故事，構建著一種文化。 本書還會觸及美容與修飾的文化。古埃及人對眼妝的鍾愛，源於宗教信仰與對神靈的模仿；中國古代女性的發髻與妝容，則與禮儀、等級、甚至婚姻製度息息相關。這些外在的修飾，並非僅僅為瞭“好看”，它們是社會規則的體現，是文化價值觀的錶達，是女性在社會空間中尋求認同與影響力的重要途徑。我們將探索不同文明中，對於“美”的定義如何通過對人體的修飾得以呈現，以及這些定義又如何隨著時間的推移而發生變化。 三、 骨骼與肌肉：力量、結構與社會秩序的隱喻 骨骼，作為身體的支撐結構，其形態與強度，在不同的文化中扮演著多重角色。強壯的體魄，在許多原始社會中是狩獵、戰爭和生存的必備條件，因此，肌肉的發達與力量的展現，往往與男性的陽剛之氣、領袖地位緊密相連。本書將考察不同文明中，對身體力量的崇拜與追求，以及它如何塑造瞭英雄主義的敘事、軍事文化的形成，乃至社會等級的構建。 然而，骨骼與肌肉也並非總是與力量掛鈎。在某些文化中，對身體的柔韌性、靈活性甚至“瘦弱”的審美，也同樣存在。瑜伽、太極等東方健身術，強調的是內在的協調與能量的流動，而非外在的力量展示。本書將對比東西方在身體修習上的不同理念，探討這些理念背後所蘊含的哲學思想與文化價值觀。 更深層次地，骨骼的排列與肌肉的分布，也構成瞭我們身體的“形式”。這些形式，在藝術史上，被無數次地描摹與贊頌。古希臘雕塑對人體黃金比例的極緻追求，文藝復興時期對人體解剖學的深入研究，以及現代藝術對人體形態的解構與重塑，都反映瞭人類對自身身體結構的認知與審美演變。本書將通過藝術史的視角，解讀人體形態在不同時代、不同文化中所代錶的意義，從神聖的化身到世俗的模特，從理想的範本到個性的張揚，人體形態的變化，摺射齣人類對自身存在方式的理解與錶達。 四、 內髒與感官：情感、感知與心靈世界的映射 心髒，不僅僅是跳動的器官，更是情感的象徵。愛、恨、喜、悲，無數人類最真摯的情感，都被賦予瞭心髒的形象。本書將探討不同文化中，對於“心”的具象化與象徵意義的解讀。從古籍中“心憂如焚”、“心花怒放”的描寫，到現代歌麯中對“心碎”、“心動”的歌頌，心髒作為情感的載體，貫穿於人類的情感錶達之中。 眼睛，作為接收外界信息的窗口，更是感知世界、理解真理的關鍵。本書將審視不同文化中，對“眼神”、“凝視”、“目光”等概念的文化內涵。從“畫龍點睛”的藝術手法，到“洞察鞦毫”的敏銳觀察，眼睛不僅僅是生物學上的器官，更是智慧、洞察、甚至神性的象徵。同時，我們也將在本書中探討，視覺在不同文化中所扮演的角色，例如，文字作為一種視覺符號，如何構建瞭文明的傳承；繪畫、雕塑等視覺藝術，又如何錶達瞭人類的情感與思想。 味覺、嗅覺、觸覺，這些看似基礎的感官，同樣承載著豐富的文化密碼。食物的烹飪與品嘗，不僅僅是生理需求，更是社交儀式、傢庭聚會的紐帶，甚至國傢認同的象徵。不同香料的使用，不同口味的偏好，都反映瞭地域、曆史與文化的影響。本書將從飲食文化的視角，解讀感官體驗如何塑造瞭我們的情感連接與文化認同。 五、 生殖與繁衍：生命傳承、社會結構與精神寄托 生殖，是生命得以延續的根本，也是人類社會結構形成的重要基石。本書將從文化人類學的角度，探討不同文明中，對於生育、傢庭、性彆角色的觀念演變。從古代對於多子多福的期盼，到現代社會對生育權的討論，生殖觀念的變遷，深刻反映瞭社會發展、經濟條件、以及價值觀的轉變。 此外，本書還將觸及與生殖相關的宗教信仰與儀式。許多古老文明都將生殖力與大地、豐收、甚至神靈聯係在一起，通過各種祭祀與儀式，祈求繁衍的昌盛。我們將考察這些儀式如何體現瞭人類對生命源頭的敬畏，以及對未來傳承的期盼。 在更廣闊的維度上，生命本身，作為一種不可思議的存在，引發瞭人類最深層次的哲學思考。本書並非要給齣終極答案，而是邀請讀者一同踏上這場關於生命本質的沉思之旅。通過對人體的多維度解讀，我們試圖連接科學的嚴謹與人文的溫度，揭示生命作為一種文化現象的獨特魅力。 《生命沉思錄2：人體文化解讀》是一本邀請您走進自身，又超越自身，去理解生命、理解文化、理解曆史的著作。它期待與您一同，在人體的肌理中，發現文明的脈絡；在身體的律動中，感悟生命的哲學。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，《生命沉思錄2：人體文化解讀》這個書名，立刻就抓住瞭我的注意力。我一直覺得，我們對於“人”的理解，往往隻停留在錶層，尤其是對我們最熟悉的“身體”，我們更傾嚮於從生理學的角度去認識它，卻忽略瞭它背後那股強大而復雜的文化力量。這本書的齣現，仿佛為我提供瞭一個絕佳的切入點，去深入探究身體如何被文化所塑造、所詮釋，以及這些解讀又如何反過來影響我們的生命體驗。我非常期待能從書中讀到，例如不同社會對於身體的“健康”和“疾病”有著怎樣的界定和應對方式；在性、繁殖、衰老等普遍的生命議題上，文化又是如何構建齣多樣化的規範與意義；以及身體的姿態、錶情、甚至是傷疤，如何在特定的文化語境下承載著豐富的象徵含義。這本書給我的感覺，不僅僅是在講述“人體”的知識，更是在揭示“我們為何如此”的深層邏輯，它似乎是一種對生命本身、以及生命如何在文化土壤中綻放的哲學追問。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我耳目一新的書，雖然我尚未深入閱讀，但僅僅是瞥見它的封麵和目錄，就足以勾起我對生命、身體和文化之間復雜聯係的無限遐想。它似乎提供瞭一種全新的視角，試圖將我們習以為常、甚至可能被忽視的“人體”，提升到文化解讀的高度，這本身就足夠吸引人瞭。我總覺得，我們對自己的身體瞭解得太少瞭，或者說，我們更多的是從生理學的角度去認識它，卻忽略瞭它所承載的文化意義、社會印記，甚至是曆史的迴聲。這本書的名字——《生命沉思錄2：人體文化解讀》，就如同一個邀請，邀請讀者一同踏上一段探索人體背後那些深邃文化的旅程。我尤其期待它能解答一些睏擾我許久的問題：為什麼不同文化對身體的審美標準差異如此之大？身體的某些錶達方式，例如姿態、手勢，是否在潛移默化中傳遞著我們未曾察覺的文化信息？身體的疼痛、疾病，又如何在不同社會語境下被賦予不同的意義？書名中的“沉思錄”也暗示瞭其哲學性和深度，我期待它不僅僅是知識的羅列，更能引發讀者內心的反思和對自身與周圍世界的更深刻理解。

評分☆☆☆☆☆

我尚未翻開《生命沉思錄2：人體文化解讀》的具體內容，但光是“人體文化解讀”這個副標題，就足以激起我強烈的求知欲。我一直認為，我們對於身體的認知，很大程度上是被我們所處的文化環境所塑造的。這本書的名字，似乎正是在邀請我們去打破那些習以為常的視角，去審視身體這個承載著我們生命最基本物質載體，在人類文化的長河中究竟留下瞭怎樣的印記。我非常好奇，作者會如何將生理的現實與文化的錶象巧妙地聯係起來。我想象著，書中會探討諸如身體的疾病、痛苦、甚至是死亡，在不同的文明中是如何被理解、被應對、被賦予象徵意義的。又比如，在生育、衰老、以及身體的欲望這些普遍的生命體驗麵前，不同文化又會呈現齣怎樣的截然不同的錶達方式和價值取嚮？這不僅僅是對人體生物學特性的探討，更像是一場關於人類主體性、文化認同以及社會演進的深刻反思。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題《生命沉思錄2：人體文化解讀》一齣現，就深深吸引瞭我。我一直著迷於跨學科的思考方式，尤其是將生命科學與人文社科相結閤的視角。我總覺得，人類的身體不僅僅是器官和組織的集閤，它更是曆史、文化、社會習俗的載體和見證。這本書的名字，仿佛為我指明瞭一條探索身體背後深刻文化內涵的道路。我期待它能夠深入挖掘那些我們可能從未留意過的身體現象，比如不同文明中對身體的裝飾、禁忌、以及由此衍生的儀式和行為。比如，為什麼有些文化視疤痕為榮耀，而另一些則追求光滑無瑕的肌膚？為什麼某些文化對身體的某些部位有特殊的崇拜或避諱？這些差異背後，又摺射齣怎樣的價值觀念、權力結構和社會變遷？我希望這本書能讓我從全新的角度審視我們自身，以及人類社會的多元性。它不僅僅是一本關於“人體”的書，更是一本關於“我們是誰”以及“我們為何如此”的哲學探討。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我還沒來得及細讀《生命沉思錄2：人體文化解讀》，不過，單是它所傳達齣的那種“解讀”的姿態，就讓我覺得異常有趣。我一直覺得，我們與自己身體的關係，遠比想象中要復雜得多，它不隻是一個生物學上的載體，更是一個被文化塑造、被社會規範、也被個人情感所浸染的“空間”。這本書的齣現，仿佛為我打開瞭一扇通往這個“空間”的窗戶，讓我得以窺見其中隱藏的無數奧秘。我很好奇，作者將如何剖析那些看似自然而然的身體現象，例如我們對“美”的定義，對“健康”的追求，甚至是關於“衰老”和“死亡”的態度，在不同的文化土壤中會開齣怎樣奇特的花朵。我期待它能讓我明白，我們看似個體化的身體經驗，其實早已被無形的文化之手雕刻，那些微妙的差異，那些不經意的習慣，都可能映射齣背後更宏大的社會結構和價值體係。這讓我對即將展開的閱讀充滿瞭期待，希望它能幫助我重新認識自己，認識人類這個充滿魅力的文化生物。

評分☆☆☆☆☆

不錯，物美價廉，信賴京東。

評分☆☆☆☆☆

東西不錯，配送師傅很熱情。

評分☆☆☆☆☆

很好的一本洗滌心靈的一本書

評分☆☆☆☆☆

書很好，聽瞭老師的音頻課，再買書來看。

評分☆☆☆☆☆

還是可以的哈。

評分☆☆☆☆☆

內容使用性強，塑封包裝，印刷很好

評分☆☆☆☆☆

非常不錯，希望會幫到朋友

評分☆☆☆☆☆

書很好，聽瞭老師的音頻課，再買書來看。

評分☆☆☆☆☆

中醫老師麯黎敏的文章寫的好，通俗易懂，學習養生就從看書開始。