厨房里的人类学家BBT

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庄祖宜著 著
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店铺: 英敏图书专卖店
出版社: 广西师范大学出版社
ISBN:9787559806970
商品编码:30095693971
包装:平装-胶订
开本:32
出版时间:2018-03-01

具体描述


内容介绍
“吃饭十分钟,做饭1小时。” 对忙碌的现代人来说,自己下厨实在费时费力。即便外出吃饭,也鲜有人在意盘子里的食物从何而来,出自何人之手。快节奏的工作生活与细密的社会分工,使人们失去了对“吃”的好奇与探索欲。 而“厨房里的人类学家”庄祖宜却在攻读博士期间*悟到做菜的乐趣,毅然从殿*奔向厨房。她将厨艺专业看为1种“特有的文化”,将厨师*做“跨guo的民族”,在厨房里找到了人类学的1片田野。厨艺学校里有血腥又迷人的“屠宰课”,还有后厨的“粗话训练班”;有地震也要抢救面种的“面包疯子”,也有配方秘籍从不离身的“点心师傅”…… &xbsp;“做菜的乐趣就在于它看得到摸得到,闻得到吃得到,而且有付出必有回馈。看着葱蒜辣椒噼噼啪啪的在油锅里弹跳释放香气,酒水注入沸腾弥漫于空气中,那种满足感真切而踏实。 厨房里的故事,烟huo缭绕,千姿百态!

关联推荐

▲ 饮食作家庄祖宜自我探索的初心之作,huo热重版。

▲ 人类学家的学厨记,专业厨房的行业观察记录。穿越餐厅用餐区,窥探厨房异文化,带你吃出1个新世界。

▲ **名作家梁文道、叶怡兰、蔡珠儿鼎力推荐。

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目录
推荐序:1名taiwax人类学家的香港厨房课 再版序:那颗蠢蠢欲动,想摆脱制式人生的初心 初版序:从学院到厨房 *1章:厨艺学校 01.*1堂课 02.派皮大有学问 03.干洗店里学烹饪 04.刀工训练 05.食鸡的文明 06.烈酒1定要喝完 07.屠宰课 08.饼干的意义 09.面包疯子

推荐序:1名taiwax人类学家的香港厨房课

再版序:那颗蠢蠢欲动,想摆脱制式人生的初心

初版序:从学院到厨房

&xbsp;

*1章:厨艺学校

01.*1堂课

02.派皮大有学问

03.干洗店里学烹饪

04.刀工训练

05.食鸡的文明

06.烈酒1定要喝完

07.屠宰课

08.饼干的意义

09.面包疯子

 附菜谱:吉姆·拉赫的免揉面包

10.三星初体验

11.厨房里的派对

12.地道意大利

13.高*的椭圆形

14.1碗清汤

15.厨房里流行什么?

16.名厨的教诲

17.中菜速成班

18.鸭子与小老鼠

19.毕业考

 附菜谱:渐层菠菜糕(及烤大蒜)

20.小厨师戴高帽

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*二章:餐厅实xi

01.新手找工作

02.从基层做起

03.遇见*obu

04.kai工了!

05.*美的代价

06.我的五星集零嘴

07.白松露飨宴

08.qiax往马来西亚

09.豪气女大厨

10.进入热厨

11.粗话训练班

12.神鬼交锋

13.大厨的养成

14.心血换来的晚餐

15.Beo 有机厨房

16.“哈台帮”厨师

17.kai餐厅不容易!

18.员工餐

19.点心师傅

20.好景不长

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第三章:饮食杂文

01.凭感觉做菜

02.细huo慢炖

 附:Braisixg的基本步骤

03.酱料见真章

04.Zest

 附菜谱:橙皮辣椒粉

05.Coxfit

 附菜谱:油封鸭腿(及鸭油做*)

06.川味

 附菜谱:家常红油·我家的担担面

07.Chili烹饪大赛

08.铸铁锅

 附:铸铁锅保养

09.层次鲜明的越南小吃

 附菜谱:凉拌牛肉河粉(两人份)

10.嗨上厨房游

11.婆婆的营养主义

12.爱莉丝的美味革命

13.厨房里的贝多芬

14.Fusiox何去何从?

15.米其林标准 显示全部信息

在线试读
初版序 从学院到厨房 想想是怎么kai始学做菜的,还真得感谢人类学。 1998年秋,我*1次离家,辞去中学教职,到纽约攻读我1直向往却完全没有基础的文化人类学。上了几天的课下来,我的信心几乎已完全崩溃—*其他同学争相批评某某民族志的理论谬误,引经据典地指出作者的殖民观点与霸*论述时,我满心惶恐,自问:“这本书不是在谈苏丹的牧牛族群吗?我花那么多时间细读牛只的重要性,全白费了!”糟糕的是,越紧张肚子越饿,满脑子从牧牛人联想到川味牛肉面,饥饿加上惶恐搞得我全身发抖冒汗,还好教授没点我发言,否则只有昏倒1条路可走。下了课,我没力气也没勇气和聪明*秀的同学们寒暄,直奔*集市场买葱姜蒜、面条、酱油、牛肉与豆瓣酱,回到宿舍里1层十二个人共享的小厨房里大动炉huo。 其实那时候我根本不会做菜,连牛肉汤得用腱子或肋条这样的部位加骨头小huo慢炖都不知道。胡乱煮出1锅肉老味涩的酱油汤,勉强吃掉,下厨的成果虽然不尽如人意,忙1顿饭下来,紧绷的神经却不知不觉地舒缓了。 从此每天下课后买菜做菜,便成为我留学生活的例行休闲。研究所里人人都有念不完的书与写不完的报告,为了纾解压力,有人跑步,有人练瑜伽,有人喝啤酒,有人上教堂,但对我来说,还真没有任何1种活动比洗菜切菜、淘米腌肉这样熟能生巧的机械性动作更能安抚焦虑。宿舍里的同学们偶尔进厨房泡咖啡、热披萨,见我捧着1盆豆荚摘新鲜豌豆,大呼不可思议。他们怎知我盯着计算机老半天1个字也写不出来,摘豌豆十分钟1大碗是多么有成就感!做菜的乐趣就在于它看得到摸得到,闻得到吃得到,而且有付出必有回馈。看着葱蒜辣椒噼噼啪啪的在油锅里弹跳释放香气,酒水注入后沸腾弥漫于空气中,那种满足感是非常真切踏实的。 1段日子下来,我读书略见头绪,三不五时也懂得引用后结构或后殖民理论大师的话来弥补个人想*的疏漏与平庸,但心底醉骄傲的成就却是做菜越来越得心应手。从纽约搬到西雅图继续攻读博士,难得1见的晴天,大有理由逃课去露天市场买菜,雨天则适合窝在家里念书炖汤。隔壁读社会学的食素嬉皮女生在院子里种了1堆瓜果香草,没事会送我1包新采的西红柿、迷迭香或薰衣草,我也会礼尚往来包素饺或榨豆浆回送给她。农历新年,我请美guo同学来家里吃年夜饭,感恩节则招呼“无家可归”的中guo同学与其他外guo学生1起来烤huo鸡吃南瓜派,忙得不亦乐乎。

初版序 从学院到厨房

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想想是怎么kai始学做菜的,还真得感谢人类学。

1998年秋,我*1次离家,辞去中学教职,到纽约攻读我1直向往却完全没有基础的文化人类学。上了几天的课下来,我的信心几乎已完全崩溃—*其他同学争相批评某某民族志的理论谬误,引经据典地指出作者的殖民观点与霸*论述时,我满心惶恐,自问:“这本书不是在谈苏丹的牧牛族群吗?我花那么多时间细读牛只的重要性,全白费了!”糟糕的是,越紧张肚子越饿,满脑子从牧牛人联想到川味牛肉面,饥饿加上惶恐搞得我全身发抖冒汗,还好教授没点我发言,否则只有昏倒1条路可走。下了课,我没力气也没勇气和聪明*秀的同学们寒暄,直奔*集市场买葱姜蒜、面条、酱油、牛肉与豆瓣酱,回到宿舍里1层十二个人共享的小厨房里大动炉huo。

其实那时候我根本不会做菜,连牛肉汤得用腱子或肋条这样的部位加骨头小huo慢炖都不知道。胡乱煮出1锅肉老味涩的酱油汤,勉强吃掉,下厨的成果虽然不尽如人意,忙1顿饭下来,紧绷的神经却不知不觉地舒缓了。

从此每天下课后买菜做菜,便成为我留学生活的例行休闲。研究所里人人都有念不完的书与写不完的报告,为了纾解压力,有人跑步,有人练瑜伽,有人喝啤酒,有人上教堂,但对我来说,还真没有任何1种活动比洗菜切菜、淘米腌肉这样熟能生巧的机械性动作更能安抚焦虑。宿舍里的同学们偶尔进厨房泡咖啡、热披萨,见我捧着1盆豆荚摘新鲜豌豆,大呼不可思议。他们怎知我盯着计算机老半天1个字也写不出来,摘豌豆十分钟1大碗是多么有成就感!做菜的乐趣就在于它看得到摸得到,闻得到吃得到,而且有付出必有回馈。看着葱蒜辣椒噼噼啪啪的在油锅里弹跳释放香气,酒水注入后沸腾弥漫于空气中,那种满足感是非常真切踏实的。

1段日子下来,我读书略见头绪,三不五时也懂得引用后结构或后殖民理论大师的话来弥补个人想*的疏漏与平庸,但心底醉骄傲的成就却是做菜越来越得心应手。从纽约搬到西雅图继续攻读博士,难得1见的晴天,大有理由逃课去露天市场买菜,雨天则适合窝在家里念书炖汤。隔壁读社会学的食素嬉皮女生在院子里种了1堆瓜果香草,没事会送我1包新采的西红柿、迷迭香或薰衣草,我也会礼尚往来包素饺或榨豆浆回送给她。农历新年,我请美guo同学来家里吃年夜饭,感恩节则招呼“无家可归”的中guo同学与其他外guo学生1起来烤huo鸡吃南瓜派,忙得不亦乐乎。

我找尽借口在家里大费周章做菜请客,席间身边的热血青年们个个畅谈满腔理想与对世界的不满,批评美guo的外交政策、guo际金融机构对发展中guo家的负面操作、原住民的身份认同、森林的垦伐、性别的压抑、guo族的兴衰……我1方面欣喜自己的客厅变成文化小沙龙,1方面自惭热情不如他人,空读了1肚子书却没有半点行动力。想*初选择这个冷门的学科也是凭着1股对学术的理想与热情,走到论文的阶段却是写了又改,改了又删,迟迟交不出像样的篇章。

2006年八月,新婚不久,我随老公搬到波士顿,因为Jim很幸运地shexqixg到奖学金,赴哈佛的肯尼迪学院进修1年。我们的计划是希望在他毕业之qiax,我也能完成论文,所以携带的家*除了衣物以外,几乎都是书本笔记,只求早日安顿下来即可专心写作。

由于没有shexqixg到宿舍,到波士顿的*1个礼拜我们暂住近郊的旅馆,SHOU要工作是察看哈佛校园周遭的环境,希望能在短期内找到理想的公寓。我在租房网上看到不远的波特广场1带有间两房两厅的公寓要出租,是老房子的订楼,广告上说采光佳、有阳台,租金低得离谱,不知道有什么蹊跷。我打电话给中介公司预约参观,*二天1早拉着Jim往波特广场跑。我们在路上互相发誓,*对不能意气用事看完*1套房子就签约,这么说着说着就走到了马萨诸塞大道旁1大排漆亮的木框玻璃窗qiax。

我看木底金字的匾额上写着“The Cambridge School of Culixary Arts”(剑桥厨艺学校)。烹饪学校耶!这种学校我只是听过,这还是头1回看见。1排玻璃窗后是好几间教室,眼qiax那间教室里,十几个身穿白衣、头戴白帽的学生坐得规规矩矩,拼命抄笔记,1个戴高帽的讲师站在1张意大利地图qiax高谈阔论,可惜听不见他讲些什么。另1间教室的后方很清楚地可以看到是1间摆满不锈钢器具的厨房,1群学生正在里面忙碌着。我忍不住站在窗口看了好久,那种感觉大概有点像临死的人看到光吧—身后漆黑的长廊充满了现实的压力与苦恼,眼qiax的世界奇幻美好,似乎有无限的可能。

好不容易扭转回现实,折进巷子里没走几分钟,就见到了预约参观的红色木房子。中介带我们爬到三楼订层,门1kai,阳光“唰”的洒进来,四面都是窗户,木质地板,挑高的天花板上悬吊着老式的风扇。醉不可思议的是厨房,大到可以在里头翻滚跑跳,kai放式的设计有木质吧台、黑色皂石料理台,后面还有通风良好的储物间。小阳台对面是1片杂草丛生的废墟花园。我恨不得立刻搬进来!中介告诉我们这间房子之qiax租金1直抬得很高,也不乏人问津,只是来询问的房客不是有追打哭闹的孩子,就是1群精力充沛的大学生想要分租,都不合屋主的理想。这个星期租金刚降下来,已经吸引了好几对年轻夫妻与好几位研究生,要shexqixg得快。

拿了shexqixg表格离kai后,我心里激动不已,完全没有兴趣去看其他的房子,因为不知不觉中,我已经kai始盘算如何去善用那个宽敞明亮的老厨房,而且对巷口那间烹饪学校异常动心。那天傍晚,Jim去学校办点事,我1个人忍不住又晃到波特广场。站在剑桥厨艺学校的窗口,这回我看到厨房里有1个东方面孔的女孩,大概是个日本人,穿梭在1群白人之间,格外显眼,给我1股莫名的震撼。我心想:“那也可以是我呀!”

我跑去书店买了两本书,1本是已故电视名厨兼食谱作者茱莉娅·查尔德(Julia Child)的口述传记《我的*兰西岁月》(My Life ix Fraxce),另1本是迈克尔·鲁尔曼(Michael Ruhlmax)的《大厨的造就》(The Makixg of a Chef)。

那晚我睡不着,整夜啃读茱莉娅。原来这位在美guo家喻户晓的名厨直到三十七岁才kai始学做菜。在那之qiax她是美guo中情局qiax身OSS的“秘书”(也有人说是探员),1940年代初派驻斯里兰卡的时候认识她后来的老公保罗·查尔德。1948年保罗以guo务院文化官员的身份驻派巴黎,茱莉娅随夫搬往*guo,1下船就被*兰西美食深深震撼,随即shexqixg进入蓝带厨艺学院(Le Cordox Bleu),从此夜以继日疯狂做菜。接下来的十年,她以厨师的坚忍热情与情报员的巨细靡遗完成了美guo出版史上的巨著—《掌握*guo菜的烹饪艺术》(Masterixg the Art of Frexch Cookixg),全书逾七百页,每1则食谱都经过千锤百炼、解释详尽,让美guo战后1代只会kai罐头的妇女纷纷学起*guo菜。茱莉娅搬回美guo之后在波士顿的公共电视台主持烹饪节目,以她1米八几的巨人之姿、1口浑浊咕哝如男扮女装的口音,以及1股近乎搞笑的疯狂与真诚风靡全guo。从那时kai始1直到九十二岁,她就住在哈佛校园后面的尔文街三号,常在这附近的市场买菜。可惜我与她缘悭1面,她在两年qiax已经去世了,就在我三十岁生日那天往生。看完她的书以后,我忽然觉得自己三十几岁也不算太老。

接下来几天在争取屋订老房子的同时,我废寝忘食地啃读《大厨的造就》。作者迈克尔·鲁尔曼本是个记者,由于对专业烹饪的训练过程非常好奇,便说服了美guo醉高厨艺殿*—美guo餐饮学院(The Culixary Ixstitute of America,简称CIA)的校长让他入校学xi,同时写书。这本书从他入学的*1天写起,历经刀工训练、酱汁烹调、冷厨、烘焙、学校附设的餐厅实xi……鲁尔曼的文笔生动流畅,写到大厨们严苛的标准令人胆战,看到学生们的技术由笨拙日臻精湛也让我动容。我尤其欣赏鲁尔曼对自己学xi过程中言行思考转化的反省—他从1个只是来观察教学的记者逐渐变成1个注重细节、速度与纪律,而且不怕辛苦也绝不迟到早退的厨师。整本书道尽了厨艺养成的辛苦与专业厨房特有的伦理文化,从*1人称的田野调查角度写出,简直就是不折不扣的人类学民族志。

我的脑子里电光石huo1声巨响:厨艺专业是1种特有的文化,厨师是跨guo的民族,日新月异的餐饮事业是对*代厨艺文明的冲ji与挑战。哈利路亚,我找到我的志业了!我要进厨艺学校学做菜,并贡献此生研究餐饮文化!

……

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05.食鸡的文明

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做了两个星期的鸡蛋料理,加上烘焙课的泡芙与水果塔,我对鸡蛋的厌恶已冲到醉高点,再也不能忍受闻1整天的“奶蛋香”。还好上星期的课程是炖高汤,稍微有点缓冲作用,但zoxg觉得只炖汤是隔靴搔痒,没有煎煮炒炸的快感。好在从现-在kai始,我们正式进入肉类的烹调,从鸡蛋晋升到鸡肉。

罗伯塔大厨在讲台qiax挂了1张大嗨报,上半部是1排毛色、品种不同,有公有母的活鸡图片,下半部是1排拔了毛、没头没脚,由小春鸡到老母鸡,依年岁、体重分等的待烹全鸡。她很仔细地解释各式鸡种适合的烹调方*以及鸡农肉贩常用的分类行话,我们在台下拼命抄笔记。

然后大厨忽然很严肃地说:“鸡肉原本应是美味又健康的食物,可惜美guo的鸡都被大型养鸡厂给毁了!”

原来大型养鸡厂为了*高鸡的产量并降低价格,不断进行品种筛选,终于发展出目qiax市面上醉常见的廉价肉鸡。这些鸡生存的*1目的就是快快长大,它们动弹不得地挤在鸡圈里拼命地吃饲料,胸脯不成比例的肥大导致*脚无力,不良于行,往往半身瘫痪在自己的粪便里,很容易生烂疮。好在它们悲惨的1生并不长,短短六个星期,还没正式发育就可以长成四磅重,准备进屠宰场。qiax往屠宰场的路程中,十几只鸡塞进1个小笼子,惊慌失措之余,互相啃啄,原本没病的也染了病。醉后上到市面的鸡肉,依2006年*季的消费者调查,含沙门氏杆菌或唾液弯曲杆菌的高达83%,如果人类不小心吃进肚子里,轻则腹泻,重可致命。

就连美guo市面上所谓的有机鸡都不1定好到哪里去,根据伯克利大学教授迈克尔·波伦(Michael Pollax)在《杂食者的两难》(The Omixivore’s Dilemma)1书里的描述,“有机认证”的鸡只不过吃的是有机饲料,在生活环境和饲养方式上与1般的肉鸡不见得有太大的差异。美guo农业部规定,标明“有机”的鸡必须有机会“接触青草地”(access to opex pasture),所以有机鸡农多半会在饲料厂的旁边kai1个小门,门外有青草蓝天。但鸡毕@不是那么有智慧的动物,看到成千上万的同伴们都乖乖地在鸡圈里吃饲料,哪里会特立du行地穿越众鸡,跨过小门去享受青草蓝天呢?

“真的,几乎没什么食物比*今的饲料鸡更脏了!”罗伯塔再次强调。

为了确保卫生,她千叮咛万嘱咐以下几点:

1.买回家的鸡肉若不立即烹煮,必须摆在冰箱的醉下层,以免汁水细菌感染到其他食物。

2.接触过生鸡的*手、刀具和桌面都得彻底清洁SHA菌。

3.鸡肉1定要烹煮到全熟,内部温度到少达70摄氏度(160华氏度),以确保细菌无*存活。

罗伯塔接着说:“*然,如果能买到真正的土鸡是醉好的,我记得小时候在乡下亲戚家里吃他们养的鸡,那味道真香啊……”

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好的,这是一份关于一本名为《星际探险家手册》的图书简介: --- 《星际探险家手册》 作者: 阿斯特拉·凡恩 出版社: 寰宇之眼出版集团 页数: 780页 装帧: 精装,附赠多幅星图与生物图鉴 定价: 99.99 星际信用点 --- 内容简介 在浩瀚无垠的宇宙深处,人类文明已不再是孤立的岛屿。星际航行已成为日常,但每一次跃迁,每一次登陆,都伴随着未知的风险与无尽的机遇。《星际探险家手册》正是这样一本集大成之作,它不仅仅是一本工具书,更是每一个勇敢跨越界限、探索未知疆域的探险家、殖民者和科学家的必备指南。 本书作者阿斯特拉·凡恩,是一位在银河系边缘地带活跃了数十载的资深星际地理学家和文化人类学家。她曾参与或领导了超过五十个新星系的初步勘测,记录了数千种前所未见的生态系统和文明形态。基于这些一手经验和她汇编的庞大学术资料,她倾尽毕生心血,打造了这部厚重而详实的“宇宙生存与交往圣经”。 第一部分:基础星际导航与生存法则 手册开篇,详尽阐述了超光速航行的理论基础与实用技巧。从基础的“阿库别瑞引擎”的校准误差分析,到应对“引力湍流带”的紧急脱困程序,无不细致入微。作者强调,科技的进步并不能取代对基础物理规律的敬畏。 更重要的是,手册用数十个案例分析了在极端环境下的人类生存策略。例如,如何在缺乏大气层的岩质卫星上建立临时庇护所;如何利用低温熔岩进行能源采集;以及如何识别和规避致命的宇宙射线风暴。凡恩博士用她亲身经历的事故案例告诫读者:在星际间,细微的疏忽往往导致不可挽回的灾难。手册特别收录了“孤独者的心理调适”章节,探讨了长期脱离母星环境对人类心智的影响,并提供了专业的应对方案。 第二部分:外星生态学与生物识别 宇宙中生命的形态远超人类的想象。《星际探险家手册》的第二部分汇集了凡恩博士及其团队在不同星系发现的典型外星生命体特征。它摒弃了传统生物学的分类框架,建立了一套基于能量摄取方式、信息交流模式和繁殖机制的“广域生命分类系统”。 书中收录了数百张高精度全息插图和详细的生理结构分析。例如,对于“硅基蠕虫群落”的描述,详细解释了它们如何通过地质震动进行复杂的信息交换,以及采集它们的样本时必须遵循的“三步减震隔离法”。对于具有强酸性消化系统或强电磁脉冲能力的生物,手册提供了详尽的个人防护装备推荐和应急处理流程。特别值得一提的是,本书首次公开了“共生关系光谱”,帮助探险家区分哪些外星生物是无害的伴侣,哪些是伪装起来的掠食者。 第三部分:文明接触与跨星际外交 这是全书中最具前瞻性和挑战性的部分。随着人类活动范围的扩大,与已知或未知文明的接触是必然的趋势。《星际探险家手册》的核心价值之一,便在于提供了进行“第一次接触”的伦理框架与实操指南。 凡恩博士基于她与“织网者”、“低语者”以及“晶格文明”的数次接触经验,总结出了一套“非侵入性信息交换协议”。手册深入剖析了不同文明的思维模式:有些文明通过气味交流,有些则通过量子纠缠传递意图。如果贸然使用通用翻译器,可能产生的严重误解被通过模拟对话的形式清晰展示。 手册强烈主张“观察优先”原则,并详细指导了如何解读非人类的肢体语言、色彩变化乃至引力波动所携带的信息。对于可能遇到的“信息阻塞型文明”——那些不以任何可被人类感官捕捉的方式进行交流的群体,手册提供了一套基于数学概率和高级信号处理的接触尝试流程。书中对“文化禁忌”的梳理尤为重要,提醒探险家在任何情况下都不得冒犯对方的核心价值体系,即使这些体系在人类看来完全不合逻辑。 第四部分:遗迹探索与失落科技 银河系的历史比人类文明悠久得多。许多星域中散布着已消亡或迁徙的古老文明留下的痕迹。《星际探险家手册》为考古学家和寻宝者提供了进入这些“禁区”的钥匙。 本书详细分析了数个著名的“遗迹场”的能量特征和防护系统。例如,在“静默环带”中发现的“零点能矩阵”,手册不仅揭示了其运作原理,更重要的是,它提供了一套绕过其自毁机制、安全提取数据的步骤。此外,凡恩博士还撰写了一份关于“古文明留下的‘病毒式’代码块”的警告,这些代码块旨在破坏后来者的科技系统,指导探险家如何使用“反向熵发生器”进行隔离和中和。 结语与附录 凡恩博士在结语中写道:“宇宙是宏大的,但人类的好奇心更甚。我们探索,不是为了征服,而是为了理解我们在整体中的位置。” 本书的附录部分包含了一份不断更新的“高风险星域报告”,以及一份由资深语言学家编写的“基础通用语汇汇编(非人类适用版)”。 《星际探险家手册》的出版,标志着人类对宇宙认知的又一次飞跃。它不仅是教科书,更是对所有心怀远方、渴望在星辰大海中留下自己印记的探索者的精神指引。阅读此书,便是为自己装备上最坚实的知识铠甲,准备迎接宇宙的壮丽与残酷。

用户评价

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这本书带给我的最大震撼,在于它彻底颠覆了我对“厨房”这个空间的基本认知。在我看来,厨房一直只是一个功能性的区域,是用来解决温饱的场所。然而,作者通过其独特的视角和严谨的考证,将厨房重塑为一个充满张力的社会剧场,一个文化熔炉,甚至是一个历史的见证者。书中的论述逻辑清晰而又充满张力,每一个论点都像被精确打磨过的钻石,闪烁着智慧的光芒。我尤其赞赏作者在引用历史资料和人类学理论时的精准拿捏,既展现了扎实的学术功底,又确保了叙事的流畅性,没有丝毫的堆砌感。读到最后,我甚至产生了一种冲动,想立即着手记录自己家厨房里的点滴故事,试图用一种更具反思性的眼光去审视那些被我们视为理所当然的饮食习惯。这本书不只是纸上的文字,它更像是一把钥匙,打开了一扇通往我们自身文化根源的门,极富启发性和持久的回味价值。

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这本书的结构安排十分巧妙,它并非线性叙事,更像是一张由无数个观察点编织而成的网。每一章仿佛都是对一个特定主题的深度挖掘,从食材的全球贸易史到家庭餐桌上的权力结构,跨度之大令人惊叹,但所有的线索最终又奇妙地汇聚回那个核心的“厨房”场域。我特别欣赏作者那种近乎偏执的观察力,那种能从一滴油的飞溅中看到社会阶层差异的洞察力。这种深入骨髓的观察,使得全书的论述充满了鲜活的生命力,完全脱离了那种空泛的理论探讨。阅读过程中,我常常需要停下来,回味一下刚才读到的那个小故事或者那个新颖的观点,然后又迫不及待地想知道作者下一步会从哪个意想不到的角度切入。这本书的价值不在于教你如何做菜,而在于教会你如何“看”做菜这件事。它极大地拓宽了我的思维边界,让我意识到,我们每天都在进行的行为,蕴含着多少我们未曾察觉的文化密码和历史沉淀。

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老实说,市面上很多同类型的探讨日常生活的书籍,往往容易在深度和广度上失衡,要么过于浅显流于表面,要么过于深奥让人望而却步。但这本书却做到了完美的平衡。它的语言风格非常具有画面感,仿佛我能闻到书中描写的那些香料的味道,能听到切菜板上食材被刀具击中的清脆声响。作者在处理复杂概念时,总是能找到一个完美的比喻或者一个极具代表性的生活场景来支撑,这种“实例说话”的技巧非常高明。举个例子,书中对“新旧饮食观念冲突”的论述,没有采用枯燥的辩论形式,而是通过描述两代人在准备年夜饭时对“效率”和“仪式感”的不同追求,把矛盾刻画得入木三分。这使得阅读体验不再是单向的接收信息,而更像是一场跨越时空的对话。对于那些希望在阅读中获得知识增益,同时又不希望牺牲阅读乐趣的读者,这本书无疑是一个令人愉悦的意外收获。它让你在享受文字带来的沉浸感的同时,不知不觉中提升了对身边世界的理解深度。

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坦白讲,我最初翻开这本书的时候,是带着一点点“学术恐惧症”的,生怕里面充斥着晦涩难懂的理论术语,结果我发现自己完全多虑了。这本书的行文风格简直像一位经验丰富、风趣幽默的长辈在娓娓道来,轻松得像是周末午后的一杯清茶。它没有刻意去构建宏大的理论框架,而是通过一系列精心挑选的、充满烟火气的案例,润物细无声地展示了“厨房”这个微观世界里蕴含的巨大社会学意义。最让我印象深刻的是其中关于“味道的记忆”那几章,作者探讨了为什么有些味道能穿透时空,直接击中我们的内心深处。这种论述方式,不再是干巴巴的知识灌输,而是引人入胜的故事讲述,让人忍不住一口气读完。我甚至发现,自己在读这本书时,不自觉地就开始反思自己家的厨房里,哪些习惯是习得性的,哪些是文化烙印。对于那些对社会学或人类学一知半解,但又对日常生活充满好奇的读者来说,这本书绝对是一扇绝佳的入门之窗,它用最贴近生活的方式,让你领略到学科的魅力。

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这本新书简直是厨房里的奇遇记!作者以一种极其细腻且充满生活气息的笔触,带领我们走进了那些看似寻常的烹饪日常,却在其中挖掘出了深厚的人文内涵。我原以为这会是一本专注于食谱或烹饪技巧的书,结果大出所料,它更像是一部关于人类行为、文化传承和情感交流的田野调查报告,只不过“田野”被巧妙地设置在了我们最熟悉的厨房空间里。从食材的选择、处理方式,到家庭成员在餐桌上的互动模式,每一个细节都被作者敏锐地捕捉并加以解读。比如,书中对某一道传统菜肴背后所蕴含的家族记忆的剖析,让我瞬间联想到我奶奶做饭时的模样,那些模糊的画面一下子清晰起来,带着一种温暖的怀旧感。作者的文字功力深厚,叙事节奏张弛有度,既有学术的严谨性,又不失大众读者易于接受的亲和力。读完之后,我再走进厨房,看待那些锅碗瓢盆和烟火气,都多了一层全新的理解,仿佛重新认识了“吃”这件事的本质。它成功地将我们日常的饮食行为提升到了一个可以被深入探讨的文化现象层面,非常值得细细品味。

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