孙子兵法 三十六计9787540782566 漓江出版社 [春秋] 孙武,林少华

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[春秋] 孙武,林少华 著
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店铺: 悟元图书专营店
出版社: 漓江出版社
ISBN:9787540782566
商品编码:29683365790
包装:平装
出版时间:2017-09-01

具体描述

   图书基本信息
图书名称 孙子兵法 三十六计
作者 孙武,林少华
定价 45.00元
出版社 漓江出版社
ISBN 9787540782566
出版日期 2017-09-01
字数
页码 480
版次 1
装帧 平装
开本 16
商品重量 0.4Kg

   内容简介

《 href='#' target='_blank'>孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等,是中国现存zui早的兵书,也是世界上zui早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右,一共十三篇。

《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史,历代都有研究。李世民说“观诸兵书,无出孙武”。兵法是谋略,是大战略、大智慧。如今,孙子兵法已经走向世界,它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。

《三十六计》是指中国古代三十六个兵法 href='#' target='_blank'>策略,语源于 href='#' target='_blank'>南北朝,成书于明清。它是根据我国古代的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久文化 href='#' target='_blank'>遗产之一。



   作者简介

孙武(约公元前545年—公元前470年),字长卿, href='#' target='_blank'>齐国乐安(今山东省惠民县)人,春秋时期zhu名的军事家、政治家,尊称兵圣。后人尊称其为孙子、孙武子、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。由齐至吴,经吴国重臣伍员举荐,向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇,受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队,占领楚国都城郢城,几近覆亡楚国。其著有巨作《 href='#' target='_blank'>孙子兵法》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为“兵学圣典”,置于《 href='#' target='_blank'>武经七书》之首,被译为英文、法文、德文、日文,该书成为国际间zuizhu名的兵学典范之书。



   目录
孙子兵法
篇 始计篇
第二篇 作战篇
第三篇 谋攻篇
第四篇 军形篇
第五篇 兵势篇
第六篇 虚实篇
第七篇 军争篇
第八篇 九变篇
第九篇 行军篇
第十篇 地形篇
第十一篇 九地篇
第十二篇 火攻篇
第十三篇 用间篇

三十六计
计 瞒天过海
第二计 围魏救赵
第三计 借刀
第四计 以逸待劳
第五计 趁火打劫
第六计 声东击西
第七计 无中生有
第八计 暗度陈仓
第九计 隔岸观火
第十计 笑里藏刀
第十一计 李代桃僵
第十二计 顺手牵羊
第十三计 打草惊蛇
第十四计 借尸还魂
第十五计 调虎离山
第十六计 欲擒故纵
第十七计 抛砖引玉
第十八计 擒贼擒王
第十九计 釜底抽薪
第二十计 浑水摸鱼
第二十一计 金蝉脱壳
第二十二计 关门捉贼
第二十三计 远交近攻
第二十四计 假道伐虢
第二十五计 偷梁换柱
第二十六计 指桑骂槐
第二十七计 假痴不癫
第二十八计 上屋抽梯
第二十九计 树上开花
第三十计 反客为主
第三十一计 美人计
第三十二计 空城计
第三十三计 反问计
第三十四计 苦肉计
第三十五计 连环计
第三十六计 走为上计

   编辑推荐

《孙子兵法》作为一部“兵学圣典”,在应用领域中早已超出战争范畴。《三十六计》世代传承,全面解读中华智谋的深邃之处,二者互相印证,成为广大读者爱不释手的智慧背囊。



   文摘

   序言
孙子兵法
篇 始计篇
第二篇 作战篇
第三篇 谋攻篇
第四篇 军形篇
第五篇 兵势篇
第六篇 虚实篇
第七篇 军争篇
第八篇 九变篇
第九篇 行军篇
第十篇 地形篇
第十一篇 九地篇
第十二篇 火攻篇
第十三篇 用间篇

三十六计
计 瞒天过海
第二计 围魏救赵
第三计 借刀
第四计 以逸待劳
第五计 趁火打劫
第六计 声东击西
第七计 无中生有
第八计 暗度陈仓
第九计 隔岸观火
第十计 笑里藏刀
第十一计 李代桃僵
第十二计 顺手牵羊
第十三计 打草惊蛇
第十四计 借尸还魂
第十五计 调虎离山
第十六计 欲擒故纵
第十七计 抛砖引玉
第十八计 擒贼擒王
第十九计 釜底抽薪
第二十计 浑水摸鱼
第二十一计 金蝉脱壳
第二十二计 关门捉贼
第二十三计 远交近攻
第二十四计 假道伐虢
第二十五计 偷梁换柱
第二十六计 指桑骂槐
第二十七计 假痴不癫
第二十八计 上屋抽梯
第二十九计 树上开花
第三十计 反客为主
第三十一计 美人计
第三十二计 空城计
第三十三计 反问计
第三十四计 苦肉计
第三十五计 连环计
第三十六计 走为上计




好的,这是一份关于另一本虚构图书的详细简介,内容完全独立于您提供的《孙子兵法 三十六计》: --- 《星辰轨迹:古法占星术与现代宇宙观的对话》 作者: 艾米莉亚·凡斯(Emilia Vance) 出版社: 寰宇之眼文化研究社 ISBN: 978-1-948765-21-X 页数: 688 页(附录及索引共计85页) 内容提要 《星辰轨迹》并非一本简单的占星学指南,它是一部深刻的跨学科著作,旨在重新审视古代文明与星体运行之间复杂而微妙的关系,并将其置于现代天体物理学的框架下进行审慎的比较与探讨。作者艾米莉亚·凡斯,一位拥有天文学博士学位与深厚古典哲学背景的学者,花费了十五年时间,踏遍了从巴比伦的苏美尔遗址到马雅金字塔群的古老观测点,试图解码那些隐藏在象形文字与古老星盘之下的宇宙信息。 本书的核心论点在于:古代占星术的“预言”功能或许失之偏颇,但其作为一种早期的“宇宙模型”和“时间计量系统”,却展现了惊人的观察精度和哲学深度。凡斯摒弃了流行的、流于表面的“星座运势”叙事,转而深入挖掘占星术(Astrology)与天文学(Astronomy)在历史上的同一根源,探讨它们是如何在数千年的时间里分道扬镳,最终形成今日对立的学科面貌。 第一部分:黎明之光——古代的宇宙图景(约 200 页) 本部分聚焦于占星术的起源及其在不同文明中的早期形态。 1. 泥板上的星辰:美索不达米亚的“占星先知” 详细考证了巴比伦和亚述文明如何从对异常天象(如日食、彗星)的恐惧,逐步发展出一套系统性的“征兆”解读体系。作者首次公开了她对几块新近出土的楔形文字泥板的翻译成果,这些泥板揭示了当时祭司阶层如何将行星的相对位置与现世的政治决策紧密联系起来。重点分析了“七大行星”概念的形成过程,及其与当时世界观的契合度。 2. 赫尔墨斯主义的遗产:希腊化时期的整合 阐述了托勒密(Ptolemy)及其之前学者如何将巴比伦的观测数据与希腊的几何学、哲学完美结合。凡斯特别剖析了《四书》(Tetrabiblos)中关于“本质(Essence)”与“势力(Virtue)”的论述,认为这并非迷信,而是早期对能量和影响力的直观表达。书中穿插了大量古希腊星盘的复原图和计算方法,展示了当时的数学成就。 3. 东方智慧的映射:印度与中国的差异视角 对比了地中海文明与东方文明在天体观测上的区别。在印度部分,详细介绍了吠陀占星学(Jyotish)中“纳克沙特拉”(Nakshatras,月站)的精细度,以及其与农业周期的深度绑定。在中国部分,则侧重于“紫微垣”的构建,强调其政治中心性和“天人合一”思想中,天象对皇权合法性的影响,而非单纯的个人命运预测。 第二部分:分岔路口——科学的诞生与星体的去魅(约 250 页) 本部分是全书的高潮,探讨了哥白尼革命、伽利略的望远镜观察,以及牛顿力学如何彻底重塑了人类对宇宙的认知,并使占星术被主流科学界所排斥。 1. 视差与轨道:从浑圆到椭圆的几何修正 作者细致地描绘了地心说向日心说过渡过程中的观测困难与哲学冲击。凡斯指出,当计算模型从一个完美的圆心转向一个不完美的椭圆时,占星术的“精确性”基础开始动摇。本书收录了大量的早期望远镜观测记录副本,对比了开普勒在试图调和古典占星学概念与新发现轨道数据时所做的挣扎。 2. 以太、引力与“看不见的联系” 在牛顿发现万有引力后,科学界曾试图用“引力影响”来解释行星对地球生物的影响。凡斯重现了17世纪至19世纪早期一些科学家的辩论记录,探讨他们如何在引力理论的框架下,试图为“行星影响”找到物理学上的立足点,以及最终为何这些尝试都归于失败。她强调,古代占星术的“力量”并非物理推力,而是一种更接近“周期性模式”或“信息编码”的概念。 3. 现代认知的鸿沟:概率、统计与伪科学的边界 本章着眼于20世纪以来,统计学对占星术的检验。凡斯没有简单地否定,而是深入分析了“冷读术”(Cold Reading)和“确认偏误”(Confirmation Bias)在维护占星学信念中的作用。她引入了复杂系统理论中的“边缘混沌”概念,暗示某些高度复杂的、非线性的宇宙周期,可能在人类感知中被错误地归因为简单的因果关系。 第三部分:回归星空——现代视角的整合与重构(约 180 页) 最后一部分,作者试图搭建一座桥梁,将古代的“智慧”与现代的“知识”连接起来,探讨占星学在心理学和认知科学中的潜在价值。 1. 荣格的集体无意识与原型结构 本书花费了大量篇幅探讨卡尔·荣格(Carl Jung)如何将占星学视为一种“原型”的语言。凡斯认为,行星符号(如火星代表攻击性,金星代表联结)并非是物理力量的象征,而是人类在面对宇宙秩序时,为自身内在冲突和周期性变化所构建的“心理地图”。本书收录了荣格与其占星学伙伴的通信节选。 2. 太阳耀斑、电磁波与地球生物圈 作者从天体物理学角度出发,讨论了那些可测量的、真正来自太空的影响——如宇宙射线、太阳活动周期(约11年周期)与地球气候及生物节律的实际相关性。她提出,古代的“周期感”或许是基于对这些宏观能量波动的模糊感知,而非精确的星座位置。 3. 结语:作为“时间诗歌”的星辰轨迹 《星辰轨迹》总结道,无论我们使用何种语言(数学、物理或神话),人类对“时间”和“周期性”的探索永无止境。古代的占星术是人类早期试图将自身生命故事嵌入宏大宇宙叙事中的一次壮丽尝试。这本书的价值在于,它邀请读者以一种既尊重历史的观察,又拥抱现代科学的批判精神,重新仰望夜空。 --- 特色与读者对象 插图与数据可视化: 全书包含大量精美的古代星图复刻、复杂的轨道计算图表、以及现代电磁波谱与古代行星能量论的对比图。 学术严谨性: 引用了超过300篇一手历史文献、天文学论文及心理学研究,所有外文资料均附有作者的详细注释。 目标读者: 历史学、天文学、哲学爱好者,以及任何对人类认知演变和跨学科研究感兴趣的严肃读者。本书不提供个人占卜服务,而是致力于历史与科学的交锋。

用户评价

评分

这本书的装帧真的很令人惊喜,拿到手的时候就觉得分量很足,封面设计是那种素雅的风格,古色古香,完全符合《孙子兵法》和《三十六计》这样厚重经典的调性。我特别喜欢纸张的质感,摸上去很舒服,印刷清晰,字体大小适中,阅读起来一点也不费眼。装订也很牢固,翻页的时候没有出现松散的情况,感觉可以长期保存。我一直对古代军事思想和谋略非常感兴趣,尤其是《孙子兵法》中的一些哲学思想,比如“知彼知己,百战不殆”等等,总是能给我带来很多启发。而《三十六计》更是将这些思想具象化,用更生动的方式展现出来,比如“声东击西”、“釜底抽薪”,这些计谋在现代社会似乎也有着意想不到的应用。我一直觉得,了解这些古代的智慧,不仅能帮助我们理解历史,更能提升我们解决问题的能力和战略思维。

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我是在一次偶然的机会接触到《孙子兵法》和《三十六计》的,当时觉得它们听起来很神秘,但又充满了智慧。拿到这本《孙子兵法 三十六计》之后,我迫不及待地开始阅读。书中的内容,特别是《孙子兵法》的部分,虽然是两千多年前的文字,但句句都充满了深刻的哲理,而且非常精炼,没有一句废话。我特别喜欢它对战争本质的分析,以及对军队管理、作战策略的详尽阐述。它不仅仅是讲打仗,更是一种关于如何认识事物、如何处理矛盾、如何获得胜利的哲学。而《三十六计》则像是一个精彩的谋略故事集,每一个计策都讲得非常形象,让人读起来津津有味。我尝试着将书中的一些思想应用到生活中,比如在处理一些人际关系和工作中的挑战时,总能找到一些意想不到的解决思路,感觉自己的思维方式都开阔了不少。

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一直以来,我对中国古代的智慧结晶都充满敬畏,尤其是在军事谋略领域,《孙子兵法》和《三十六计》更是两座巍峨的高峰。这次有幸拜读漓江出版社的这本《孙子兵法 三十六计》,感觉像是开启了一扇通往古代智慧殿堂的大门。这本书的排版设计非常考究,古朴典雅,让人一拿到手中就感受到一种庄重感。里面的文字,无论是指点江山的《孙子兵法》,还是巧夺天工的《三十六计》,都经过了精心的翻译和注释,让原本晦涩的古文变得易于理解。我尤其欣赏作者[春秋]孙武先生深邃的战略眼光,他对于战争的理解,早已超越了单纯的军事范畴,而是上升到了哲学的高度。而林少华先生的翻译,更是锦上添花,将原文的精髓完美地呈现出来,读来酣畅淋漓。

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拿到这本书的时候,我就被它浓厚的历史气息所吸引。封面设计简洁大方,给人一种沉静而有力量的感觉。打开书页,纸张的质感非常好,触感温润,印刷字体清晰,大小适中,长时间阅读也不会感到疲劳。这本书收录了《孙子兵法》和《三十六计》这两部经典,我一直对这两部著作的智慧充满好奇,尤其是它们在现代社会中的应用。读《孙子兵法》的时候,我常常为孙武先生对战争的深刻洞察和对战略的精妙布局所折服。他提出的“知己知彼,百战不殆”等军事思想,不仅仅局限于战场,更是一种普适性的生存哲学。而《三十六计》则以其生动形象的计谋,展现了古人在复杂局势下如何运筹帷幄、出奇制胜的智慧。

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这本书的出版让我感到非常惊喜,一直以来,我都在寻找一本能够系统了解《孙子兵法》和《三十六计》的优秀版本。这本书不仅内容权威,而且装帧设计也十分精美,充分体现了出版社对经典的尊重。拿到书的那一刻,我就被它沉甸甸的质感和典雅的封面所吸引。翻开书页,清晰的排版和优良的纸张质量都让人赏心悦目。我一直认为,《孙子兵法》不仅仅是一部军事著作,更是一部蕴含着深刻人生哲理的智慧宝典。它教导人们如何在竞争中保持清醒的头脑,如何审时度势,如何以最小的代价获得最大的胜利。而《三十六计》则更像是一部精彩的谋略百科全书,它将古人的智慧巧妙地融入一个个生动的故事和计策之中,让人在品读之余,也能学到不少为人处世和解决问题的“道”。

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