作为一名对健康生活方式充满好奇的普通读者,我最近入手了《性卫生保健知识150问》这本书,虽然我对书名中的“150问”有些模糊,具体内容尚未深入探索,但仅从这本书的外观和初步翻阅的感受来看,我已经对其充满了期待。首先,它的封面设计简洁大方,没有过于花哨或刺激的图案,给人一种专业、值得信赖的观感。内页的纸质也相当不错,摸起来很舒服,印刷清晰,字体大小适中,长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。更重要的是,从目录的概览以及章节的标题中,我隐约感受到这本书的编排是循序渐进、逻辑清晰的,似乎覆盖了性健康领域非常广泛的议题,而且是以问答的形式呈现,这对于像我这样希望快速获取特定信息,或者对某些问题感到困惑但又不好意思直接询问的读者来说,无疑是非常友好的。我猜测这本书会用通俗易懂的语言,解答我们在成长过程中,以及在性健康方面可能遇到的各种疑问,内容应该是严谨而科学的,不会涉及那些误导性的信息。总而言之,我对其内容充满了好奇,迫不及待地想一探究竟,相信它能为我提供宝贵的知识支持。
评分最近在书架上偶然发现了《性卫生保健知识150问》,虽然我还没有机会深入阅读,但我被它所散发出的那种沉静而充满智慧的气息所吸引。这本书给我的第一感觉是,它并非一本追求哗众取宠的书,而是致力于用严谨、科学的态度,为读者提供一份详实可靠的性卫生保健指南。我猜测,书中的内容会以一种非常接地气的方式,解答我们在成长过程中,以及在面对复杂多变的性健康问题时,常常会产生的疑惑。这本书的“150问”这种形式,本身就预示着它内容的丰富度和针对性,它可能涵盖了从基础生理知识到心理健康,从疾病预防到健康生活方式等诸多方面。我期待,这本书能够帮助我摆脱一些陈旧的观念,建立起一个更全面、更健康的性观念,并且能够掌握一些切实有效的自我保健方法。对我来说,这本书不仅仅是一本知识读物,更像是一位值得信赖的健康顾问,在我探索生命奥秘的过程中,给予我宝贵的指引。
评分对于《性卫生保健知识150问》这本书,我目前还处于一个初步的接触阶段,但这本书带给我的第一印象,便是一种朴实无华的诚意。它没有华丽的辞藻,也没有惊世骇俗的标题,一切都显得那么自然而然。我喜欢这种沉稳的风格,它让我觉得这本书不是为了哗众取宠,而是真心实意地想要传递一些有用的信息。我猜想,这本书的内容会非常贴近生活,涵盖我们在日常生活中可能会遇到的关于性健康的方方面面。比如,它可能会解答关于生殖健康的基础知识,或者提供一些关于性传播疾病预防的有效建议,甚至可能触及到一些关于情感和亲密关系方面的健康互动。我特别看重的是,这本书是以“问答”的形式来呈现,这意味着它能够直击我们内心的疑问,用最直接、最有效的方式来解答。我非常期待能够通过这本书,进一步提升自己对性健康这方面的认知水平,从而能够做出更明智、更负责任的决定。这本书,对我而言,更像是一份来自知识宝库的邀请函。
评分最近偶然间接触到《性卫生保健知识150问》这本书,虽然我还没来得及深入细读其中的每一页,但光是看它所呈现出的整体氛围,就足以让我产生浓厚的兴趣。这本书的书名本身就带有一种信息量巨大的预感,而我更倾向于把它理解成一本能够帮助我们更全面、更科学地认识自身和性健康的书籍。它不像一些网络上的碎片化信息,往往真假难辨,而是以一种系统性的方式,试图解答人们心中可能存在的种种困惑。从我粗略翻阅的几页来看,其语言风格非常温和且专业,没有丝毫的说教意味,更多的是以一种平等、尊重的态度来探讨那些可能被忽视或者被误解的性健康话题。我感觉这本书更像是一位循循善诱的导师,它不会直接给出答案,而是引导读者去思考,去理解。我期待它能帮助我破除一些固有的观念,建立更健康、更积极的性观念,并且掌握一些实用的性卫生保健知识,从而更好地保护自己,也更能理解他人。这本书的价值,我想一定远不止于“问答”的形式,它可能承载着一份对生命的尊重和对个体的关怀。
评分当我在书店里看到《性卫生保健知识150问》这本书时,我并没有立刻被它吸引。然而,当我拿起它,翻开目录,一种强烈的求知欲油然而生。这本书的编排方式,让我觉得它是一本真正用心制作的实用指南。我猜测,这本书并没有刻意去渲染任何敏感或争议性的内容,而是将重点放在了普及科学、健康、积极的性观念和保健知识上。从目录的结构来看,它似乎涵盖了从青春期性发育到成年后生殖健康,再到性传播疾病的预防与管理,甚至可能还包括一些心理层面的健康建议。这种全面性让我觉得非常难得,因为在很多时候,我们对性健康的认知往往是碎片化且不完整的。我期待这本书能够用一种非常科学、严谨但又不失温和的方式,解答我心中那些关于身体、关于健康、关于人际关系的一切疑问。我相信,拥有这本书,就像拥有了一把解锁更健康、更自信生活方式的钥匙。
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评分性卫生保健知识150问以通俗易懂、深入浅出、简明实用的问答形式,介绍了从青年、壮年直至老年和残疾人的性卫生与保健常识,同时结合性卫生知识阐述了如何避孕、节育、优生、优育的具体方法,并提出了性保健的新课题,最后对当前出现的性病如淋病、梅毒、尖锐湿疣和艾滋病的防治提出了新的见解。内容丰富,科学实用,中西医结合,药食兼备,是有益于广大读者生活与健康的必备读物,也是基层医务人员的参考书。3.人类怎样摧残性器官去势是与性器官的崇拜正好反其道而行之的,它是将男性(亦有女性)的生殖器官割除的一种毁伤性手术,又称阉割。我国古代宫廷中的太监就是男性去势者,是人类摧残性器官之一种。自古以来,世界各国都有去势的习俗。去势之后是永远不能生育的,故亦是绝育方法之一,但与当今绝育概念又有所区别。现在计划生育中所推行的绝育,照样能进行正常性交,只是在性交中没有精子或卵子相结合,而去势者一般没有性行为,更不能性交。去势是将睾丸或外生殖器割除,其残酷和痛苦是难以言表的。去势的情况大致有以下几种(1)因宗教信仰而去势者信奉基伯律女神的僧侣们为实行去势的宗教团体。基伯律为小亚细亚弗里吉亚国所崇拜的生产受胎的女神。据神话传说,基伯律女神是乌拉诺斯的女儿,和她有密切关系的为阿提斯男神。加拉提亚传说宙斯神在一天睡眠中遗精液在地,从精液中出现了一个具有阴阳两性的怪物阿格德第斯,神感到憎恶,割去了他的男性生殖器。基伯律信徒去势,就是根据这个传说而来的。俄罗斯南部与罗马尼亚的斯科普津宗信徒,也因宗教信仰而行去势,如所谓一身兼具耶稣与信徒保罗的塞里瓦诺,这一宗派的信徒,是根据在太传中的文句而行去势,他们相信基督自身也是去了势的,文句中说因为有生来是阉的,有被人阉割的,有因为天国自己不要的。基督的这些话,首先使神父柯利斯自行去势了。:..董汉良1.董汉良人的性活动是一种自然功能,也是一种本能。科学、健康、艺术的性生活是家庭、生理、伦理的滋补品,能使男女双方身心健康,心情愉快,心灵净化,人格升华。我国由于受到漫长的封建社会落后思想的影响,对性讳莫如深,出现了性科学的死角。新中国成立后,曾有一段历史时期,由于极左思想的泛滥,把爱与性同时指责为资产阶级颓废的表现,直至20世纪80年代,若夫妻在公共场所牵手,还会成为公众瞩目的焦点等。结合当前性保健中出现的新问题,编纂了性卫生保健知识150问一书,此事得到大家的大力支持,拭去其尘垢,显现其光彩,并奉献给大家。据报道,周末赴医院做人工流产手术的女性中,高中生所占的比例高达80%。随着人们收入的日益增加,物质生活水平愈来愈高,城市居民已经不再单纯为了生存打拼,而可以追求更多享受
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评分买回来没有想象中好,一直都放在那没有看
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