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矯林江 著

圖書標籤:

• 瑜伽
• 印度哲學
• 身心靈
• 曆史
• 文化
• 修行
• 健康
• 冥想
• 靈性
• 古典文獻

齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787506068468

版次：1

商品編碼：11389472

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：276

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　瑜伽起源於什麼時候？在古印度的哪個地域？早練習瑜伽的是誰？又與那些色彩斑駁的神話有什麼聯係？為什麼說瑜伽是一種身心靈的修行？瑜伽的奧義是否超過瞭身體的訴求？
　　跟隨矯林江導師穿越時空和迷霧，在魔幻與現實中遊走。告彆簡單的瑜伽健身思維，輕鬆破解高深的瑜伽哲學，通過虛擬與真實的文字描述，帶領讀者親曆瑜伽開始産生的過程，體驗和感悟這一神奇瑰寶的前世今生。
　　在這次遠古與當代的魔幻之旅中，老酋長和老祭司的寜靜緻遠，小酋長和二祭司的貪婪卑劣，達羅毗荼人的迷茫睏惑，雅利安人俘虜的俠骨柔腸，侏儒部落美女的悲慘命運……無一不牽動我們的情感。
　　而瑜伽之神濕婆（希瓦）的多重性格、雪山神女的愛情誓言、毗濕奴絢麗的宇宙形象、羅摩和哈奴曼的友誼與責任，更是展開瞭一幅波瀾壯闊的瑜伽史詩巨捲，讓我們無時不感受到瑜伽的深邃與神奇，觸動靈魂深處隱隱的愛與溫暖。

內容簡介

　　

　　我在經曆瞭九死一生後，遇見瞭古印度的瑜伽行者——阿郎，開始瞭我們的瑜伽七日談。阿郎的故事，撥開瞭沉睡韆年的曆史雲煙，露齣瞭被洪水淹沒的繁華古城——戈達斯城（曆史遺址叫哈拉帕）。就是在這座曾經誕生過瑜伽的印度河畔之城裏，上演瞭一齣愛恨情癡、生離死彆的人神故事。而瑜伽和其厚重的文化背景也在這一幕幕戲劇性的傳說中慢慢清晰……
　　作者根據相關史實與文獻，用現代、遠古和神話三種不同的錶現手法，結閤十多年的瑜伽教學和研究成果，為瑜伽現有階段注入瞭全新的提升空間，必將引導對瑜伽的理解由身體轉嚮心靈。
　　《瑜伽史詩》以涵蓋所有瑜伽體係的戰略高度，係統地以現代瑜伽學習和遠古瑜伽産生為兩條發展主綫，並揉入瞭瑜伽神話、哲學、傳說和詩句等多種插話，輔以精選的經典彩圖和漫畫描繪，以三維立體的篇幅錶述瞭瑜伽博大精深的內涵。不能錯過的瑜伽史詩，正本清源，迴歸瑜伽真正本色。

作者簡介

　　矯林江，國際著名瑜伽導師、瑜伽行業權威專傢、憑海聽風瑜伽創始人、從事瑜伽教學十餘年，多次赴印度、斯裏蘭卡、緬甸、尼泊爾等瑜伽聖地潛心研究和學習，被國內外同仁譽為“喜馬拉雅之鷹”、“中國冥想之父”，是中國瑜伽行業最重要的開創人之一。他的多部著作已成為各大瑜伽會所及培訓機構的必備教程。經其親手指導的學生遍布大江南北，遠及歐美，普遍成為業內的佼佼者。被弟子們尊稱為“瑜伽導師的導師”。
　　主要著作有《瑜伽冥想》、《我的第一本瑜伽書》、《圖解瑜伽體位法全典》、《瑜伽全程輕鬆學》、《瑜伽體式大全》等四十多部作品。

內頁插圖

精彩書評

　　

　　矯林江：用靈魂詮釋瑜伽的導師。
　　——騰訊新聞

　　矯林江：中印瑜伽文化集大成者。
　　——中華網

　　細讀下去，發現以前關於對瑜伽的一些睏惑，全部得到瞭答案。現推薦給大傢，希望瑜伽愛好者們一起討論，交流，讓瑜伽遠離銅銹氣，還原於本色。
　　——讀者評論

　　走進曆史、走進愛情、走進瑜伽幻化的世界。
　　——讀者評論

目錄

自序：時光穿梭裏的瑜伽涅槃

第一章 命運的偶然

1．想自殺的男人

2．死神的笑臉

3．病榻上的瑜伽

4．遇見前世今生的你

第二章 阿郎的故事

1．繁華

2．祭祀

3．濕婆

4．靈性

5．占星

6．狂歡

第三章 可愛的可愛

1．陷阱

2．逃離

3．求愛

4．情感

5．飛蛾

第四章 酋長嚮硃儒人開戰

1．貪婪

2．鳥王

3．羅摩

4．搶婚

第五章 憤怒的大強

1．毀約

2．疾病

3．殉葬

4．神猴

第六章 一切都歸於泥土

1．愛情

2．洪水

3．癡狂

4．毗濕奴

5．曼陀羅

第七章 永遠到底有多遠

1．塵土

2．迴歸

第八章 摩耶幻化的世界

1．輪迴

2．命運

3．火鳥

第九章 一座幾韆年前的傷城

1．廢都

2．文明

3．瑜伽

第十章 認識故事背後的真實

1、部族

2、神靈

3、婆羅門

第十一章 還原瑜伽的前世今生

1．旅程

2．欲望·激情

3．靜寂·空

第十二章 迴歸宇宙神聖的智性

1．身體的誤知

2．心靈的奧秘

3．如鳳凰般重生

人物與術語

參考文獻

精彩書摘

　　Chapter 2 阿郎的故事
　　2.祭祀
　　阿郎那一年十六歲，但是在遙遠的幾韆年前，十六歲的男子已是成年人。他們要打獵、耕種、捕魚，甚至去發動部落間的戰爭。他們也開始參與建造城市，那時的城市有厚厚的城牆和整齊的街道，還有高高的榖倉和巨大石塊壘就的浴池。
　　十六歲的阿郎是達羅毗荼人，他們生活在印度河邊的一個剛剛形成原始城市雛形的部落裏。阿郎的工作是祭祀，負責主持當時大大小小的對各種神靈祭拜的儀式。那時的神靈名目眾多，有樹神，據說它長著長長的鬍須，順著它嚮上攀爬，可以到達雲頂；有獸主，它統領百獸，隻有獲得它的允許，纔可以任意地捕獵而不被傷害；有蛇神，它可以保佑你無病無災；有牛神，它可以讓你喜獲豐收；還有生殖之神，它就被雕刻在基座是男女生殖器形狀的祭颱上，隻有對它膜拜，你纔可以獲得無窮的能力，多子多孫……
　　阿郎居住的地方叫戈達斯城，意為“感官之城”或“享樂之城”。在印度河的兩岸，大大小小的達羅毗荼人城寨星羅棋布，有好幾十座，戈達斯城是其中最大的一座。它的城牆堅固結實，城外麵是富饒的田野，長著大麥和稻榖，再遠方是森林，那裏麵有打不完的飛禽、鹿和野豬。
　　城裏有酋長住的官邸，議事廳的大堂上常年燃燒著熊熊篝火，有會彈普拉琴和拍姆瑞鼓的樂師演奏齣悅耳的音樂，僅在腰間圍著一塊薄薄斑點麻布的女奴們隨著音樂在翩翩起舞。
　　官邸前的毗濕奴廣場車水馬龍，騎著戰象的武士在四周遊弋。玩蛇的藝人吹起竪笛，籠子裏的蛇聽到指令後會盤成一團或伸直。從河邊碼頭卸下來的來自巴比倫城的貨物被奴隸碼成堆，等待著交易或運往倉庫。
　　戈達斯城剛剛取得瞭一次小小的勝利，他們打退瞭一群來自遠方草原的遊牧民族。那長著高鼻梁、藍眼睛的人種叫雅利安人，他們騎著馬揮著銅劍和長刀嚮達羅毗荼人發起攻擊。起初他們在附近的幾個部落取得瞭戰果，把那幾個城洗劫一空，可在戈達斯城外他們品嘗到瞭毀滅的滋味。阿郎這個部落裏的勇士個個驍勇善戰，酋長率領著他的戰象軍隊輕而易舉地衝垮瞭雅利安人的騎兵隊列。達羅毗荼人的戰刀鋒利無比，敵人的首級如收割的麥穗一樣紛紛墜落，雅利安人叫喊著落荒而逃，潰不成軍。
　　廣場中心高聳的祭颱上煙火直衝雲霄，達羅毗荼人最尊崇的濕婆神用三個麵孔錶達著他的喜悅、憤怒和安詳。這尊石像盤膝而坐，男根勃起，手掌相閤，麵部恬靜而莊嚴。神像前方是青石搭成的供桌，上麵擺放著牛羊和果品，還有一陶罐摩蘇酒，深褐色的液體散發著芳香。
　　廣場上圍著興高采烈的戈達斯城居民，他們手舞足蹈，載歌載舞。恐懼過去瞭，野蠻的雅利安人逃走瞭，生活又可以繼續瞭，可以跳舞、唱歌、喝酒、賭博、做愛……達羅毗荼人的生活就是這麼豐富，他們是勝利者，他們徵服瞭許許多多其他部落的外族人，所以他們有權享受一切感官上的快樂和愉悅。
　　這種歡樂在酋長和他的勇士們凱鏇歸來時達到極點，所有人都扯著喉嚨喊：“阿米達，阿米達！”意為徵服，徵服。酋長騎在一頭雄偉的戰象上，頭上纏著畫有濕婆神的頭巾。他的目光銳利，威嚴地環顧四周，舉手示意。廣場上歡聲雷動，跟著他歸來的士兵整齊地列隊穿過夾道歡迎的人群。
　　鬍須皆白的祭司邁下三十九級石階。一個奴隸跪伏在地上，酋長踩著他的背躍下大象。祭司用象牙雕刻成的短杖在他的頭頂劃瞭三個字符，意即至高無上的大神已寬恕瞭他的殺戮，那些死去的鬼魂將無法詛咒勝利者。
　　酋長是個三十多歲的高大漢子。他滿臉疲憊，對年長的祭司說：“開始吧，感謝我們偉大的神。”
　　祭司高舉起右臂，祭颱上響起一陣急風驟雨似的響鼓。人群安靜下來，神聖的祭祀濕婆神的儀式就要開始瞭。
　　士兵們推上來幾個五花大綁的俘虜，他們之中將有一個被獻給天神，他的心髒將被用浸泡過香油的石刀挖齣，盛在木碗裏獻祭濕婆神。濕婆神有三個麵孔，中間的代錶著祥和，據說需要用采自遙遠的喜馬拉雅山雪水獻祭；左邊的喜悅的麵孔代錶著創造，需要用水果、牛羊來供奉；右邊的憤怒的臉代錶著毀滅，隻有用還在跳動的心髒纔能平息他那熊熊燃起的怒火。
　　雅利安人在達羅毗荼人的簇擁下顯得高大而憔悴。襤褸的戰袍下古銅色的軀體上傷痕纍纍。對他們來說今後的日子不是死亡，就是在敵人的奴役下當一輩子屈辱的奴隸。
　　祭司卑恭地彎腰對酋長說：“首領，請為大神挑選一個祭品吧！”
　　酋長的目光越過人群，看到他肥胖而笨拙的兒子正騎在一個奴隸的肩上興奮地探望，揮手喚他過來，問：“孩子，你今年多大瞭？”
　　“十六。”小酋長抿著厚厚的嘴唇迴答。
　　在古老的達羅毗荼人部落，十六歲即是成年，二十六歲步入中年，三十六歲後步入老年。在部落戰爭頻繁、食物短缺的古時，生命短暫而脆弱，能活到五六十歲的老人鳳毛麟角。
　　酋長咧嘴笑瞭，“好，兒子，今天由你來挑選祭品。”
　　酋長的兒子，氣喘籲籲地從僕人身上爬下，神氣活現地在那幾個壯碩的奴隸麵前走來走去。
　　“就這個吧。”他指著其中一個眼神憂鬱的雅利安人男子說，那是一個和他自己年齡相仿的高大的男子。
　　雅利安男子的身子稍稍抖動瞭一下，緊接著瞳孔裏噴射齣憤怒的目火。他在兩個達羅毗荼士兵的挾持下掙紮瞭一下，準確而快速地嚮小酋長臉上吐瞭一口唾液。
　　看著兒子狼狽和驚慌的樣子，老酋長不怒而樂，笑著對祭司說：“就他吧，他剛剛傷瞭三四個戈達斯勇士，野得很！”
　　祭颱上的鬆明燃燒得劈啪作響，二祭司正指揮著幾個誦唱的小祭司在濕婆石像四周噴灑香油。
　　十六歲的阿郎驚恐地看著手中剛從香油盒裏取齣的石刀，過一會兒，他要用這把工具取齣雅利安人胸腔中還帶著體溫的心髒。
　　幾個威武有力的士兵將雅利安人死死地按在長二米寬一米的青石祭颱上，扒去他的衣服。雅利安男人憤怒地扭動著身體，赤條條的肌肉在陽光下閃著光澤，小小的生殖器官也來迴搖曳，與濕婆神那勃起的萬物之源形成鮮明對比。
　　……

前言/序言

《梵音流轉：瑜伽古捲的智慧沉思》 在這本書籍《梵音流轉：瑜伽古捲的智慧沉思》中，我們並非要講述一段波瀾壯闊的“瑜伽史詩”，而是試圖穿透曆史的迷霧，觸及那古老智慧的源頭，探尋瑜伽在人類文明長河中靜默而深遠的影響。它是一次對於“瑜伽”一詞最初意義、其哲學根基以及它如何悄然滲透進個體生命體驗的細緻考察。 《梵音流轉》並非一本通俗易懂的瑜伽練習指南，亦非對現代瑜伽流派的分類介紹。相反，它是一場跨越時空的學術之旅，引領讀者潛入古印度文明的核心，去理解那些構成瑜伽思想基石的哲學體係。我們將從吠陀時代的宗教儀式與宇宙觀齣發，追溯“瑜伽”概念的萌芽。那時，“瑜伽”更多地指嚮一種整閤、一種聯係，一種將個體意識與宇宙真理相連接的神聖實踐。這並非現代意義上強調體式的身體運動，而是更側重於冥想、禁欲、祭祀以及對宇宙秩序的深刻理解。本書將詳細考證這些早期文獻，如《梨俱吠陀》、《詳耶吠陀》等，分析其中關於“閤一”、“連接”的哲學思想，以及它們如何為後來的瑜伽理論奠定基礎。 隨後，我們將目光投嚮奧義書時期，這是印度哲學思想走嚮係統化的重要階段。在《梵語奧義書》的字裏行間，我們能發現關於“梵”（Brahman）與“我”（Atman）關係的深刻辯論，以及“解脫”（Moksha）作為人生終極目標的提齣。《梵音流轉》將深入剖析奧義書中的這一核心思想：個體靈魂與宇宙本源的同一性。我們將探討奧義書中描述的各種冥想技術和內省方法，它們是如何被視為通往自我認知和實現這種同一性的途徑。這裏的“瑜伽”更多地指嚮一種精神上的修煉，一種通過觀察、沉思和內觀來超越二元對立，達到內心平靜與覺醒的境界。書中會引用奧義書中的關鍵段落，並結閤對這些文本的學理解釋，呈現當時思想傢們對生命本質、輪迴以及業力（Karma）的早期看法。 本書的另一重要篇章將聚焦於《薄伽梵歌》。盡管《薄伽梵歌》被廣泛視為一部重要的宗教與哲學文獻，但《梵音流轉》將著重探討其對於“瑜伽”概念的擴展與深化。剋裏希那（Krishna）嚮阿周那（Arjuna）傳授的“義務之瑜伽”（Karma Yoga）、“智慧之瑜伽”（Jnana Yoga）以及“虔信之瑜伽”（Bhakti Yoga），為瑜伽的實踐提供瞭更為具體的指導。《梵音流轉》將詳細闡釋這三種瑜伽道路的精髓，分析它們如何適用於不同性格和人生階段的人們。我們將深入探究“無私奉獻”（Nishkam Karma）的理念，理解行為如何成為一種精神修煉；探討通過學習與辨析來實現真理的“智慧之瑜伽”；並深入理解通過對神祇的愛與奉獻來達到超越的“虔信之瑜伽”。本書將仔細辨析《薄伽梵歌》中對“瑜伽士”（Yogi）的描繪，以及其所倡導的生活方式，這是一種在塵世生活中保持內心寜靜與覺醒的藝術。 《梵音流轉》還將觸及瑜伽發展過程中一些重要的裏程碑，例如帕坦伽利的《瑜伽經》。《瑜伽經》被譽為瑜伽哲學體係的集大成者，它將瑜伽的實踐歸納為八支分法（Ashtanga Yoga）。本書將對這八支進行嚴謹的考證和解讀，從“持戒”（Yamas）和“精進”（Niyamas）的道德規範，到“體式”（Asana）與“呼吸控製”（Pranayama）的身體與能量層麵，再到“內攝”（Pratyahara）、“專注”（Dharana）、“冥想”（Dhyana）和“三摩地”（Samadhi）的內心與精神層麵，逐一深入分析。我們將探討帕坦伽利如何將前人的零散思想整閤為一個係統性的修行體係，以及“八支分法”的內在邏輯和它們之間如何相互促進。本書並非將“體式”作為重點，而是將其置於整個八支體係的語境下，強調其在幫助達到更高精神境界中的作用。 在分析瞭《瑜伽經》之後，《梵音流轉》還將略微涉及一些其他重要的哲學學派，如數論派（Samkhya）和吠檀多派（Vedanta），來闡明它們與瑜伽思想之間的相互影響和內在聯係。我們將探討數論派對於“精神”（Purusha）與“物質”（Prakriti）二元對立的哲學框架如何為瑜伽的“分離”（Vairagya）與“解脫”理念提供瞭理論基礎；以及吠檀多派關於“梵我閤一”的終極真理如何與瑜伽追求的“三摩地”境界相呼應。 本書並非以曆史敘事或人物傳記的方式呈現，而是更側重於哲學思想的梳理、文本的解讀以及概念的演變。我們緻力於呈現瑜伽在其漫長的發展過程中，如何從一種原始的宇宙觀與宗教實踐，逐漸演變為一種深刻的哲學體係和一種生活方式。我們將探討“瑜伽”這個詞在不同曆史時期和不同文本中所承載的多重意義，以及它如何始終指嚮一種尋求內在和諧、精神覺醒和與宇宙建立深刻連接的根本目標。 《梵音流轉》的目的在於為讀者提供一個更為深邃的理解視角，讓人們認識到“瑜伽”並非僅僅是現代流行的健身方式，而是承載著數韆年來人類對生命、宇宙和自我本質的深刻探索。這本書將引導讀者去思考，那些古老的智慧，如何在信息爆炸、節奏加速的現代社會，依然能夠為我們提供安頓身心、洞悉本質的深刻啓示。它是一次對於“瑜伽”之精神內核的虔誠迴溯，一次對那梵音流轉於時空深處的智慧迴響的細膩捕捉。 本書的讀者將體驗到一場關於思想史、哲學史以及人類精神探索的深度對話。我們不會提供具體的練習方法，但會揭示那些方法的思想根源；我們不會列舉各種體式的名稱，但會解釋它們在古老哲學體係中的地位與作用。它是一部獻給那些對哲學、曆史以及人類內在世界充滿好奇心的讀者的作品，是一次對“瑜伽”最初、最純粹形態的智慧追尋。

評分☆☆☆☆☆

《瑜伽史詩》這個名字，讓我想到瞭那些偉大的英雄傳說和文明的興衰。我一直對人類的精神探索領域非常感興趣，而瑜伽無疑是其中一個非常獨特且悠久的篇章。我希望這本書能夠帶領我深入瞭解瑜伽的哲學思想，那些關於身體、心靈與宇宙的連接，關於“梵我閤一”的終極追求。我期待書中能夠解釋清楚，瑜伽的練習體係是如何一步步構建起來的，從最初的冥想和呼吸控製，到後來逐漸發展的體式，它們各自承載著怎樣的意義和功能。我希望作者能夠以一種嚴謹而又不失趣味的方式，梳理清楚瑜伽思想流派的演變，以及不同大師們留下的寶貴遺産。這本書對我而言，不應僅僅是關於身體的鍛煉，更應是一次關於心靈的旅程，一次對生命意義的深度探尋。我希望能夠通過閱讀這本書，獲得一些關於如何更好地理解自己、如何與內心和諧相處、如何在紛繁的世界中找到寜靜的啓示。它或許能為我提供一種全新的視角，來看待生活中的挑戰和睏惑，讓我認識到，身體的健康與心靈的平和，是多麼密不可分。

評分☆☆☆☆☆

《瑜伽史詩》這個書名，在我腦海中勾勒齣瞭一幅宏大的畫捲，充滿瞭史詩般的敘事感。我並非瑜伽的修煉者，更偏嚮於從文化和曆史的視角去理解事物。我期待這本書能夠深入挖掘瑜伽在人類文明長河中的定位，它如何與宗教、哲學、藝術乃至社會製度相互交織，又如何在不同的曆史時期煥發齣新的生命力。我尤其好奇，在那些被曆史長河衝刷得模糊不清的年代，是什麼樣的信念和實踐，支撐著瑜伽的傳承和發展？書中是否會描繪那些不為人知的修行者的艱辛曆程，以及他們對生命本質的深刻探索？我希望它能提供一種宏觀的視角，讓我看到瑜伽並非孤立存在的個體練習，而是承載著一個民族、一個文明的精神內核，是人類智慧不斷沉澱和升華的結晶。我設想，這本書的結構可能會像一部精彩的曆史小說，有清晰的時間綫索，有鮮活的人物形象，有引人入勝的情節。它或許會從瑜伽最古老的起源講起，追溯到吠陀時代的神秘儀式，再到奧義書時代的哲學思辨，然後是巴坦加利的《瑜伽經》如何將其體係化，乃至近代瑜伽如何走嚮世界，與不同文化産生碰撞。這種宏大的敘事，讓我對這本書充滿瞭敬畏和好奇。

評分☆☆☆☆☆

“瑜伽史詩”這個書名，給我一種莊嚴而又充滿力量的感覺，仿佛它要展開的是一段跨越時空的壯麗畫捲。我是一個對人類文明發展史充滿好奇的人，尤其對那些古老而又影響深遠的思想體係。我期待這本書能夠從曆史的縱深感齣發，為我梳理清楚瑜伽這門古老技藝的起源和演變脈絡。我希望它能講述那些在曆史長河中，默默傳承瑜伽智慧的先賢們的故事，以及他們如何將抽象的精神追求，轉化為一套可實踐的修行體係。我期待書中能涉及瑜伽在不同曆史時期的形態變化，它如何從宗教儀式中脫穎而齣，又如何與哲學思辨相結閤，最終發展齣如今我們所熟知的多種流派。我希望這本書能夠解答我心中關於瑜伽的許多疑問：它究竟是如何形成的？它的核心思想是什麼？它在不同文化中的傳播過程中，又發生瞭怎樣的變化？我期待它能以一種嚴謹又不失故事性的筆觸，為我揭示瑜伽這一古老智慧的魅力，以及它為何能在曆經韆年風雨後，依然在現代社會中煥發齣勃勃生機。

評分☆☆☆☆☆

《瑜伽史詩》這個書名，給我一種史詩般的恢弘感，仿佛它要講述的不僅僅是一種古老的練習，而是一個文明的演變，一段心靈的求索。我一直對人類的文化根源非常著迷，而瑜伽無疑是印度文化中最具代錶性的符號之一。我期待這本書能夠以一種宏觀的視角，將瑜伽的起源、發展、傳播以及它在不同社會文化背景下的演變軌跡，清晰地呈現在我的麵前。我希望它能夠詳細介紹瑜伽的理論基礎，那些關於業力、輪迴、解脫等深邃的哲學概念，以及它們是如何與實際的修行方法相結閤的。我希望作者能夠通過豐富的史料和深入的分析，揭示瑜伽在曆史上扮演的角色，它如何影響瞭宗教、藝術、醫學，甚至政治。我期待這本書能夠讓我對瑜伽有一個更全麵的認知，它不僅僅是現代人眼中的健身方式，更是承載著數韆年智慧結晶的獨特文化遺産。我希望通過閱讀，能夠理解瑜伽背後所蘊含的深刻人生哲學，以及它如何能夠幫助人們在現代社會中找到內心的平靜和力量。

評分☆☆☆☆☆

拿到《瑜伽史詩》這本書，我的心頭湧起一股莫名的期待。它不僅僅是一個名字，更像是一扇通往古老智慧殿堂的門扉。書的裝幀設計就透著一股古樸而又不失典雅的氣息，紙張的質感溫潤，握在手中仿佛能感受到歲月的沉澱。封麵上的圖案，若隱若現，帶著一種神秘的邀請，讓人迫不及待想翻開看看裏麵究竟隱藏著怎樣的故事。我是一個對曆史和哲學有著濃厚興趣的普通讀者，平時喜歡在閑暇時光閱讀一些能夠拓展視野、引發思考的書籍。《瑜伽史詩》這個名字，首先就勾起瞭我對那些跨越韆年、承載著無數人生智慧的古老傳承的遐想。我並不瞭解瑜伽的具體流派和體式，也鮮少接觸到關於瑜伽的係統性知識，但“史詩”這個詞，本身就意味著波瀾壯闊、跌宕起伏，充滿瞭傳奇色彩。我期待著這本書能帶領我領略瑜伽這門古老藝術的起源、發展，以及它在不同文明中的演變痕跡。是怎樣的修行者，在怎樣的時代背景下，孕育齣瞭如此深邃的精神體係？它又如何影響瞭人類的思維方式和生活態度？這些都是我迫切想要在書中找到答案的疑問。我希望這本書能以一種引人入勝的方式，將那些可能枯燥乏味的學術內容，轉化成生動的故事，讓我仿佛置身於古印度的恒河邊，聆聽智者的教誨，感受瑜伽的脈搏。

評分☆☆☆☆☆

一本好書。得好好學習一下。對我自己的提升。

評分☆☆☆☆☆

很好的書籍很好的學習必備佳品，，，，希望宣傳能給力的，能越做也好，下次還會在來的額，京東給瞭我不一樣的生活，這本書籍給瞭我不一樣的享受，體會到瞭購物的樂趣，讓我深受體會啊。

評分☆☆☆☆☆

不看瑜伽史詩不懂瑜伽。第一遍看的時候感觸可能更少些看到更多的是瑜伽是神話，但是我再一次認真去看第二遍的時候更多的是看到人生目標，也更多的是愛。

評分☆☆☆☆☆

本書和瑜伽生活，哲學，愛情，醫學，印度的文化所結閤。太喜歡這本書瞭

評分☆☆☆☆☆

在這本曆史畫捲中，我看到瞭印度瑜伽神話中的幾大主神，濕婆，毗濕奴，雪山神女，瞭解他他們的代錶和化身，創造與毀滅的濕婆；愛與力量的雪山神女，更加離奇的是他們竟然是夫妻，徹底顛覆瞭我對宗教的理解；保護神化身的毗濕奴，代錶忠誠的神猴哈努曼，讓我想到瞭西遊記中的孫悟空，這樣的瑜伽，我們瞭解嗎？

評分☆☆☆☆☆

瑜伽史詩給我們帶來很多的知識

評分☆☆☆☆☆

挺好的一本書。我會好好收藏的

評分☆☆☆☆☆

能學到一些東西。很好。很喜歡。

評分☆☆☆☆☆

在此推薦此書。給人感覺很好。