![瑜伽之心 [The Heart of Yoga: Developing a personal practice]](https://pic.qciss.net/11500050/53c8fb73Na07fb30c.jpg)
具體描述
編輯推薦
打造個人身體、心靈與精神的專屬修煉！全球熱銷二十年，瑜伽類長銷經典，完整繼承古老瑜伽精髓與《瑜伽經》核心要義！
閱讀《瑜伽之心》是一輩子的任務，每讀一次，你都會獲得一次新的體悟。
剋瑞斯那瑪查亞是現代偉大的瑜伽大師之一，被稱為“印度現代瑜伽之父”。本書作者德斯卡查爾為剋瑞斯那瑪查亞的四大門徒之一，也是他的親生之子。承剋瑞斯那瑪查亞的世界知名瑜伽大師包括：阿斯湯加瑜伽的帕塔比·喬伊斯（PattabhiJois），經典體位法的英蒂拉·徳菲（IndraDevi），正位法的艾揚格（B.K.S.Iyengar）。
內容簡介
德斯卡查爾依據其父對維尼瑜伽的基本核心概念――瑜伽練習必須不斷適應練習者變化的需求，以便獲得效果，並遵循古老的瑜伽原則，寫下瞭這本《瑜伽之心》，這是一本將一套活生生的呼吸藝術的步驟及係統闡述清楚的瑜伽實踐書籍，完整傳承瞭古老瑜伽的精髓與《瑜伽經》的經典要義。此外，本書還完整收錄瞭帕坦伽利的《瑜伽經》及其翻譯和注釋，以及剋瑞斯那瑪查亞所著《瑜伽祈請精要》三十二頌，此頌保存瞭其教法的精髓。作者簡介
德斯卡查爾（T.K.V.Desikachar），當代最偉大的瑜伽師、“印度現代瑜伽之父”剋瑞斯那瑪查亞之子，有結構工程師背景。德斯卡查爾一直跟隨父親生活和學習，直到1989年父親逝世。他本身也是一位傑齣的瑜伽老師，一生都緻力於將瑜伽教授給不同背景及不同水平的人。他現在在以父親命名的學校進行教學，這些學校分布在印度、歐洲、美國、澳大利亞、新西蘭等地。德斯卡查爾的方法奠基於他父親的根本教法，主張修習必須隨順個人不斷變化的需求，以達到瑜伽療效價值的最大化，而非一種方式解決所有人的問題，一種治療方式治百病。目錄
祝福序言
推薦序 承先啓後的瑜伽大師傳奇――剋瑞斯那瑪查亞
導論 剋瑞斯那瑪查亞的一生與瑜伽――訪談德斯卡查爾
第一捲 瑜伽修習
1 瑜伽：概念和意義
2 瑜伽修習的基礎
3 體位法原則
4 審慎安排瑜伽練習
5 體位法變體
6 呼吸控製法
7 收束法
第二捲 理解瑜伽
8 讓心迷惑之物
9 行動必留下痕跡
10 世界存在，為瞭被認識、被探索
11 活在世間
12 世界存在，為瞭讓我們解脫
13 心識的特性
14 瑜伽之路的九道障礙
15 瑜伽的諸多道路
第三捲 帕坦伽利的《瑜伽經》
第四捲 瑜伽祈請精要
【附錄A】本書提到的原典
【附錄B】人人適用的四套練習
精彩書摘
1瑜伽：概念和意義一開始，我就想要分享一些想法，也許可以幫助大傢瞭解“瑜伽”這個詞的許多不同的含意。瑜伽是印度思想的六大基本係統之一，這些思想統稱為“見”（dar?ana），其他五種分彆是正理派、勝論派（vai?e?ika）、數論派、彌曼沙派、吠檀多派。Dar?ana這個詞是由梵文字根d??衍生而來，d??可譯成“觀看”。因此dar?ana的意思為“視野”、“見解”、“觀點”，甚或是“特定的觀看方式”。然而除此之外，尚有另一層意思。為瞭理解這個，我們內心必須浮現一個可以注視自身內在的鏡像。事實上，所有偉大的經典，都引領我們進入不同的觀看方式，為我們創造齣更加認識自己的契機。
我們一旦正確地麵對並完全瞭解瞭經典的教導後，就越能深入觀看自身的內在。作為六大見之一的瑜伽，起源於吠陀經典，也就是印度文化最古老的記錄。瑜伽是由偉大的印度聖者帕坦伽利於《瑜伽經》中，將其係統化，成為特定的“見”。雖然此後有很多重要的瑜伽經典齣現，毋庸置疑地，帕坦伽利的《瑜伽經》始終是最重要的一部。
瑜伽這個詞的許多解釋已流傳瞭好幾個世紀，其中之一即是“閤成一體”、“聯結”，還有一個意思則是“將韆絲萬縷的心念綁在一起”，這些定義乍看之下，似乎風馬牛不相及，但其實說的是一件事。盡管“閤成一體”這個解釋賦予瑜伽一種身體上的詮釋，然而將心念綁成一束的這個意思，就是在我們著手實際做瑜伽之前，要專注於瑜伽修習。一旦韆絲萬縷的心念聚集成一束而形成意嚮，我們就準備好開始身體的動作。
瑜伽這個詞更進一步的意義是“獲得先前未獲得的”。這個概念的始點是：有些事我們今天尚未有能力做到，但如果找到實踐這個渴望的方法，那個踏腳石即是瑜伽。事實上，每一個改變皆是瑜伽。例如，在我們找到方法可以彎下身且碰觸到腳趾頭時，或者通過書本學到瑜伽這個詞的意義時，或者經由對話更瞭解自身或其他人時，我們就到達以前從未觸及之處。這些活動的每一個發展和變化皆是瑜伽。
瑜伽的另一個麵嚮與我們的行動有關。瑜伽因此也意味著將我們所有的注意力導嚮正在從事的活動。舉個例子來說，當我正在寫作時，心識的一部分正在思考我想說的東西，然而另一部分想的事，則和這個念頭相差十萬八韆裏。我越是專心寫作，專注力就越是集中在此時此刻我的所作所為上。但也可能齣現相反的情況。我也許以極高的專注力開始動筆，然而繼續寫作下去後，專注力或許逐漸動搖不定。我可能想明天的計劃，或者想晚上要煮什麼吃纔好，然後就會齣現這樣的事：我明明是專注做著事，其實卻幾乎沒有將心放在手邊的工作上。我正在行使職責，但是我卻不在場，不在當下。瑜伽試圖創造一種我們在每一個行動、每一刻，總是在場、在當下的狀態——真的在場、在當下。
專注的優點是我們可以將每項任務執行得更好，同時對行動保持覺知。專注力越強大，犯錯的可能性就會比較微小。一旦專注在我們的行動上，我們就不再是習性的囚徒，不需要因為昨天做瞭什麼，今天就非得做什麼不可。這樣一來，我們便能以未曾經曆過的眼光看待自己的行動，避免漫不經心地重復。
瑜伽另一個古典的定義是“與神閤一”。這和我們使用什麼名字——上帝、阿拉、自在天——來描述神聖無關，任何可以帶領我們更靠近、更瞭解比我們更高、更強的力量，即是瑜伽。當我們與更高的力量感覺一緻，這也是瑜伽。
我們看到瞭許多瞭解瑜伽這個詞的意義的可能方式。瑜伽雖紮根於印度思想，內容卻具有普遍性，因為瑜伽是一種方法，能讓我們在生命中做到所期望的改變。實際修煉瑜伽，會帶領每個人達至不同的方嚮。而遵循瑜伽之道，並不需要認可特定的神的觀念。修習瑜伽，要求我們做到的僅僅是行動，以及對我們的行動保持專注。人人都應審慎觀察自己所采取的方嚮，纔能夠知道將走嚮何方，以及如何走到那裏。而如此謹慎細微的觀察，將使我們發現嶄新之物。這個發現是否能引領我們更理解神，獲得更大的滿足，或是達到新的目標，完全是個人的造化。當我們開始討論體位法這個瑜伽的身體運動時，最好能把握瑜伽所涵蓋的各式各樣理念是如何鑲嵌在我們的瑜伽修習之中的。
修習瑜伽從何處開始?如何開始?非得從身體的層次開始，毫無例外嗎?我認為從何處開始，得視個人的關注之所在而定。修持瑜伽的法門韆百種，隨著修習的進展，在某種進程上的關注將會引導至另一條道路。因此，我們可以從研讀《瑜伽經》或冥想著手；或者不行此道，也可以從練習體位
法入手，通過身體的經驗，開啓瑜伽的體會；也可以由入門，感覺我們內在存有（innerbeing）的運動——呼吸開始。總之，該從哪裏切入、如何開始我們的修持，並無成規可循。
書本或瑜伽課程常常給人這樣的印象：學習瑜伽有先決條件。我們可能被要求不準做煙民，或是得當個素食者，或者非得放棄所有的世俗財物不可。如果是齣自內心的自願自發，這樣的舉動就值得贊賞，因為很可能是修持瑜伽的結果；然而若是由外在強加於自己的，那就毫無令人欽佩之處。例如很多老煙民練習瑜伽後就再也沒有煙癮，修習瑜伽的結果就是不再想吸煙，而不是因為他們想練習瑜伽纔戒煙的。我們從自己的所在之處、自己是怎樣的人開始，無論會發生什麼，就是會這樣發生瞭。
當我們開始學習瑜伽，不管是體位法、呼吸控製法、冥想，或是研讀《瑜伽經》，學習的方式都是相同的。我們進展越多，越能覺知我們存在的整體性（holisticnature），瞭解我們是由身體、呼吸、心靈和其他等所構成。很多人由練習體位法入手學習瑜伽，繼而學習更多的體式，一直練到
對他們來說，瑜伽的唯一意義隻在於身體操練。這樣的狀況就好比僅做單臂訓練，而任由另一隻手臂羸弱不振一樣。相同地，有人將瑜伽的要旨知識化，為此寫瞭精彩萬分的著作，對於復雜的概念如普剋地（prak?ti）和阿特曼（Atman）等，也講解得十分精彩齣色，然而在他們寫作或演說時，連將身體挺直坐個幾分鍾都辦不到。因此，韆萬不要忘記，我們可以從任何麵嚮著手修習瑜伽，但是如果想成為完整的人，就得統閤自身所有的麵嚮，一步接著一步地修習。在《瑜伽經》中，帕坦伽利重視生命中的所有麵嚮，包括我們和他人的關係、我們的習性、我們的健康、我們的呼吸和我們的冥想之道。
……
前言/序言
用戶評價
這本《瑜伽之心》簡直是我近期最大的驚喜！作為一名接觸瑜伽好幾年，但總是感覺停滯不前、難以深入的練習者，這本書就像一盞明燈，照亮瞭我前行的道路。我一直以為瑜伽就是體式，是身體的柔韌性，是那些看起來遙不可及的倒立和平衡。但這本書讓我意識到，真正的瑜伽遠不止於此。它觸及的是內在的平靜，是與自己對話的方式，是理解身體和心靈深處的聲音。作者以一種極其真誠和富有洞察力的方式，引導讀者去探索“為什麼”練習瑜伽，而不僅僅是“怎麼”練習。它不是一本簡單的體式教程，更像是一次深刻的自我發現之旅。書中的語言樸實卻充滿力量，沒有晦澀難懂的術語，隻有對瑜伽本質的娓娓道來。讀完之後，我迫不及待地想要迴到墊子上，帶著新的理解和更深的覺知去感受每一個呼吸，每一次伸展。這是一種完全不同的體驗，不再是機械的模仿，而是有意識地連接，與自己的身體建立起前所未有的信任和和諧。我感覺自己不再是被動地接受，而是主動地創造屬於自己的練習。
評分《瑜伽之心》這本書，帶給我的是一種全新的視角，讓我重新審視瞭自己與瑜伽的關係。在此之前，我總覺得瑜伽是一種需要天賦和長時間訓練纔能掌握的技藝，而我，一個普通人，可能永遠也無法達到那種“高階”的狀態。但是，這本書徹底顛覆瞭我的認知。它告訴我，瑜伽的本質是普適的，是人人都可以觸及的。它不區分你的身體條件，不評判你的練習水平，而是邀請你以一顆開放的心去探索。我特彆欣賞作者對於“個人練習”的強調，他鼓勵讀者去發展適閤自己的練習方式，而不是盲目地模仿他人。這種個性化的指導，讓我感覺自己是被尊重和被賦能的。書中的一些指導，雖然簡單，卻蘊含著深刻的智慧，例如如何更好地感受呼吸與動作的連接，如何利用瑜伽來緩解生活中的壓力，如何將瑜伽的精神融入到日常生活中。讀完這本書，我不再害怕麵對自己的局限，反而開始擁抱它們，並從中找到成長的契機。這是一種更加包容和充滿活力的瑜伽體驗。
評分《瑜伽之心》這本書，對我來說，更像是一份來自智者的饋贈。它沒有華麗的辭藻，沒有激昂的論調，隻有一種娓娓道來的智慧和深邃的洞察。作為一名瑜伽練習者，我曾經花費大量的時間和精力去追求體式的完美，去學習各種復雜的序列，卻在過程中逐漸迷失瞭方嚮。這本書像一股清泉，洗滌瞭我內心的焦慮和睏惑，讓我重新找迴瞭瑜伽最初的意義。作者用一種非常細膩和富有同情心的方式，引導我去理解身體的語言，去傾聽內心的聲音。它讓我明白，真正的瑜伽，是關於自我發現，是關於與自我和解，是關於在每一個當下感受生命的力量。書中的很多觀點，看似簡單，卻蘊含著深刻的智慧，例如如何通過調整呼吸來平靜情緒，如何通過體式來釋放身體的緊張，如何通過冥想來培養內心的專注。讀這本書，我感覺自己不再是一個被動的學生，而是一個積極的探索者，在作者的指引下，踏上瞭屬於自己的瑜伽之旅。
評分不得不說，《瑜伽之心》這本書，是一次心靈上的深度觸動。它不是那種讓你瞬間“開悟”的勵誌雞湯，而是一種循序漸進、潛移默化的影響。作者以一種平實而真誠的筆觸，嚮我們展現瞭瑜伽最核心、最本質的麵嚮。我一直以來都對瑜伽的哲學層麵很感興趣，但總是覺得難以捉摸，離自己很遠。而這本書，卻用一種非常接地氣的方式，將深奧的瑜伽理念展現在我麵前，讓我感覺那些理論不再是遙不可及的知識，而是可以應用於生活、可以指導實踐的智慧。它讓我明白瞭，瑜伽並非僅僅是身體的運動，更是關於如何與自己和諧相處，如何在一個充滿變化的世界裏保持內心的穩定。讀這本書的過程中，我常常會停下來，去思考作者提齣的問題，去感受自己內心的迴應。這種互動式的閱讀體驗，讓我覺得這本書不僅僅是在“教”我，更像是在“陪伴”我，共同探索瑜伽的真諦。
評分我對《瑜伽之心》的感受，更多的是一種被喚醒的寜靜。以往，我的瑜伽練習總帶著一股莫名的焦慮，總覺得自己不夠好，體式做得不夠標準，呼吸不夠深沉。這本書卻如同一股清流，衝刷掉瞭我內心的浮躁。它沒有苛求完美，而是強調過程的重要性，強調傾聽身體的智慧。作者似乎懂得每一個瑜伽練習者內心深處的迷茫與渴望，用一種溫和而堅定地方式，將我們引嚮一個更廣闊、更深刻的瑜伽視野。我尤其喜歡書中關於“意圖”的探討，它讓我明白，每次坐上瑜伽墊，都應該帶著一個明確的目標，這個目標並非是完成某個高難度體式，而是關乎內心的成長和覺察。這本書讓我開始反思，我的瑜伽練習是否真的觸及到瞭“心”？是否在享受每一次練習帶來的寜靜與力量？它鼓勵我放下對外在錶現的執著，轉而關注內在的感受，去感受身體的每一個細微變化，去體會每一次呼吸帶來的生命能量。這是一種由外而內的轉變，讓我逐漸擺脫瞭對外在評價的依賴，找到瞭真正屬於自己的練習節奏。
評分書籍紙張很好，寫的很清楚！印刷的也很清楚，字地很清楚！是不是正品，不敢妄下結論，但絕對與正品不相上下！值得分享購買！
評分京東值得信賴，商品品質非常好，服務很滿意，當然好評！
評分繼續購買
評分寫得很好 很值得看 還有瑜伽之光也值得看 對於瑜伽愛好者來說都是不可多得的參考書籍 反復品味 值得深思
評分印刷沒有問題，紙張也沒有殘破的，裏麵的瑜伽練習做瞭以後也有用。
評分翻開這一頁竟然是這樣！！！！！
評分快的！
評分很好很強大，送貨很快，正在讀。非常棒的經典
評分剛收到書，正。閱讀瑜伽之心是一輩子的任務，慢慢去體悟。
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