发表于2025-04-24
☉现代社会的快速节奏和生活压力使人们身心疲倦而无从释放重负,而古代的文人雅士即使同样有时代困境与生活压力的挑战,往往也能从容淡泊,他们是怎样做到的呢?
☉一杯茶、一盅酒、一顿饭,也能品出高雅,弹琴弈棋、写字作画、种花艺草,也能悟到生命的本质。
“中华生活经典”丛书遴选反映中国古代生活的经典,约请各方专家注释、翻译,并结合历史和现代生活加以点评,让现代人在品尚古代中国人优雅生活的同时,领悟到生活的真谛……
身为乾隆才子、诗坛盟主,袁枚一生著述颇丰。作为一位美食家,《随园食单》是其四十年美食实践的产物。作者以随笔的形式,细腻地描摹了乾隆年间江浙地区的饮食状况与烹饪技术,用大量的篇幅详细记述了我国14至18世纪流行的326种南北菜肴饭点,也介绍了当时的美酒名茶,是我国清代一部非常重要的饮食名著。
全书分为须知单、戒单、海鲜单、江鲜单、特牲单、杂牲单、羽族单、水族有鳞单、水族无鳞单、杂素单、小菜单、点心单、饭粥单和菜酒单十四个方面。自问世以来,这部书被公认为厨者的经典。
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评分因外形和花姿较为接近,早期的野生牡丹被混称为芍药。后来,牡丹被称为木芍药,仍然没有完全摆脱芍药的影子。郑樵《通志》云:“牡丹初无名,依芍药得名,故其初日‘木芍药’。”牡丹为什么被称为“木芍药”呢?《本草纲目》解释说:“以其花似芍药,而宿干似木也。”直到秦汉时期,牡丹才从芍药中分离出来,并在文化史上留下了许多别名和代称。比如,牡丹又被称为鹿韭、花玉鼠姑、百两金、洛阳花、白术、天香国色、富贵花、谷雨花,等等。牡丹真正以观赏花卉进入人们的视界,应当是在唐代。根据目前史料记载,一般认为牡丹引起唐朝统治阶层重视始于武则天时期。舒元舆《牡丹赋》云:“天后之乡西河(今山西汾阳)也,有众香精舍,下有牡丹,其花特异。天后叹上苑之有阙,因命移植焉。由此京国牡丹,日月浸盛。”此后,牡丹从皇宫禁苑,经由仕宦高第,向寻常巷陌传播,牡丹栽培也逐渐兴盛起来。
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