“1368-1840中國飲食生活:成熟佳肴的文明”——僅僅是聽到這個書名,就足以激發我無限的遐想。我腦海中會立刻勾勒齣那個時代的生活畫捲,不僅僅是朝代的更迭,更是尋常百姓傢餐桌上的變遷。我設想,書中所指的“成熟佳肴”,絕非是簡單的食物,而是一種積澱瞭時間、智慧與技藝的結晶。我很好奇,在那個長達數百年、充滿風雲變幻的時期,中國人的飲食結構、烹飪方式、口味偏好會發生哪些深刻的變化?是新的食材的引入,還是古老技藝的傳承與創新?書中是否會描繪齣,在不同社會階層、不同地域,飲食所呈現齣的獨特風貌?比如,文人墨客對精緻的追求,商賈巨富對奢華的講究,或是普通傢庭對溫飽的樸實願望。而“文明”一詞,則讓我聯想到,飲食在中國古代社會中所承載的文化意義,它不僅僅是生理需求,更是社會關係的潤滑劑,是情感的寄托,甚至是一種身份的象徵。我渴望瞭解,在那個時代的餐桌上,究竟隱藏著怎樣引人入勝的故事,又孕育著怎樣獨特的飲食文化。
評分“成熟佳肴的文明”——這個書名讓我腦海中立刻浮現齣許多關於中國古代美食的畫麵,盡管我可能對書中的具體內容一無所知,但僅憑這個名字,我就能開始我的想象之旅。我設想,書中所描繪的“成熟佳肴”,絕非隻是簡單的食材堆砌,而是蘊含著精湛的烹飪技藝和深厚的文化底蘊。也許,書中會細緻地解讀不同時期士大夫的宴飲禮儀,那些精心設計的菜品不僅僅是為瞭滿足口腹,更是為瞭彰顯身份、地位以及人脈關係。我能想象到,在那個漫長的曆史跨度裏,從宮廷到民間,飲食的演變一定充滿瞭故事。比如,隨著經濟的發展,一些過去隻有貴族纔能享受的食材,是否逐漸走入尋常百姓傢?又或者,是什麼樣的社會動蕩和文化思潮,改變瞭人們對食物的認知和選擇?書名中的“文明”二字,更是點睛之筆,它暗示瞭飲食在中國曆史發展中的重要地位,不單是物質的滿足,更是精神的寄托,是社會凝聚力的紐帶。我忍不住要去猜測,那些“成熟”的佳肴,是如何隨著時間的沉澱,纔最終綻放齣其獨特的風味與價值,成為一種文化的象徵。
評分這本書的名字很吸引我:“1368-1840中國飲食生活:成熟佳肴的文明”。光是聽這個名字,我就能聯想到許多有趣的畫麵。1368年,那不就是明朝建立的年份嗎?而1840年,那是鴉片戰爭的開端,中國曆史正發生翻天覆地的變化。在這漫長的幾百年裏,中國的飲食文化究竟經曆瞭怎樣的演變?從一個王朝的更迭到另一個王朝的興盛,再到近代化的衝擊,飲食生活在其中扮演瞭怎樣的角色?我特彆好奇,在那個時代,人們是如何烹飪那些“成熟佳肴”的?是不是有什麼現在我們已經不太熟悉的烹飪技巧?比如,明清時期,海禁政策的鬆弛和開放,會不會讓一些新的食材和香料進入中國,從而豐富瞭菜肴的味道?又或者,隨著各地經濟和文化的交流,不同地域的飲食特色是如何融閤、碰撞,最終形成所謂的“文明”的?我總覺得,飲食不僅僅是滿足口腹之欲,它更是一種生活方式,一種社會關係的體現,甚至是一種哲學。這本書似乎能帶我穿越時空,去探尋那些塵封在曆史中的味蕾記憶。我期待著能夠瞭解,在那個時代,一頓飯的背後,可能蘊含著怎樣的社會階層差異,怎樣的節日習俗,甚至是怎樣的權力象徵。
評分讀到“1368-1840中國飲食生活:成熟佳肴的文明”,我腦海中立刻勾勒齣一幅幅生動的曆史圖景。我猜想,這本書一定不僅僅是關於菜譜的羅列,而是深入挖掘瞭在中國漫長的封建社會晚期,人們的飲食習慣是如何隨著社會變遷而演變的。1368年,明朝建立,一個新的時代開啓,飲食文化也許也在隨之調整;而1840年,曆史的車輪滾滾嚮前,西方文化的衝擊,以及內部的社會變革,必定也深刻影響著人們餐桌上的食物。我特彆好奇,書中所說的“成熟佳肴”,是否指代的是一種經過時間沉澱、技藝精湛的烹飪方式?或許,它還包含瞭食材的選擇、調味的藝術,甚至是擺盤的學問。我能夠想象,書中會描繪齣不同階層、不同地域的飲食風貌,比如,富貴人傢的山珍海味,文人雅士的清淡素食,市井小民的傢常小炒,這些都構成瞭那個時代豐富多彩的飲食圖景。而“文明”二字,則讓我聯想到,飲食在中國社會中扮演的文化角色,它可能與節日慶典、傢庭聚會、社交活動緊密相連,甚至摺射齣當時的社會價值觀和審美情趣。
評分“1368-1840中國飲食生活:成熟佳肴的文明”,這個書名本身就極具畫麵感和曆史厚重感。我腦海中會不由自主地聯想到,在長達數個世紀的時間裏,中國的飲食文化是如何在政治、經濟、文化等各方麵因素的影響下,逐漸發展、演變、成熟的。我好奇的是,書中所提及的“成熟佳肴”,是否意味著一種烹飪技藝的極緻追求,一種食材的精挑細選,又或者是一種獨具匠心的調味方法?從明朝的建立到近代中國的風雲變幻,這期間社會結構、生活方式、貿易往來都發生瞭巨大的變化,這些變化又會如何體現在人們的餐桌上?我設想,這本書或許會描繪齣當時社會各階層的人們,是如何在不同的環境下,以不同的方式享受食物的。是宮廷的盛宴,還是民間的煙火?是南方的精緻,還是北方的豪邁?“文明”這個詞,更是讓我聯想到,飲食在中國曆史進程中,所扮演的文化符號角色,它可能承載著禮儀、風俗、情感,甚至是思想。我期待著,通過這本書,能夠窺見那個時代人們對美食的理解和創造。
評分古人確實是三餐製。用餐規格中,包含禮的成分。禮不是生存必須,確是漢文化中前現代文明社會的基石。統治者通過適度的逾禮,來施展恩惠。飲食是早已超越食物範疇,獲得瞭更充分的象徵含義。商賈巨富,仰賴諸多物質享受上的便利,超越社會分工的意識局限,至少是想象層麵的超越。
評分嚴肅又有趣的曆史民俗讀物..
評分租房更適閤大多數漢族京官的生活狀況。因為京官流動性很大,不斷有人升轉外放,或年邁返籍;又經常有父母去世、須迴籍守製者,在北京一住數十年的人不多。另外,北京有大量會館和民居房屋常年專事齣租。從供需兩方麵來看,租房都是最佳的選擇。
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評分精緻,史料詳實,值得一讀。
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評分1996年奪得香港第十五屆新秀歌唱大賽冠軍,其後被梅艷芳收為入室弟子。2001年發錶首張單麯《First》。2002年,與EMI簽約,在閤約期間推齣瞭1張EP及4張唱片。2005年1月1日,發行專輯《艷光四射》,12月1日,發行專輯《梁祝下世傳奇》。2006年,獲得第6屆華語音樂傳媒大奬“最佳粵語女歌手”。2007年8月1日,發行專輯《What Really Matters》。2008年12月12日,發行專輯《Ten Days In The Madhouse》。2012年憑藉電影《奪命金》獲得第12屆華語電影傳媒大奬最佳女配角。2014年2月22日,發行現場專輯《Memento Live 2013》。2014年在2013年度叱吒樂壇流行榜頒奬典禮獲得叱吒樂壇我最喜愛的女歌手奬。
評分明清時期的飲食文化史,讀讀看
評分質量很好,大品牌,白條很好用
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