具体描述
编辑推荐
这是一本医心的书，这是一本励志的书，这是一本治病的书，这是一本救命的书。世人视癌症如虎，却有人观其如土。淡泊名利，放下贪执，伴虎二十年却越活越洒脱，心血结晶，凝成此书。让我们慢慢走近这本从生死边缘悟出来的书，从此洗尽铅华，返璞归真，饿了就吃，困了就睡，一步一个莲花瓣，自然出淤泥而不染，心底干干净净，身体健健康康。
内容简介
因工作过于劳累，本书作者释行贵禅师于一九九六年被诊断出罹患晚期结肠癌，并已扩散到子宫、卵巢、骨盆、腹壁等处。病后，禅师放下俗事（病前在医院做大夫），归隐少林，深研禅医，经过一番调养锻炼后，癌症自愈，遂以此经验治病医心，救人无数。本书汇集了作者20年抗癌经历，50年治病经验，一辈子修行智慧。作者简介
释行贵禅师，主任中医师，河南省政协委员，佛光寺、古禅寺住持。少时拜于少林寺德禅大师门下，学习正宗少林禅医，苦修易筋经、洗髓经、八段锦等养生健体之法。二十世纪八九十年代曾在中国各地及美国、德国、加拿大、英国等五十多个国家讲学。广行布施，仅在河南省内就捐款建成希望小学三十二所。目录
第一篇 疾病为啥找上你人无精气神，疾病缠上身
病是自己“求”来，还须自己撵走
畏果不畏因，病根永难清
改掉坏毛病，健康伴你行
无事则生非，心安病自去
病去如抽丝，治疗须坚持
懒惰百病生，健康须勤奋
心病则身病
过午不食——脏腑也需要休息
你跟自己过不去，病就跟你过不去
战胜自己，无畏人生
付出不求回报，行善莫问功德
怒气来时健康去
喜怒忧思悲恐惊，七情过度皆伤身
生活慢一点，身体好一点
该睡不睡，反受其累
一日之计在于晨，菩萨喜欢勤奋的人
很多病是想出来的
第二篇 治病要先治心病
“畏因”才能健康
富贵荣华终是南柯一梦
心乱之人病难愈
佛在心头坐，何须他山求
足迹有多远，心就有多大
治病如握沙，攥得越紧流得越快
自觉觉他，自利利人
自强不息，疾病远离
缘来欣然拿起，缘去释然放下
前脚不放下，后脚怎抬起？
人生苦短，何不慢慢走？
人行百善，不如守念一日
但行耕耘，莫问收获
接受就是最好的修行
知足常乐，物极则反
成功贵在有恒
弥勒相伴，笑口常开
尽孝是世间最好的药
第三篇 禅医里的养生智慧
少林功夫的真谛
常念“阿弥陀佛”，让你受用终生
少林寺四季养生六字诀
一片好树林，让锻炼效果加倍
睡好子午觉，轻松活到老
保持阴阳平衡，才能身体健康
该发泄时就发泄
少林闭气功
常怀慈悲心，多行慈悲事
心存正念，百邪难犯
吃苦也是修行
活好当下，你就是菩萨
红尘纷扰，一笑置之
助人者人自助
治病关键还得靠自己
往事不可追，错过方觉迟
闲来数数花瓣，闷气自然消散
明月松间照，烦恼顺水流
自我暗示治癌症
第四篇 禅医里的处世智慧
幸福会帮助你战胜疾病
够吃就好，够用就行
苦是你的缘
慢慢慢慢地修炼，学会善待所有人
念一句阿弥陀佛，消一个妄念
收心转意，活在当下
最大的利己是利他
烦恼如同“先有鸡还是先有蛋”
过分独立就是孤立
把每天都当成最后一天来过
布施如雨，惜福如金
勤俭不可分，兴败皆由人
心平气和运自顺
你为什么会在笼子里？
宽恕他人就是善待自己
做人一定要学会感恩
不要有那么多的欲望
第五篇 禅医里的人生智慧
人能将心比心，世间再无纷争
放下心头的负担
真心助人岂图报？
一定要多读好书
祸福无常，来去随缘
海纳百川，有容乃大
淡泊明志，宁静致远
放低自己才能登上顶峰
我为人人，人人为我
谢谢那些批评你的人
覆水难收，何必忧愁
尺有所短，寸有所长
为人者终为己
害人者终害己
善于倾听的人最有实力
满招损，谦受益
做人做事切莫浅尝辄止
一念天堂，一念地狱
玉不琢不成器，人不修不成才
合理分配你的时间
你认识自己吗？
不以物喜，不以己悲
为什么成功之人精气神十足？
第六篇 禅有三宝佛法僧，我有“三”药度众生
一碗三白饭，俱补精气神
多喝三白粥，清心又除烦
常敷三白膏，美容又养颜
常备三白散，蚊虫不上前
一勺三白汤，远离更年期
菩萨赐我三黑粥，两眼视物似金灯
一碗三黄汤，通便又祛火
小儿丹毒莫着急，菩萨自有锦囊计
心静自消白癜风
一壶三红茶，减肥又降压
第七篇 禅医疗法
一、消化系统疾病疗法
少享点口福，多存点健康
细嚼硬禅馍，胜过灵芝草
洋葱苦瓜消胃胀
人参莲子汤，补气益脾功效强
核桃扁豆泥，专治肠道易激综合征
胃病不可只治胃，肝脾问题皆须防
便秘不难治，无毒一身轻
腹泻非小事，中药“泻立停”
一味单方克痢疾
二、骨关节疾病疗法
养好腿脚人不老
补好中气腿不麻
“前倨后恭”治腰突
行气利湿暖腰腿
蛇形游走舒筋骨
一杯温开水，锻炼不可少
闹中取静放松操
“剑指站桩”补阳气
饭后逍遥步，强身又忘忧
轻轻松松治颈椎
推推夹脊穴，腰腿不酸疼
急性腰扭伤快速治疗法
腰肌劳损内外兼治法
三、心脑疾病疗法
神奇柏树籽，让您睡得香
桂圆荷包蛋，补血又安神
十指开花，告别老年痴呆
芹菜是个宝，常吃脾气好
深憋一口气，心梗不用慌
常吃能量包子茯苓茶，身轻如燕壮如牛
地龙黄豆治癫痫
神经衰弱不用慌，自有良药来帮忙
心绞痛保命妙法
六字诀降压小窍门
菊杞豆芽防中风
四、呼吸系统疾病疗法
少林寺的治感冒方
喝水如品茶，面目得滋养
急性咳嗽食疗方
蜜饯双仁，专克老慢支
治肺气肿食疗方
治疗咳喘不求人
团身抱膝治哮喘
倒步扩胸宣肺气
酸梅青果饮一杯，慢性咽炎从此清
五、肝肾系统疾病疗法
内服外练治疗慢性胆囊炎
湿热清除，何来肝炎
赤小豆粳米粥治肾炎
六、妇科疾病疗法
让女人告别痛经的秘方
盆腔瘀血综合征治法
后记：降伏疾病，健康人生
精彩书摘
我爷爷青少年时期在少林寺出家，学得一身武艺，还俗后考中了光绪年间的武状元。但当时处于清朝末年，民不聊生，爷爷在年迈之时又回到了登封老家。由于我小时候身体虚弱，经常生病，所以爷爷又把我送到少林寺中，拜于德禅老师门下。正是因为修习少林武术，使我练就了一副好身板，同时也学到了正宗的禅医治病之法。后来，因为学习刻苦，我上了医科大学，毕业后成为一名大夫。我在很年轻的时候就已经小有名气了，之所以如此，其中一个重要原因，就是禅医。我用禅医给人治病，再用《达摩易筋经》《洗髓经》等指导病人进行康复锻炼，这些经文都是流传了一两千年的智慧结晶，效果自然不凡。随着行医日久，我渐渐把佛学中的智慧、现代康复医学、禅医、自己的看病经验结合在一起，形成了自己的特色，独此一家。当我运用这些绝招治病救人之后，效果极佳，一传十，十传百，叩门求诊的病人越来越多。
我是一个非常要强的人，有多强呢？说一件我小时候的糗事吧。少林寺有一个训练项目叫“拿大顶”，就是头朝下脚朝上进行倒立。这是小和尚习武的必训项目，老师让你立多长时间就得立多长时间，不能偷懒。我虽然是个女孩子，身体也不是太好，但是每一次都比大多数师兄弟们立得久。有一次，倒立前我喝了些水，没倒立多久就想小便，可是又不想做第一个“认怂”的，所以就硬憋着不动，后来实在憋不住了，尿水和泪水一起从脸上往下淌。就凭着这股劲儿，我觉得后来我去当大夫，那真是命中注定。因为我这颗要强的心，在当上大夫以后就变成责任心了，对工作自然兢兢业业，对病人都是来者不拒。那时候，我每天的工作时间不少于16个小时。仗着自己身体强健，我从没感到过累。
后来，我经常感觉自己肚子疼，还经常拉肚子。但是呢，从来没往癌症上想。第一，我总觉得自己身体好，不会生病。第二，我总想，我是个大夫，还不知道自己的身体？但是，很快我就发现我错了，腹痛越来越频繁，拉肚子也越来越厉害，身体也在急剧消瘦。我开始重视了，结果一检查，已是结肠癌晚期，并且已经扩散到了子宫、卵巢、骨盆、腹壁等处。
那时是1996年，我在发现自己患癌症后就住院了，我命运的转折也从此开始。人在得意之时往往容易忘乎所以，迷失本心，等到重病缠身，才知道反思自己。刚开始，我始终想不明白自己怎么会得癌症！我当时已经是主任医师，名望、金钱、地位、家庭什么都有了，而且我连续三十多年，每天工作16个小时以上，我把心都放在病人身上了，所作所为都是为了解除病人的痛苦，为什么我还会得这个绝症呢？
思虑再三，我才想到，在小的时候我就有拉肚子、脱肛的毛病，每次犯病的时候都是自己捂着脱出部分重新推进身体里。可见，我在先天之时，就已带有病根，当然，这不代表长大后就一定会得结肠癌，因为由微弱的病根发展成癌症主要还是后天失于调养所致。
以前在少林寺的时候，师父经常说：
施主一粒米，大如须弥山。
今生不了道，披毛戴角还。
就是说，出家人，受着众生的供养，吃的是百家饭、千家粮，众生对我们的这种恩情像须弥山一样大，所以我们要努力修行。如果出家而不修行，不思进取，混吃度日，辜负了众生的期望，因这样而欠下的债，以后做牛做马都还不完。
以前听着觉得很普通的话，在我躺在病床上以后才感觉到其意蕴深远。确实如此，在当上大夫以后，我吃的是另一种“百家米”（那是世界各地的大鱼大肉啊！），可却忘了继续修行，没想到还没等到“披毛戴角还”呢，现在就有报应了。
从前，我觉得死亡是一件很遥远的事，可当得知自己已到癌症晚期以后，“死亡”突然变得近在眼前。好朋友之间，有福可以同享，但无论是谁，只要生病了，就得独自受苦，无人可以分担。大家仔细想一想，人这一辈子，名利和性命，哪个更重要？到现在，我才看得清清楚楚，对师父以前说过的话也都回想起来了。
——我真的不想死。
小时候虽然在少林寺长大，但是我却不太相信佛、菩萨，等到躺在病床上以后，对佛学里的那些话，越是反复念越觉得有道理，所以我就躺在病床上在心里默默念诵“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。一句又一句，直到有一天，奇迹突然出现——当时，似睡非睡之间，我似乎感觉到身着白衣的观世音菩萨飘然而至，手持净瓶向我洒甘露水，我觉得浑身跟通电了似的，然后就开始发热，浑身麻酥酥的，舒服极了。
当时我就认定，我不会死了，我得回去，回到少林寺出家。
一想起要回去了，我的心就难以平静，年幼时的一幕幕又浮现在脑海里——我开始想念德高道广的师父，想念练功、抓药、背经的日子，继续活下去的念头越发强烈。我意识到，我得把以前的亏欠补回来，我得修行。于是，我在老和尚的指引下，成了一名僧人。每天，除了锻炼外，就看《大藏经》。为啥要看《大藏经》呢？这是因为：《大藏经》是佛教典籍中的百科全书，是集合了所有佛经、所有戒律、所有古今高僧论述的著作；我小时候虽学过，但由于年龄太小，学佛不系统，又忘了很多；虽然我是重返寺里，但是我要像个新人一样，重新系统学习。
静心观书、涤除杂念之后，我觉醒了。这场劫难皆因我把名看得太重了，个性又太强，总想把事情做到极致，总想让更多人高看我，于是执著就产生了，心一乱疾病也就悄然而至。那时，我每天啥都想干，啥都想干好，在临床上想把病人都治好，在科研上总想搞出个大成果，还想多出些书，多写些论文让同行看到。
老子曾说过一句话“不知常，妄作，凶”，我已经忘了是什么时候在哪儿看到的了，但我记得很清楚，这句话的意思是：不知道规律，乱做，就会凶多吉少。我当时光想着工作，不会休息，于是疾病就来了。
入寺后，老师父给我起的法名是真空，老和尚起的字号是行贵，当时我不明白，感觉名字里带个“贵”字有点俗气。可是后来我才明白，在佛教中，“信、愿、行”是每位修行者的基础，但是最后都必须落实到“行”上，也就是要认认真真、脚踏实地地去做。说得再好，不去做，只能称为“口头禅”，所谓修行，贵在有行啊！——无我平等为贵。
所以，回到寺里后，我并没有因为生病、年长，而被安排到舒服的房间。我自己借住到一个养蜂人的破旧房子里，因为那里距离达摩洞比较近。从此，我开始了真正的苦修。每天，我读完《大藏经》，就去达摩洞里打坐。由于我的身体特别虚弱，所以我就趴在山道上往上爬。刚开始的时候，爬一两米远，浑身的汗水就把衣服湿透了，直到实在爬不动了，我就趴着或者坐起来哭一会儿，再往上爬，天天都是这样。
同时，我也明白了，既然已经生病了，那就安安静静地做一个病人，不告诉别人。不和家人讲，是因为家人的关心有时会让人心乱，使人不能静下来。不告诉领导和同事，是因为如果他们来看望我，有的人是真正希望我康复，但有些人则仅仅是出于礼节而已，心里可能并不想来，这种人的心态会产生一种不好的气场，影响到我。
明白了这个道理后，我第二次到肿瘤医院住院的时候，除了我的一个学生以外，对任何人都没有讲，包括我的家人。我只是跟他们说，自己到外地出差一个月。
化疗过后我又回到寺院里，由于天天吃药，闻到饭味儿就难受。化疗后，肠子蠕动也很困难，每天只能喝点稀的。但是，我最大的变化就是有了些精气神，我知道我能撑过去。有一天，我看到一群羊在吃草。我就想，羊光是吃那些草都能长得肥肥壮壮的，我要是去吃那些野草，会不会也对身体有好处呢？于是，我就把羊吃的那些草榨成汁，每天喝几杯。还别说，这些野草真养人，慢慢地，我的肠胃好些了，我又加了些山核桃、花生、大枣等，一起榨汁服用，几乎把人间烟火都断了。
就这样，我跟野草成了朋友。每天我伴着山风打坐以后，会看到眼前一棵棵毫不起眼的小草，虽然被风吹得东倒西歪的，却在山岩缝里茁壮生长。于是我想到了一句诗：疾风知劲草。草尚且有这么顽强的生命力，何况是人呢？就这样，在保持平静的心态、不为外物所乱的同时，我每天还坚持练习达摩易筋经、八段锦、呼吸操，身体也一天一天好起来。从1996年被发现已到癌症晚期至今，已经过去将近20年了，我的身体和精神头儿反而越来越好。
在这20年中，我把佛家和中医思想熔为一炉，悟出了一些治病养生的心得，并将其介绍给更多陷于身心疾病之中、烦恼痛苦不断的朋友。他们用后，都取得了不错的效果。故而我把这些经验集结成书，把我对人生的思考、对佛学智慧的理解，以及一些行之有效的禅医锻炼方法、治病小验方告诉更多的人，希望众生能凭此远离疾病，喜悦吉祥。
人无精气神，疾病缠上身
你为什么会得病呢？为什么得病的是你呢？疾病是怎么找上你的？——因为你没有精气神！中医学认为，精、气、神分别代表着生命活动的本原及物质基础、生命活动的动力及能量运动、生命活动的主宰及外在征象。在生命活动中，精气神密切相关，缺一不可。其中，精主静而内守，气与神主动而外运，故精与气、精与神之间存在着阴阳既对立、又互根互用的辩证关系。总之，精气神对于一个人很重要。
你的精气神好了，外貌自然端正，别人看见心情也好，说起话来，谈起事情来，自然也就顺利多了。如果你天天跟没吃饭一样，走路无精打采的，让人看了就不舒服，哪还有心情听你说话，更别说谈事情了。
这就应了一句话：“念佛多感应佛，鬼都远离，走到哪里都是一片光明正气；贪念多感应鬼，菩萨护法都远离，做什么都怀疑恐惧。”如果你没有精气神，身上就没有正能量，召唤的自然也是一些负面的东西，比如疾病。
但是，现在大家生活条件好了，吃穿都不愁了，却有很多人整天提不起精神，亚健康的人也特别多。这是为什么呢？
寺院里有句话，叫“”。其实，患亚健康的人，多数是富贵之人。说到这里，可能有人就会不高兴了，“师父，我这一个小白领，怎么就富贵了呢？”当然是富贵，可能你还没有房子、车子，但是吃穿不愁，这难道不是富贵吗？现在很多青年人都有肥胖、高血脂、脂肪肝，这在医学上叫什么？——富贵病！
那么，怎样才能时刻保持充足的精气神呢？首先，在面对别人时，要尽力摆出最好的精神状态，不能让别人看到你没有精气神，不能把你的痛苦、烦恼等负面因素带到人前。如果让人一看就觉得好像所有人都欠你钱一样，大家就会远离你，你就把自己的路给断了。其次，要动起来！因为富贵修行难！所以，你如果患了亚健康，那就要修行了。怎么修？——动静结合！人体就两个字，阴、阳。白天不动，阳气不生，人怎能强健？夜间不静，阳不入阴，人哪能入睡？咱们看看身边的小孩子，白天不停地跑来蹦去，晚上沾床就睡，有的掉下床了都摔不醒，这就是阴阳调和的典型例子。但当人渐渐长大之后，就会离这种状态越来越远。所以，患亚健康的朋友，要学会白天动起来，晚上静下来，那么失眠、浑身酸疼、乏力等症状很快就没了，这样才能带着良好的精气神去待人接物。这样不仅对身心有益，也是在为自己的美好明天造桥铺路。
病是自己“求”来，还须自己撵走
有位刘居士，是有钱人，去年年初的时候被发现患有肝癌。他问我：“师父，我皈依佛法五六年了，每天都抽出半个钟头念经，但是为啥我还会得绝症？佛到底存在不存在？”
我知道，这个人正走着我走过的路，他的困惑我当然感同身受，我相信这个问题他肯定想了很久。
我想告诉他要放下心里的负担。人为什么会得肝癌？中医说，怒伤肝啊。你想想过去，整天明着吵吵下属，暗里再骂骂领导，时间久了，你的肝能不出问题吗？前半生整天驱使别人，让别人给你财富。这几年又想驱使佛祖，让他给你健康——可能吗？
为什么现在越来越多的人患抑郁症、焦虑症、妄想症，整天睡不着吃不香。还不都是因为心累，对利益太过执著。看人家好，你就羡慕嫉妒恨，看哪个东西喜欢，就想占为己有。
小利不让，大利必争，遇事还很情绪化，容不得手下人犯一点儿错误，怒气蒙蔽了心智，看不见自己的本性——疾病就因此而起。
其实，我也是从癌症的磨难中走过来的，当初只知道满世界跑，直到癌症晚期了，躺在床上不能动了，才明白，再多的外物也救不了自己的命！
世间大部分人都迷失了本性，认物为己，追名逐利，迷著不舍。有的人念佛多年依旧面黄肌瘦，少气无力，可见世俗本性一点儿未改，拜的是荣华富贵，求的是功名利禄，而疾病就是一味追求名利所致。只有明心见性，饿了就吃，困了就睡，一步一个莲花瓣，才能出淤泥而不染，心底干干净净，身体健健康康。
畏果不畏因，病根永难清
我经常在寺院里开课，有时候讲一讲佛学，有时候讲一讲防病，非常受大家的欢迎。来寺院求佛的人中，很多是生了大病以后，心中苦恼来找寻慰藉的。很多人坐着轮椅，或在家人的搀扶下找到我，开门见山就问我：“师父，为什么我会得这病啊？”
每当这个时候我都会告诉他们，菩萨是“畏因不畏果”，众生是“畏果不畏因”。“畏”就是怕。菩萨是怕因不怕果，因为小心谨慎不种苦因，所以就没有苦果。但众生是畏果不畏因，在种因时，不管好因坏因，善因恶因，以为小问题不要紧，故而任性去做，一点儿也不小心谨慎，什么因都种，可受苦时就受不了了，只会一味抱怨：“我怎么遇到这种环境及遭遇呢？”
正所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。很多人吃东西不忌口，为了解馋，吃得又辣又咸；顿顿不离肉，这样还嫌不够，上面还飘着一层油。长此以往，怎么能不生病呢？所以，我们要学会“畏因”，在吃饭不忌口的时候，在情绪不受控的时候，就想一想，这样会有什么样的后果，以后肯定就会注意了。
当然，生了病也没必要太过悲观。我们还得向菩萨学习，不仅要“畏因”，还要“不畏果”。菩萨在过去未开悟时，他种了苦因，现在苦果来了，他也欢喜地接受。菩萨有时候也受苦，但他受苦时，是欢喜地接受这种苦果。因为他明白，受苦是了苦，享福是消福。所以要明白，生病是道坎儿，你现在痛苦，是正在迈这个坎儿呢，迈过去了，你的福报就到了。
改掉坏毛病，健康伴你行
一粒种子吸收阳光、水分后能在土壤里生根发芽长成小树，但小树要长成参天大树，还要经过种树人的细心修理，及时把分叉的枝砍掉。长成大树后，还要经过木工师父雕琢，最终才能成为有用之材。
树不修不成材，人不修不成道。我们就是要把身上的坏毛病、恶习气改掉，规范我们的人生。所谓修行就是修正自己在思想、观念、身体、语言、行为上的一切偏差，通过各种方法来去除自己不好的生活习惯以及错误的观念。
在生活中，为什么我们明明知道很多关于健康的道理，却依旧得不到健康的身体，该生病还生病，该进医院还进医院，问题就在于我们并没有严格遵循这些道理，没有及时改掉自己的坏毛病。明明知道吸烟容易导致肺病，依旧烟不离手；明明知道吃七八分饱最益于健康，仍然胡吃海喝。很多事情我们明明知道结果，却心存侥幸，任意为之。所以说，
养生和修佛一样，只有拥有大智慧和大定力的人才能成功。俗话说：没有理智，控制不了感情。聪明的人知道有所为有所不为，什么东西吃了对我不好，我就不吃，什么事情做了对我不好，我就不做。只有这样才能拥有健康的身体。
无事则生非，心安病自去
杨先生家里十分有钱，但是他的身体不是太好，于是就想考虑一下家中财产的分配问题。他的两个儿子和一个女儿也明白父亲的心思，私底下为争夺财产搞得家里鸡犬不宁。
后来我问他分配财产都需要考虑什么？他回答说要考虑的问题太多了：大儿子和小儿子分的比例怎么确定？女儿虽说嫁人了，但要不要给她留点？还有一些古玩，怎么分配？简直烦死人了。
我笑了笑指着佛堂里的油灯说：“你看油灯的光亮虽不能把整个佛堂都照亮，但它的火苗不偏不倚，没有自乱心性，而你光想分配平均，但是分配得平不平均，主要看他们怎么想，由不得你啊。再说了，钱是让你和你的孩子幸福的，现在却成了困扰，那不是事与愿违吗？”
这位居士听了我的话，回到家里自己想了个办法：有天晚上故意大发脾气，然后说，家里的财产都分配好了，以后不会改了，也不想这事了。三个孩子听完后，看到老人很生气，果然就没再因这个事而在私下闹矛盾。后来，他闲了就到寺里来，没想到三年来，身体越来越好。
“”这话很多人都听过，但是不一定明白其中的含义。其实，事都是从心里生出来的，很多病也是从心里臆想出来的。就事生情生烦恼，妄念转正心清净。饥来吃饭、困来即眠才是人之本性。你的心平和了，你就身在天堂；你的妄念动了，你就身处地狱。
病去如抽丝，治疗须坚持
有一位60多岁的老先生，学佛也有很多年了，私底下跟我是非常不错的朋友。退休后他身体一直不好，虽然不生病，但精神头儿差，用他的话就是“比别人老得快”。中医讲“精、气、神”，看一个人的状态如何，第一眼就要看他的精气神。后来我教他一个办法，让他每天坚持捶背，不受时间约束，不受地点限制，无论何时何地都可以用自己的双手握拳，捶打自己的腰背。
中医讲，人的腰背上有督脉和足太阳膀胱经，而且人体五脏六腑皆系于背，时常敲打可以振奋阳气，疏通经络，促进气血运行，调和五脏六腑，起到消除疲劳、宁心安神的作用。只有阳气足了、气血通了、脏腑和了，人的精、气、神才能饱满。
这个方法虽然很好，但是三个月后这位施主向我反映效果不明显。原来他有时候能坚持做一周，但大部分时间都是想起来才做，隔三差五的，这哪能行？要知道，，得一点一点坚持。中医补充阳气的方法很多，但无论哪一个都得长期坚持，这样聚沙成丘，才能起到效果。
有位哲人说过，世界上能登上金字塔的生物有两种：一种是鹰，一种是蜗牛。雄鹰天资奇佳，能展翅高飞，俯视万里。而资质平庸的蜗牛也能登上金字塔顶，靠的仅仅是“坚持”二字。
世上最难的事就是坚持，凡事贵在坚持，治病亦如此。很多病人拿了医生的治疗方案，用了两三天见效果不明显就想换医生换药，结果每一个治疗方法都是三天打鱼两天晒网，最终都没有收获。其实我们看病，很多时候并不是药不对症，而是没有坚持治疗。
懒惰百病生，健康须勤奋
佛说这句话的意思是：鱼儿整日睁着眼睛游来游去，已经是世界上最勤快的动物了，可对它尚且要时时敲打，何况是我们修道参佛之人？比丘们时时敲打木鱼就是要不断警众，鞭策自己克服懒惰的毛病。正所谓天道酬勤，任何事情都不可能不劳而获。
修佛是这样，养生也是这样。懒惰是百病之源，人动起来，疾病就不会找上门，而人一旦懒惰，高血压、高血脂、糖尿病等“富贵病”就会找上门来。《吕氏春秋？尽数》中有一句非常有名的箴言：“流水不腐，户枢不蠹，动也。”意思就是，流动的水不会腐臭，转动的门枢不会腐烂，原因就是他们时常活动。一个人如果懒惰，其身心得不到活动，气血郁滞，健康就会面临危险。
为什么现代人有这么多“文明病”，说到底是活动得太少，生活太安逸了。大家进门有沙发，出门有轿车，四肢得不到舒展，肌肉得不到锻炼，身体就像是墙根处见不到阳光的小草，柔软无力，反应性和机体免疫力都非常差，疾病就会钻空子。所以说懒于运动、缺乏锻炼的人，其健康也难以得到良好的维护。“养生莫善于习动”，要想拥有健康的身体，我们就不能等、靠、要，而要多运动，莫懒惰，及早制定养生锻炼计划，并每天坚持完成，让勤奋变成一种习惯。
心病则身病
俗话说：“心有一丝结结，脉有一丝结结”。这和中医脉诊的道理相通，人们哪怕有一点点的情绪变化都会影响到气血，表现在脉象上。这直接证明了，人的情志、心理与疾病关系密切，很多疾病都源自人的内心，心病了，身也就病了。
佛教中有一个小故事：
由此可见，守住一份心静，便得一份身安。假如悟达能守得住自己的内心，我想他就不会受生疮之苦。
上面这个故事虽然讲的是佛教的因果，但我们从中可以得知人的情志对健康有一定的影响。现代科学研究表明，人的健康由遗传、饮食、情绪、医疗保健、劳逸及环境等诸多因素决定。其中遗传占15%，饮食占10%，情绪占60%，医疗保健占10%，其他占5%，由此可见心态对我们健康的重要性。在生活中我们常说某些人的病是气出来的，急出来的，愁出来的，烦出来的，不正是因为身未乱，心先乱了吗？
心态不仅对生病与否有影响，对治病效果也有影响。在这七分养里关键就是心态。癌症在大家眼中是不能救治的绝症，很多人在得知自己患有癌症后不到一两个月就去世了，有的人却照样健健康康地生活，和正常人无异。我在刚被发现患癌症的时候，觉得自己应该不断地跟癌症进行斗争，后来发现不对，我应该跟自己斗争，要放下名利，放下别人对自己的看法，时刻保持高兴的心情。别光想着把自己身体里的癌细胞杀死，只要自己内心坦坦然然的，癌细胞就随它去吧。慢慢地，我的心态变好了，身体也越来越好。
过午不食——脏腑也需要休息
佛教中有一种规定叫“过午不食”，所以佛家弟子们过了中午12点钟就不许吃饭了，若是吃饭就是犯戒。在我很小的时候，师父就常对我讲，晚上吃饭都是压床饭，吃进去肚子里也是垃圾，消化不了。
人的脏腑也是有工作时间的，早晨7点至9点是胃当令之时，这段时间是消化系统的工作时间，在这个时候吃饭比较容易消化、吸收。而到了下午就是肠胃休息的时间，佛祖教导我们过午之后要喝透明的水，对上午吃的东西进行稀释，帮助身体排泄和吸收，让脏腑清爽健康。不过现在的人爱睡懒觉，早上不起床，晚上不睡觉，个个都是夜猫子。早上正是胃当令之时，需要吸收大自然万物之精华的时候，它却是空的。晚上正是它该休息的时候，却被塞进去一堆大鱼大肉。脏腑的作息规律被打乱了，所以，现在的人才会得各种各样的病。
中国人喜欢吃，特别是喜欢在晚上大吃大喝，而很多疾病正是因为晚上这顿饭吃出来的。现代医学讲，人体的新陈代谢是从凌晨4点开始，到下午16点达到最高峰，因此人体营养的最佳补充时机是早餐和午餐，而下午16点之后人体的新陈代谢开始变慢，吃进的食物往往难以消化，容易变成脂肪堆积起来。所以在西方有人认为晚饭是为了敌人而吃的。
佛教讲过午不食并不是为了节省粮食，而是为了杜绝人心中的贪、嗔、痴三毒，我们如果一直贪著于物质的享受，灵性就会闭塞，身体就会被摧垮。晚饭不吃饿不死人，但晚饭吃多了就会撑死人，所以就算出于健康考虑，也要细细体会“过午不食”。
……
前言/序言
降伏疾病，健康人生患了癌症，对于绝大多数人来说，就等于是被判了死刑。我在1996年就被确诊为癌症晚期，到现在已经过去将近20年了，可我却越活越精神，越活越年轻。这跟我从小学习少林禅医有很大关系，跟我研习佛学，并从中汲取了大量智慧也是分不开的。
但遗憾的是，又有多少患了癌症的人能摆脱死亡之神的束缚，重新拥有健康的身体，与家人同享欢乐呢？
与此同时，世上还有很多人，只不过患了些常见病，或者根本没病，仅仅是遇到了一点点生活中的烦心事，就开始焦虑、烦躁、抑郁，搞得天天不开心。
鉴于此，我写下此书，把我的领悟分享给大家，让生病的人们不再害怕，让生气的人们不再烦恼，大家一起健健康康、甜甜美美地生活。
我是个“爱讲话”的出家人，经常有人请我去讲课、看病，闲暇时分我就在寺里给大家看病、谈心，从不让自己闲着。很多患病的人因此而痊愈，很多烦恼的人因此而开朗，当我最终把这些经历集结起来，就汇成了此书。所以，这不是一件随随便便的作品，而是一本汇集了我20年抗癌经历、50年治病经验、一辈子佛学智慧的书。
因缘聚会，方成此书。在这里，我首先要感谢赐我智慧的佛祖，是他给我指明了前进的道路。然后要感谢那些帮助过我的人，是你们在我重病的时候，给了我坚强。我还要感谢那些我帮助过的人，如果我是一条鱼的话，你们就是江河湖泊，是你们让我明白了每天活着的意义，让我体会到自己存在的价值。
最后，还要感谢中国中医药出版社以及负责本书的编辑老师们。我是一名中医专家，而中国中医药出版社是出版中医药图书的权威出版社，我的著作能在此社出版，这是对我的极大认可。这本书从交稿，到审阅、校对，再到出版，凝聚了中国中医药出版社老师们的心血，是他们的耐心、精心和一丝不苟，终于使这本书完美付梓。
这是一个匆匆忙忙的社会，我们也因此得了很多“忙病”，既有身病也有心病，让我们学会放下，一起努力，消除疾病，共同健康！
南无阿弥陀佛！
用户评价
这本《心乃大药：行贵禅医悟语》的封面设计就透着一股宁静致远的意味，淡雅的配色，如水墨晕染开来的字体，让人在翻开书页前就能感受到一种沉淀下来的力量。我一直对禅宗的智慧以及它与身心健康的联系深感好奇，但市面上很多解读要么过于晦涩难懂，要么流于表面，很难真正触及核心。所以当我看到这本书名时，就有一种莫名的期待。 在读这本书之前，我对“禅医”的理解，可能还停留在一些古籍里的零星记载，觉得它是一种非常神秘、遥不可及的学问。然而，这本书以一种非常接地气的方式，把那些深奥的道理娓娓道来。书中并没有直接灌输一套僵化的理论，而是通过大量的案例、故事，甚至是生活中的一些小细节，来引导读者去体悟。比如，书中讲到如何处理生活中的烦恼，不是直接告诉你“不要烦恼”，而是通过讲述一个禅师如何看待一场突如其来的暴雨，从中悟出“随遇而安”的道理。这样的叙述方式，让原本抽象的概念变得生动形象，也让我开始反思自己面对困境时的固有思维模式。 阅读过程中，我发现作者在文字的运用上非常有功力。他的语言不是那种华丽的辞藻堆砌，而是朴实无华，却字字珠玑，直抵人心。有时候，我仅仅读到一句话，就能在脑海中勾勒出一幅画面，感受到其中的深意。例如，书中关于“觉察”的阐述，没有用太多的专业术语，而是通过一个禅师观察流水、落叶的细节，来展现“活在当下”的精髓。这让我意识到，原来我们身边处处都是禅机，只是我们往往因为匆忙和杂念，而错过了它们。 这本书带给我的不仅仅是知识的增长，更是一种心灵的洗礼。在快节奏的现代生活中，我们常常被各种欲望和焦虑所裹挟，身心俱疲。《心乃大药：行贵禅医悟语》就像一剂清凉的甘露，滋润着我焦躁的心灵。它让我开始重新审视自己的生活，学会放慢脚步，关注内心的声音。书中关于“无为而治”的解读，并不是教你什么都不做，而是让你在纷繁复杂的世界里，找到属于自己的平静和力量，不被外界的喧嚣所干扰。 总的来说，这本《心乃大药：行贵禅医悟语》是一本值得反复阅读的宝书。它不是一本读完就束之高阁的书，而是一本可以陪伴我们一生，在不同的人生阶段都能从中汲取智慧的书。我特别喜欢书中关于“放下”的探讨，它不是一种消极的逃避，而是一种积极的智慧，一种对生命本质的洞察。通过这本书，我不仅对禅宗有了更深的理解，也对如何活出更有意义、更平和的人生有了新的启示。
评分拿到《心乃大药：行贵禅医悟语》的时候，我首先被它的名字所吸引。现代社会，我们追求各种“特效药”来解决身体的病痛，但内心的“病”却常常被忽略。而“心乃大药”这个词，直接点明了本书的核心，让人眼前一亮。我一直认为，很多身体上的不适，追根溯源，都与我们的心境有着千丝万缕的联系，只是缺乏一个指引我们去探寻的钥匙。 书中的内容，远超我的想象。我以为会看到一些高深的佛经解读，或者艰涩的医学理论，但出乎意料的是，它用一种非常贴近生活的方式，阐述了禅宗的智慧如何能够成为治愈心灵的良方。作者并没有刻意去扮演一个高高在上的“大师”，而是以一个分享者的姿态，将自己的人生感悟和修行体悟娓娓道来。我尤其喜欢其中关于“情绪管理”的章节，它没有简单地列出一些“方法”，而是通过一个又一个生动的小故事，让我们看到，当一个人能够真正理解并接纳自己的情绪时，他所能达到的那种内在的平和与力量。 我特别欣赏作者在文字表达上的那种“润物细无声”的功力。读他的文字，不会让你觉得压迫，反而有一种被温柔包裹的感觉。他善于从寻常的生活细节中提炼出深刻的哲理，比如，书中描写一次雨后散步的场景，通过观察雨滴如何落在树叶上，又如何汇聚成溪流，来比喻生活中遇到的困难和挑战，最终会化解并流向更远的地方。这种旁征博引，以小见大的手法，让我感觉自己不是在“学习”知识，而是在“体验”智慧。 这本书对我最大的影响，在于它让我开始审视自己的“习气”。我们每个人都有自己的思维定式和行为习惯，很多时候，这些习气会成为我们前进的阻碍，甚至是痛苦的根源。《心乃大药：行贵禅医悟语》并没有直接批判这些习气，而是通过引导我们去“观察”它们，去理解它们是如何形成的，以及如何能够“化解”它们，从而让我们获得真正的自由。它让我明白，很多时候，我们并非无法改变，而是缺乏一种正确的方法和视角。 总之，这本书对我来说，不只是一本读物，更像是一位知心的朋友，一位智慧的长者。它没有给我明确的指示，却点亮了我内心的方向。在阅读的过程中，我感觉自己仿佛在静静地倾听一个睿智的老者，分享他的人生智慧，这些智慧如同一泓清泉，涤荡着我内心的浮躁。它让我开始重新思考“健康”的真正含义，不仅仅是身体的无恙，更是心灵的宁静与和谐。
评分《心乃大药：行贵禅医悟语》这本书，光看名字就足以让人心生好奇。在当下这个医疗技术飞速发展的时代，人们似乎更加依赖外在的药物和治疗来解决身体的病痛，而对心灵的健康却常常有所忽略。这本书的出现，恰恰提醒了我们，真正的“大药”，或许就藏在我们的内心深处，需要我们去发掘和运用。 当我翻开这本书时，并没有预期中那种艰涩难懂的哲学论述，取而代之的是一种温和而富有力量的叙述方式。作者仿佛一位慈祥的长者，用朴实而又充满智慧的语言，娓娓道来。他并没有直接灌输复杂的理论，而是通过大量的生动案例和个人体悟，将禅宗的智慧巧妙地融入其中。我尤其喜欢书中关于“观照”的章节，作者并没有使用过于学术化的语言，而是通过一些生活中的小细节，比如观察一片叶子的飘落，一只鸟的飞翔，来引导读者去体会“活在当下”的真谛，这种方式让我感到非常亲切且容易理解。 这本书带给我的最大震撼，在于它让我重新认识了“情绪”这个概念。我们常常被负面情绪所困扰，感到焦虑、愤怒、悲伤，却不知道如何去应对。《心乃大药：行贵禅医悟语》并没有简单地告诉我们“压抑情绪”或者“控制情绪”，而是教我们如何去“接纳”和“转化”它们。书中通过讲述一些禅师如何面对生活中的不顺，最终从困境中解脱出来，让我深刻地体会到，原来情绪并非我们的敌人，而是我们成长的契机。 我特别欣赏作者在文字表达上的“留白”艺术。他的文字简洁而有力，不多余的修饰，却能够精准地触及读者的内心。有时候，仅仅是一个词语，一个句子，就能引发我深远的思考。例如，书中关于“无为”的解读，并不是让你变得消极和被动，而是让你学会顺应自然的规律，在恰当的时机采取恰当的行动，从而达到事半功倍的效果。这种智慧，让我开始重新审视自己在工作和生活中的一些决策方式。 总而言之，《心乃大药：行贵禅医悟语》是一本具有深刻启示意义的书。它不仅仅是一本关于禅宗的书，更是一本关于如何获得内心平和与智慧的书。它像一盏明灯，照亮了我内心深处的迷茫，也像一剂良药，滋养了我干渴的心灵。我坚信，这本书将是我人生旅途中一份宝贵的财富，值得我反复品读，并从中汲取源源不断的智慧。
评分《心乃大药：行贵禅医悟语》这本书，初见时便被其独特的书名所吸引。在充斥着物质追求和信息爆炸的时代，能够寻得一本关于“心”的“大药”，并能从中体悟“禅”的智慧，对我而言，具有非凡的意义。我一直相信，身心的健康是密不可分的，而心灵的疗愈，往往比身体的治疗更为重要，也更为根本。 阅读本书的过程中，我仿佛置身于一个宁静的禅院，与一位智者进行着心灵的对话。作者的叙述风格并非是刻板的说教，而是通过一个个富有生命力的故事，将禅宗的精髓娓娓道来。他没有用华丽的辞藻，却能以最朴实无华的语言，触动人心最柔软的地方。我尤其喜欢书中关于“放下”的论述，作者并没有将“放下”描绘成一种简单的遗忘，而是阐释了它背后深刻的哲学含义——如何才能在不执着于过去，不担忧未来的同时，真正地活在当下。 这本书最让我感到惊喜的是，它将深奥的禅宗思想，以一种极为接地气的方式呈现出来。书中没有晦涩难懂的术语，而是通过生活中的点滴，诸如一杯茶的滋味，一次日出的景象，来引导读者体悟禅的意境。这让我意识到，原来禅并非高不可攀，它就蕴藏在我们日常生活的每一个角落。作者关于“知足”的解读，更是让我受益匪浅，它让我开始审视自己内心深处那些不必要的欲望，并学会感恩生活中已拥有的一切。 《心乃大药：行贵禅医悟语》给予我的，远不止于知识的增长，更是一种心灵的净化和升华。它让我开始重新审视自己与世界的关系，学会用更平和、更宽容的态度去面对生活中的种种挑战。书中关于“同理心”的探讨，尤其令我印象深刻，它让我明白，理解他人，关怀他人，也是一种重要的修行。这种视角，让我在人际交往中，变得更加圆融和包容。 总而言之，这本《心乃大药：行贵禅医悟语》是我近期阅读过最有价值的书籍之一。它如同一股清流，涤荡了我内心的浮躁，又如同一剂良药，抚慰了我疲惫的心灵。它不仅仅是一本关于禅宗的书，更是一本关于如何活出真我，活出自在的书。我将其视为一本“心灵指南”，在我的人生航行中，给予我前行的方向和力量。
评分初识《心乃大药：行贵禅医悟语》这本书，名字便带着一种古朴而又深刻的韵味。在如今充斥着各种快餐文化和浮躁信息的时代，能看到一本以“心”为药，以“禅”为引的书，实属难得。我一直对身心合一的哲学理念很感兴趣，但往往难以找到一条清晰的路径去实践。这本书的出现，恰好弥补了我在这方面的探索空白。 打开书本，我首先被书中那股沉静的气息所吸引。作者的笔触，仿佛带着一股清风，拂去了我心中积压的尘埃。他并没有直接抛出一些高深的理论，而是通过一个个富有哲理的故事，巧妙地将禅宗的智慧融入其中。这些故事，有的是禅师的公案，有的是日常生活中的片段，但无一不蕴含着深刻的启示。我印象特别深刻的是书中关于“静观”的论述，作者通过描绘一个僧人如何在嘈杂的市场中保持内心的宁静，来阐释“万境皆由心生”的道理，这让我开始反思自己如何在外在的纷扰中保持内心的安宁。 阅读过程中，我惊叹于作者对人性的洞察。他没有回避人性的弱点，而是以一种慈悲和理解的态度去解读。他告诉我，所有的烦恼，所有的痛苦，很多时候都源于我们对“我执”的执着，对“分别心”的过于看重。这本书并没有教我如何去“战胜”这些负面情绪，而是引导我去“看见”它们，去理解它们，从而让它们慢慢地失去力量。这种“不着痕迹”的引导方式，比任何强硬的教导都要来得有效。 这本书最让我着迷的地方在于，它让我看到了“行动”与“觉知”的完美结合。很多时候，我们习惯于被动地应对生活，而这本书则鼓励我们主动地去“觉察”自己的内心，去体悟当下的每一个瞬间。它教导我们，真正的“修行”，并非远离尘世，而是在纷繁的俗世中，保持一颗清净无染的心。书中关于“放下”的章节，尤其让我受益，它让我明白，放下并不是一种放弃，而是一种对生命的智慧性选择。 总而言之，《心乃大药：行贵禅医悟语》是一本能够触及灵魂的书。它不仅仅是一本关于禅宗的书，更是一本关于如何活出自在人生的书。它让我学会了用一种更加平和、更加智慧的眼光去看待世界，看待自己。这本书就像一位良师益友，在我迷茫的时候，给予我指引；在我困顿时，给予我力量。我把它视为一本“心之地图”，指引着我走向内心深处的那片宁静之地。
评分好书 学习中 质量很好 书很漂亮
评分一直买这个牌子，质量好，价格合理！
评分心灵鸡汤，味美、好喝。
评分好好好好好好
评分发票清单未附，订单附了要求，请答复
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评分新的诠释，通俗易懂……
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评分不错的书，我喜欢
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