茶诗源流 9787109154957

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朱世英 选注 著
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店铺: 韵读图书专营店
出版社: 中国农业出版社
ISBN:9787109154957
商品编码:30025564221
包装:平装
出版时间:2011-04-01

具体描述

   图书基本信息
图书名称 茶诗源流 作者 朱世英 选注
定价 20.00元 出版社 中国农业出版社
ISBN 9787109154957 出版日期 2011-04-01
字数 页码
版次 1 装帧 平装
开本 大32开 商品重量 0.4Kg

   内容简介

这本集子共收茶诗120篇,数量比较少,而且并非都是好诗,不过好诗差不多都收进来了,基本上能反映茶诗从源到流的概貌。并且一一交代了出处,这样就不大可能出现将“都监’’改成“都篮”,“绿虿”换为“绿趸”,“施闫章”代以“施国章”之类的荒唐现象。


   作者简介

   目录


 ——口甘神爽味偏长
前言
唐代茶诗
 答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶
 送陆鸿渐山人采茶回
 西塔寺陆羽茶泉
 与孟郊洛北野泉上煎茶
 东亭茶燕
 茶山诗
 凉风亭睡觉
 忆茗芽
 西山兰若试茶歌
 夜闻贾常州崔湖州茶山境会想羡欢宴因寄此诗
 睡后茶兴忆杨同州
 题陆鸿渐上饶新开山舍
 过山农家
 访陆处士羽
 走笔谢孟谏议寄新茶
 寄杨工部闻毗陵舍弟自罨溪入茶山
 方山寺松下泉
 题茶山
 答友人寄新茗
 茶山贡焙歌
 题惠山泉二首
 茶舍
 峡中尝茶
 茶诗
 煎茶
宋代茶诗
 陆羽茶泉
 龙凤茶
 题惠山
 北苑焙新茶
 茶
 和章岷从事斗茶歌
 潇洒桐庐郡
 依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶
 尝茶和公仪
 闻进士贩茶
 和梅公仪尝茶
 尝新茶呈圣俞
 谢许少卿寄卧龙山茶 
 ……
元代茶诗
清代茶诗
后记


   编辑推荐

   文摘

   序言

书籍简介:《唐宋文人笔记中的风俗变迁与审美取向》 作者: 李明德 出版社: 燕山大学出版社 出版年份: 2022年 ISBN: 9787569107892 --- 一、本书概览:唐宋风俗图景的精微探赜 《唐宋文人笔记中的风俗变迁与审美取向》是一部深入考察唐宋时期社会风貌、民俗习惯、物质生活以及士人群体审美趣味演变的学术专著。本书以唐宋两代的笔记小说、札记、杂著为核心史料,通过细致入微的文本解读和跨学科的比较研究方法,重构了那个时代丰富多彩的社会生活图景,揭示了从盛唐的开放包容到中晚唐的内敛精微,再到宋代市民文化兴盛过程中,风俗的流变轨迹及其背后深层的文化动因。 本书并非简单的史料罗列,而是力图在具体的风俗描摹中,探寻士人阶层对日常生活的认知、参与和批判态度,从而勾勒出唐宋社会由贵族文化向平民文化过渡的审美转折点。全书分为上下两卷,结构严谨,论证细密,旨在为研究中古社会史、文学史、艺术史的学者提供一份扎实可靠的田野式研究报告。 二、上卷:唐代风俗的多元谱系与士人批判 上卷聚焦于唐代,重点分析了“开元盛世”至“安史之乱”前后,风俗在地域、阶层和宗教影响下的复杂面貌。 第一章:长安城的“世界之风”与异域影响 本章细致考察了唐代都城长安在衣冠服饰、饮食结构以及娱乐活动(如胡旋舞、击鞠)方面的外来影响。通过《酉阳杂俎》等记载,辨析了西域文化如何被本土化,以及士大夫对这种“奇风异俗”的接纳与保留的态度。特别探讨了唐代女性服饰的开放性及其在文学作品中的象征意义。 第二章:茶饮风尚的早期形态与士人雅集 尽管本书不涉及专门的茶文化史,但本章着重分析了唐代茶作为日常饮品向雅致社交媒介转化的过程。重点研究了陆羽《茶经》问世前后的社会背景,笔记中零星记载的“煎茶”、“吃茶”方式,以及茶在僧侣修行和士人清谈中的角色,强调其初期更多是作为“清苦”象征,而非宋代那种精致化的生活艺术。 第三章:民间信仰与丧葬礼仪的变迁 本章挖掘了笔记中关于地方神祇、巫蛊禁忌以及丧葬仪式的描写。探讨了佛教、道教在民间信仰整合中的作用,尤其关注笔记作者如何记录并评价那些被视为“迷信”的民间习俗,揭示了士人对传统礼制和新兴信仰之间的矛盾心态。 第四章:唐代士人的“癖好”与闲暇生活的建构 重点分析了唐代士人对收藏(古董、碑帖)、园林艺术(山水营建)以及宴饮排场的记录。通过对“癖”的考察,揭示了士人如何在日益紧张的政治环境中,通过对物质和精神“好物”的追求来构建个人身份认同和精神避难所。 三、下卷:宋代市民化浪潮下的风俗重塑与审美内化 下卷将焦点转向宋代,分析随着商品经济发展、城市化加速,风俗如何更加贴近市民生活,以及士大夫阶层的审美如何从宏大转向精致与内敛。 第五章:东京汴梁的商业景观与市民娱乐 本章依托大量宋代笔记对北宋都城汴梁的描述,重构了瓦舍勾栏、茶坊酒肆的繁盛景象。详细梳理了说书、杂剧、相扑等市民娱乐方式的兴起,以及这些“市井之乐”如何被记录并评价。强调了宋代风俗的“烟火气”和商品化倾向。 第六章:服饰与饮食的精细化:由“贵”至“雅” 宋代笔记对饮食细节的描绘达到了前所未有的程度。本章专门分析了宋人对糕点、羹汤、点茶(此时的点茶已与唐代显著不同)的精妙制作与品鉴。服饰方面,探讨了宋代“尚朴素”的官方审美导向如何影响到文人墨客,以及审美重心如何从外在的华丽转向内在的“清雅”、“天真”。 第七章:宋代文人的“雅集”:从应酬到审美自洽 宋代士人热衷于组织各种主题明确的雅集,如“品鉴会”、“书画会”。本章通过笔记记录的场景,分析了这些活动的组织形式、参与者的筛选标准以及最终目的。指出宋代文人雅集已成为一种维护文化精英身份、表达个人审美品味的重要社会机制。 第八章:风俗记录中的“道德化”倾向与社会秩序维护 与唐代笔记相对直白的记录相比,宋代笔记对风俗的记录常带有更强的道德评判色彩。本章探讨了理学思想对士人笔记写作的影响,如何通过记录那些“不合时宜”或“伤风败俗”的现象,来间接宣扬社会伦理规范,体现了士人维护既有社会秩序的努力。 四、研究方法与学术价值 本书主要采用文本细读法、社会文化史的视野以及比较文学的方法。它超越了传统上将笔记视为“零碎史料”的局限,而是将其视为反映特定时代文化心理和审美取向的“微观观察站”。 本书的学术价值在于: 1. 史料整合:首次系统性地将不同类别的唐宋笔记(包括史志、说部、纪闻)中关于风俗的记载进行归类和比较分析。 2. 审美转向的揭示:清晰勾勒出唐宋时期,审美重心由唐代的“气象”、“雄浑”向宋代的“格致”、“精微”转变的具体风俗表现。 3. 文史互证:为理解宋代市民文化的发展提供了丰富的细节支撑,也为文学史中“世情小说”的兴起提供了社会风俗基础。 本书是中古社会文化史、文学人类学研究者不可或缺的参考读物,亦是对历史爱好者了解唐宋日常生活的绝佳窗口。

用户评价

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最近总觉得心浮气躁,特别想找本能让人沉静下来的书来读读。我关注的这本书《茶诗源流》,从书名上看,它似乎提供了一条进入古典艺术世界的安静小径。我希望它能像一位温和的向导,不急不躁地带领我领略历代文人如何通过茶这个媒介,来表达他们对生命、对自然的独特感悟。我猜想,书中必然会涉及那些描写茶事活动的细腻笔触,比如采摘、煮水、投茶、品饮的每一个环节,是如何被赋予了哲学意味和审美价值的。如果能深入探讨不同地域、不同历史时期,茶诗在题材和风格上的差异,那就更妙了。例如,北方的豪放与南方的婉约,在茶诗中会呈现出怎样泾渭分明的图景?这本书的价值,我想,或许就在于它能帮助我们重新审视日常生活中那些被忽略的美好瞬间,将“喝茶”这件事从单纯的物质需求,提升到精神层面的享受,这正是我当下最需要的。

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市面上的诗词赏析书籍往往偏重于名家名作的解读,而对于某一特定主题的系统性梳理,尤其是涉及具体的生活方式和器物文化的,相对较少。《茶诗源流》恰恰填补了这一空白。我设想这本书会详尽地描述古代文人如何搭建他们的“茶室”,如何挑选合适的茶具,甚至如何根据季节变化来调整饮茶的心境。这种细致入微的描摹,对于构建一个立体的古代生活图景至关重要。我希望它能将“诗”与“物”紧密结合起来,展示出茶具、茶道与诗歌意境之间的相互作用。比如,一个粗糙的陶罐所激发出的诗意,与一个精美瓷杯所引发的感触,其背后的文化内涵有何不同?如果这本书能做到将诗句的文本分析与器物学、生活史的考察相结合,那它绝非泛泛之作,而是对中国士大夫精神世界的一次深刻探索。

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这本《茶诗源流》听起来就让人心生向往,仿佛能闻到墨香中淡淡的茶香。我一直对古典诗词的意境和历史脉络很感兴趣,尤其是那些将自然之美与人文情怀融为一体的作品。想象一下,从魏晋的洒脱到唐宋的繁盛,再到后世的演变,茶文化是如何一步步渗透进文人墨客的笔端,成为他们抒发胸臆的重要载体。这本书若能系统梳理出这条“茶诗”的源流,定能让人对中国传统文化中“雅集”与“隐逸”的理解更上一层楼。我期待能从中看到那些鲜为人知的故事,比如某位名士在幽静山涧旁,如何以茶为媒,与友人对饮,并即兴吟诵出传世之作。这种对历史细节的挖掘和对文化风貌的描摹,比空泛的理论探讨要生动得多。它不仅仅是文献的汇编,更应该是一部能带领读者穿越时空的文化之旅,去感受古人那种“一盏清茗,万古愁”的境界。希望作者在梳理脉络的同时,也能为我们解读诗词背后的时代背景和个体心境。

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我一直认为,要真正理解中国古典文学的精髓,就必须把握住那些贯穿始终的“意象符号”。茶,无疑是其中一个极具代表性的符号。《茶诗源流》这个标题精准地抓住了我的兴趣点——“源流”二字暗示着严谨的考据和清晰的脉络梳理。我特别好奇,作者是如何界定“茶诗”的范畴的?是从最早提及茶的篇章开始,还是从那些明确以茶为主题的作品中开始梳理?这种起始点的界定,本身就蕴含着作者对茶文化历史地位的判断。我期待看到的是那种扎实的研究成果,而不是一些浅尝辄止的介绍。如果能对比分析不同朝代对“茶”的政治或社会象征意义的解读,比如在某些特定的历史转折点,茶诗的基调是如何随之改变的,那就具有了极高的学术价值和阅读趣味。它应当是一部能让老茶客和文学爱好者都能有所收获的著作。

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读书,有时就是为了寻找一种与古人对话的媒介。对我来说,《茶诗源流》提供了这样一种独特的途径。我更看重的是那种能够揭示文化基因传承的著作。茶诗的演变,其实是中国文人士大夫审美趣味变迁的一个缩影。我希望作者能展示出,当茶文化从早期的药用、待客礼仪,逐渐演化为一种深层次的自我修养和精神寄托时,诗歌的语言是如何被重塑的。这种重塑,可能体现在对“涩”、“甘”、“清”、“暖”等具体感官词汇的精妙运用上。我尤其关注那些被主流文学史忽略的、但对茶文化发展有重要影响的诗人群体。这本书若能将那些被掩盖在“唐诗宋词”光环之下的地方志、笔记中的茶诗片段挖掘出来加以阐释,那才称得上是真正意义上的“源流”探索。它应该是一部既有学术深度,又不失阅读温度的佳作,让人在品读文字时,仿佛也能感受到那份穿越时空的宁静与高远。

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