四時五味入口:食物、人和自然的關係

四時五味入口:食物、人和自然的關係 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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  • 文化人類學
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店鋪: 有度圖書專營店
齣版社: 北京聯閤齣版公司
ISBN:9787559609182
商品編碼:26460995633
包裝:平裝

具體描述

産品特色

內容簡介

  應季飲食,就是飲食應順應時節,不同時節食用不同食材。本書作者深諳四季食材對人體的影響,按照二十四節氣的順序,從傳統文化中溯本求源,尋找食物、人與自然的關係,並將應季食材編成四季食單,配以大量精美圖片和操作步驟指導,給讀者提供傳統文化與現代美食的雙重體驗。
  
  本書作者Olivia、Ray均是1975年生人,18歲相識於大學,20餘年閨蜜,彼此見證瞭人生中的喜怒哀樂,命運中的生老病愁。四十不惑之年,她們決定做一件“美好的小事”,共同創建“四時五味入口”微信公眾號,結閤二十四節氣,用小而精的美食,緻敬自然,講述人與自然的關係。

作者簡介

  徐李佳Olivia
  “四時五味入口”主筆人。作傢,江蘇省作協會員,資深媒體人、廣告人。曾就職於蘇州廣電總颱、中央電視颱,從事新聞采編和廣播電視策劃10年,獲國傢、省、市級新聞傳播奬項21項,蘇州首屆十佳記者;後轉入商業廣告策略與創意行業,服務企業90餘傢,創意策劃項目112項,獲專業奬項9項。近年參與影視劇文學策劃與寫作,參創電視劇《男人的戰爭》《零下三十八度》等。齣版個人作品集《上帝想看電影瞭》。
  任誌莉Ray
  “四時五味入口”主理人。資深人力資源管理師,法國巴黎麗茲埃科菲廚師學校法餐進修。20年外企從業資曆,其間任多傢世界500強企業人力資源高管。因工作派駐世界各地,足跡遍及美洲、歐洲、澳洲和東亞、東南亞。酷愛美食料理,自學和求學中式麵點、西式烘培、傳統佳肴、米其林菜式,不拘一格。
  王剋Oliver
  “四時五味入口”攝影。業餘攝影傢,外企實驗室高管。鑽研攝影10餘年,遊曆世界各地,擅長風景、人物拍攝,纍計拍攝照片20餘萬張,屢獲攝影奬項。2016年起,應邀為“四時五味入口”進行美食拍攝。

精彩書評

  把四時釀進五味,把不負甘苦的奔忙,在一餐飯後,一杯酒裏,暫且安放。本書以心、以血、以赤誠、以熱愛,帶你體悟四時更替,個中五味。
  ——姚晨
  我喜歡她們在這裏以食物記述人和自然的關係,人對社會的錶達,人與生活的態度。
  ——於和偉
  一個真正的“吃貨”,不應隻注重舌尖上的享受,搞清楚食物、人與自然的關係,纔能吃得更好、更健康!
  ——陳曉卿
  春天吃芽、夏天吃葉、鞦天吃果、鼕天吃莖,簡單不?大自然本來就是簡單而樸實的。不時不食,不隻是養生,也是一種信仰。人,不能不懂天意,要知道順從天意,纔是“道法自然”!
  ——資深營養專傢、北京電視颱養生欄目專傢劉納

《物華天寶錄:風土、技藝與人類的生存圖景》 一、緒論:探索地域文化的深層肌理 本書旨在深入剖析特定地理環境下,人類如何依托自然資源,構建齣獨具特色的物質文化與社會結構。我們不著眼於宏觀的全球化敘事,而是將焦點鎖定在具體的地域單元——那些被時間、氣候和地質條件精心雕琢的“風土”。通過對曆史文獻、考古發現、民俗誌以及田野調查中留存的物證進行細緻梳理,本書試圖描繪齣一幅復雜交織的生存圖景:人類的智慧如何在與環境的持續博弈和協作中,轉化為可感知的物質形態,並最終凝結為地域性的集體記憶與身份認同。我們探討的“物華”,不僅僅是稀有的礦産或珍貴的物産,更是指一地人民賴以為生的、經過世代篩選和改良的日常用具、建築材料乃至生産工具。而“天寶”,則關乎那些看似尋常,實則蘊含著高超技藝與深厚文化內涵的非物質性財富。 二、風土的塑造力:地理決定論的微觀審視 地理環境是所有人類活動的基石。本書的第二部分將細緻考察特定風土如何通過其獨有的氣候模式、土壤構成、水文條件和地貌特徵,對人類的物質生産施加決定性的影響。 2.1 氣候與建築的對話 我們選取瞭兩個對比鮮明的區域作為案例:常年遭受強風侵襲的沿海聚落與高寒濕潤的山區部落。在沿海地區,建築材料的選擇必須優先考慮抗風性和鹽蝕性,這催生瞭厚重的夯土牆、石砌基座和低矮、內凹的屋頂設計。材料上傾嚮於使用就地取材的貝殼石灰或耐久性強的硬木。與之相對,山區聚落則受製於潮濕和降雪,其建築更注重通風排濕和采光,常常采用懸挑結構以避免地錶濕氣侵蝕,並利用坡屋頂快速導流雨水。這些建築形製並非隨意的審美選擇,而是數百年間,居住者對生存壓力的量化反應。 2.2 土壤、植被與工具革新 土壤的特性直接決定瞭農耕技術的演進方嚮。在富含黏土的平原,耕作工具的形製會偏嚮於深翻和壟作,對犁具的結構強度要求極高。我們考察瞭不同地域的鐵匠如何根據當地土壤的硬度和酸堿度,調整閤金配比和鍛打工藝,以製造齣適應該土質的特定類型犁鏵。同時,植被的分布也決定瞭工具材料的獲取難易。例如,在竹林茂盛的地區,竹材因其輕盈、韌性好和易於加工的特性,成為編織、灌溉和臨時性建築的主導材料,這直接影響瞭當地手工業對木工和金屬加工的依賴程度。 三、技藝的沉澱:從工匠到知識體係的構建 本書認為,任何成熟的物質文化背後,都隱藏著一套嚴密的、代代相傳的知識體係。這裏的“技藝”超越瞭單純的操作技能,它包含瞭對材料科學、結構力學和生物特性的深刻理解。 3.1 材料的“活化”:手工業的精微之處 我們深入探討瞭傳統手工藝中,材料從自然形態到可用成品轉化的過程。例如,陶器的燒製溫度控製並非依賴現代儀器,而是通過觀察窯內火焰的顔色、煙霧的形態,以及泥坯乾燥後的收縮率來實現的“感官科學”。染料的提取與固定技術,更是一門復雜的有機化學實踐。不同植物的根莖葉在特定的季節、特定的溶劑(如草木灰水或淘米水)中浸泡、研磨,所達到的色澤持久度和飽和度,是經驗積纍的直接體現。這些知識往往以口訣、歌謠或特定的儀式環節嵌入到生産流程中,難以被輕易外傳或量化。 3.2 跨界協同:水利工程與社會組織 在涉及大規模資源調配的領域,如灌溉係統或采礦,物質技術的進步往往與社會組織的演變緊密相連。引水渠的修建不僅需要精密的坡度測量和渠道維護,更需要一個跨越不同村落的權力結構來協調水源分配和勞力動員。本書分析瞭曆史上不同地域,在應對水資源挑戰時所形成的獨特管理模式——從父權製的集體勞動製到基於契約的利益共享機製。這些社會結構本身,也是人類適應環境的“非物質工具”。 四、符號的載體:物化世界的文化編碼 物質産品往往是文化價值和信仰的載體。本書的第三部分關注這些“物華”如何被賦予超越其實用功能的意義。 4.1 紋飾的語言學:圖案背後的宇宙觀 服飾、器皿乃至農具上的裝飾性紋樣,構成瞭地域文化的重要符號係統。我們對特定區域的紡織品和雕刻進行瞭符號學解讀,揭示瞭其中反復齣現的母題——如螺鏇、交叉綫、神獸或特定的幾何圖形——如何反映瞭當地族群對時間、生命循環、祖先崇拜或自然力量的認知。這些圖案不是隨機的裝飾,而是對世界秩序的視覺化錶達和維護。 4.2 儀式的物質基礎設施 在宗教和生命禮儀中,物質器物的選擇和使用具有決定性作用。從特定的樹木製作的祭祀工具,到用於祭祀的特定糧食作物,再到用於舉行典禮的特定場所的建築材料,每一個元素都被精確地編碼瞭其神聖性。本書考察瞭這些“儀式基礎設施”在維持社會凝聚力和確認群體邊界中的作用,它們是文化傳承得以物化和持續性的關鍵。 五、結語:物質遺産與當代語境的對話 本書的最終目的,是強調對地域物質文化的深入理解,並非是對過去的一種懷舊式迴顧,而是對當下生存睏境的一種潛在啓示。在全球化和工業化進程中,許多古老的技藝和材料知識正麵臨失傳的危險。通過對這些“物華天寶”的詳細記錄和剖析,我們希望能重建一種對物質世界更具敬畏心和更深層次的認知,認識到人類的生存圖景,遠比我們日常所見的更為豐富和精妙。這些被時間檢驗過的生存策略和審美取嚮,或許能為我們應對當代資源挑戰提供新的視角。

用戶評價

評分

讀完《四時五味入口:食物、人和自然的關係》,我仿佛經曆瞭一次“感官的洗禮”。作者以一種極富詩意且充滿哲思的筆觸,將食物、人與自然之間的韆絲萬縷的聯係,描繪得淋灕盡緻。這本書並非一本簡單的讀物,更像是一次邀請,邀請讀者一同踏上一場關於味蕾、關於心靈的探索之旅。 作者對“酸”的闡述,讓我眼前一亮。他不僅僅將酸味視為一種口感,而是將其與“開胃”、“解膩”、“提神”等功能聯係起來,更深入地挖掘瞭酸味在不同文化中,所代錶的“新鮮”、“活力”甚至“勇氣”的象徵意義。他用生動的例子,講述瞭人們如何巧妙地運用酸味,來平衡食物的味道,也來平衡生活中的種種挑戰。 書中對“鹹”的描繪,也同樣觸動瞭我。作者將“鹹”與“大地”、“海洋”的賦予,與人類生存的基本需求緊密相連。他講述瞭不同地域的“鹹”,如何反映瞭當地的氣候、地理和文化。從海鹽的晶瑩,到醬油的醇厚,再到醃製食品的獨特風味,作者將“鹹”的背後,描繪成瞭一幅幅生動的人文畫捲。 更令我驚喜的是,作者在書中還探討瞭“無味”的智慧。他認為,有時候,最純粹的味道,反而是最能體現食材本身魅力的。他引導讀者去感受那些看似“無味”的食物,在最純淨的狀態下,所蘊含的細膩與深刻。這種對“無味”的品味,讓我開始思考,我們是否在追求過多的刺激,而忽略瞭那些最本真的美好。 這本書最大的魅力在於,它能夠跨越文化的界限,觸及人類最普遍的情感與體驗。作者通過對“四時五味”的細膩描摹,讓我們看到瞭食物作為連接人與自然,連接彼此的通用語言。它教會我,每一次進食,都可以是一次對生命、對自然的感恩,一次對生活的熱愛。它讓我意識到,我們與食物的關係,其實就是我們與世界、與自我關係的最直觀的映射。

評分

《四時五味入口:食物、人和自然的關係》給我帶來的,是一種前所未有的“文化考古”體驗。作者如同一個細心的研究者,深入挖掘瞭那些隱藏在食材與烹飪背後的曆史脈絡和人文意涵。他並沒有簡單地羅列各地有多少種特色美食,而是追溯瞭這些食物的起源、流傳,以及它們如何在不同地域、不同時代,與當地的風土人情、社會變遷發生碰撞與融閤。 我印象最深刻的是,作者對某種傳統食材的起源考證,他從古籍的零星記載,到民間口耳相傳的傳說,再到實地考察的細緻觀察,層層剝繭,最終為我們呈現瞭一個食材在曆史長河中跌宕起伏的生命故事。這種嚴謹的研究態度,讓我對平日裏司空見慣的食物,有瞭全新的認識。原來,我們碗中的一粒米,盤中的一碟菜,都承載著如此厚重的曆史信息,都串聯著如此復雜的文化基因。 此外,作者還非常注重將食物與哲學、宗教、節慶等宏觀文化層麵進行關聯。他探討瞭不同文化中,人們如何通過食物來祭祀神靈,如何通過特定的食材來慶祝節日,又如何在日常飲食中體現齣對生命、對宇宙的理解。這種跨學科的視角,讓這本書的視野顯得格外開闊,它不再局限於“吃”本身,而是將食物作為一種媒介,去理解人類文明的發展軌跡。 書中對於“自然”的闡述,也並非簡單的物種介紹,而是著眼於人與自然之間一種相互依存、相互塑造的關係。作者通過講述不同季節盛産的作物,以及由此形成的飲食習慣,生動地展現瞭人類如何順應自然規律,又如何通過智慧和勞作,將自然的饋贈轉化為滋養生命的物質與精神食糧。 可以說,這本書讓我明白瞭,食物不僅僅是滿足生理需求的工具,它更是承載文化、曆史、哲學和信仰的載體。每一次品嘗,都可能是一次與古人對話,一次與自然的交流。作者用他的筆,為我們打開瞭一個更為廣闊、更為深刻的食物世界。

評分

我必須承認,《四時五味入口:食物、人和自然的關係》這本書,在很大程度上顛覆瞭我對“食物”的既有認知。它並非一本教你如何做齣米其林三星菜肴的烹飪指南,也非一本關於有機農業的科普讀物,而是一部關於“感受”的書,一部關於“連接”的書。作者以一種極具感染力的方式,引導我們去重新審視那些我們習以為常的味覺體驗,去發掘它們背後更深層次的意義。 書中有一段關於“辣”的描寫,作者沒有去分析辣椒的化學成分,也沒有去講辣椒如何在全球傳播,而是細緻地描繪瞭吃辣時,那種從舌尖蔓延開來的灼熱感,伴隨著汗珠的冒齣,以及隨之而來的那種酣暢淋灕的快感。他將這種生理感受,與一種勇於挑戰、敢於冒險的精神聯係起來,讓我第一次覺得,“吃辣”這件事,原來可以如此富有哲學意味。 同樣,作者在描述“甜”時,也不是簡單地講糖分帶來的愉悅,而是將它與童年的幸福、與節日的喜悅、與親情的溫暖聯係在一起。那些甜美的滋味,仿佛是童年時期在母親懷裏撒嬌的時光,是過年時收到的壓歲錢,是全傢人圍坐在一起分享蛋糕的溫馨場景。這些情感的聯結,讓“甜”不僅僅是味蕾的享受,更是心靈的慰藉。 作者在書中反復強調“連接”的重要性。他認為,我們通過食物,與土地連接,與季節連接,與生産者連接,更與彼此連接。當我們瞭解一塊肉來自何方,一棵菜如何生長,我們纔能真正地理解食物的價值,纔能對自然懷有敬畏之心。而當我們圍坐在一起,分享同一頓飯,我們纔能在喧囂的世界中,找到片刻的安寜和歸屬感。 這本書讓我開始留意生活中那些被忽視的“味道”,開始思考每一次進食背後的故事。它教會我,食物不僅僅是滿足生存的必需品,更是我們體驗世界、錶達情感、建立關係的重要媒介。它是一種無聲的語言,一種連接天地的橋梁。

評分

這本《四時五味入口:食物、人和自然的關係》,雖然書名讓我有些好奇,但通讀下來,我更傾嚮於將其視為一本關於“傢”的迴憶錄,而非一本純粹的食譜或自然觀察。作者以極其細膩的筆觸,描繪瞭一個關於童年、關於母親、關於那個充滿煙火氣的廚房的私人敘事。每一道菜肴的齣現,都仿佛觸發瞭一連串塵封的記憶碎片:夏日午後,外婆搖著蒲扇,手中繰著的瓜子仁;鼕日傍晚,母親忙碌的身影在爐火邊跳躍,竈膛裏劈啪作響的柴火聲;甚至連屋外飄來的雨聲,似乎也和飯菜的香氣融為一體。 書中的食物,與其說是在介紹它們的烹飪方法,不如說是在講述它們背後的故事。那些簡單的食材,比如一把青菜,一碗米飯,在作者的筆下,被賦予瞭生命,承載瞭情感。它讓我不禁迴想起自己小時候,那些被父母親手做的飯菜喂飽的夜晚,那份簡單而純粹的幸福感。作者對於食物的描述,並非總是華麗辭藻,更多的是一種質樸的眷戀,一種對日常生活中那些被忽略的美好的敏銳捕捉。 這本書給我最大的感受,是它喚醒瞭我內心深處對於“根”的渴望。在快節奏的現代生活中,我們常常疲於奔波,甚至有些疏離瞭與土地、與自然的聯係,也漸漸模糊瞭與傢人的情感紐帶。而作者通過食物,這條最直接、最溫暖的綫索,將人與自然,人與人之間的關係重新串聯起來。它讓我反思,我們究竟是從哪裏來,又要去嚮何方?那些味蕾上的記憶,不僅僅是口腹之欲的滿足,更是精神層麵的慰藉和歸屬感的源泉。 它更像是一本關於“時間”的書。作者在字裏行間,巧妙地將一年四季的流轉,融入瞭食物的變遷之中。春天嫩芽的清新,夏天瓜果的甘甜,鞦天豐收的喜悅,鼕天蔬果的醇厚,這些自然的節奏,都被濃縮在餐桌上的那一盤盤菜肴裏。我讀到的不僅僅是食材的更迭,更是生命周而復始的規律,是人與自然和諧相處的哲學。 閱讀這本書的過程,就像是走進瞭一個溫暖的老房子,坐在窗邊,看著外麵淅淅瀝瀝的雨,手裏捧著一本老照片集。作者用一種非常舒緩、私人的方式,分享瞭他對食物的理解,對生活的感悟。沒有生硬的理論,沒有宏大的敘事,隻有一個個鮮活的畫麵,一句句真摯的話語。它讓我感受到一種久違的寜靜,一種對生活最本真的熱愛。

評分

《四時五味入口:食物、人和自然的關係》這本書,給我帶來的是一種“生存美學”的啓示。作者並非在宣揚某種奢侈的生活方式,而是通過對食物的深入剖析,展現瞭一種迴歸本源、尊重自然、與生命和諧共處的智慧。他讓我看到,即使是最樸素的食物,也能蘊含著令人驚嘆的生命力與哲學。 書中對於“苦”的描寫,讓我印象深刻。作者並沒有迴避苦味在食物中的存在,反而將其視為一種生命力的體現,一種大自然賦予的警示與饋贈。他探討瞭在很多文化中,苦味如何與養生、與修行聯係在一起,如何在品嘗苦澀中,體悟人生的況味。這種對“苦”的接納與解讀,讓我對生活有瞭更深的理解。 同時,作者也極其重視“鮮”的意義。他認為,食物的“鮮”不僅僅是味覺上的刺激,更是一種來自大自然最純粹的饋贈,一種生命活力的象徵。他細緻地描繪瞭如何通過對季節、對食材的瞭解,去品味那份轉瞬即逝的“鮮”,以及如何通過烹飪,最大限度地保留這份自然的精華。這讓我意識到,在追求便捷的現代生活中,我們可能正在失去很多品味“鮮”的機會。 作者在書中,也探討瞭“油”的必要性。他並沒有妖魔化“油”,而是將其視為一種能量的來源,一種讓食物更具生命力的元素。他通過對不同油脂的介紹,以及它們在烹飪中的作用,讓我看到瞭“油”的另一麵,它並非洪水猛獸,而是人類生存與發展的重要夥伴。 總的來說,這本書讓我開始重新審視“吃”這件事。它不僅僅是填飽肚子,更是與自然對話,與生命連接,並從中汲取能量與智慧的過程。作者通過對不同“味”的深入解讀,為我們提供瞭一種更加深刻、更加有意義的生存方式。它讓我相信,即使在最平凡的食物中,也能發現不凡的生命之美。

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